Ayurvedisk hoved massage: fordele, procedure

Artikel af Dr. Raghuram Y.S. MD (Ay)

Ayurvedisk hoved og krop massage ikke kun giver afslapning til krop og sind, det holder også mange sygdomme og stress i skak. Det gør os kompetente nok til at stå over for den sejhed af dag-til-dag liv med lethed. Det er ligesom at servicere kroppen på daglig basis.

Dette kaldes ’Abhyanga Snana` (abhyanga = Massage, Snana = Badning). Et varmt bad efter massage eller anvendelse af olie, så beroligende, at det er bedre erfarne end forklaret. Dette vil tjene formålet med både Snehana (anvendelse af olier på kroppen) og swedana (sved inducerende behandlinger, der hver har et varmt vandbad er også en, som den inducerer sveden). Snehana og swedana er de bedste løsninger for mange psyko-somatiske sygdomme, især Vayu relaterede lidelser. De forhindrer vitiation af Vayu, som igen er nøglen til sundt liv. I kombination, som de er de bedste anti-aging behandlinger og også let at gøre.
Læs relaterede: Er massage arbejde? Utility Of Massage i Pain Management

Ved at give smøring til hjulet af kroppen, det gør os i stand til at spinde os efter behag, mens du nyder vores liv aktiviteter. Det øger levetiden for hver eneste celle, muskler og led og gør os fleksible, passer sund og immune.

Ifølge Ayurveda, Abhyanga eller naturlægemidler olie massage (kan gøres med sesam eller kokosolie også) er ikke komplet og omfattende medmindre hovedet (Shiro Abhyanga) og fod (Pada Abhyanga) også er indarbejdet med den.

En komplet kropsmassage hjemme på daglig basis er ikke praktisk og umuligt, medmindre du har råd til at ansætte et par massører for livet. Selv vores travle tidsplaner gør ikke `t tillade os at anvende olie, efterlade noget tid, motion lidt og tage et varmt brusebad, fordi efter at have tilbragt hele natten sms`e, arbejder på systemet, arbejder på projekter og forstyrre vores sover, ville vi stige op halvt døsig og ville skubber os at fange en kabine eller køre en lang afstand til kontoret.
Læs relaterede: Ingen tid til massage? Her er den løsning

Hvis Abhyanga ikke kan følges på daglig basis, jeg går ind i det mindste Shiro Abhyanga og Padabhyanga der skal gøres på daglig basis. Jeg altid rådgivning mine patienter at have ’Shiro Abhyanga og Padabhyanga` gøres derhjemme på en regelmæssig basis. Ikke kun patienter, foretrækker jeg selv raske mennesker for at spare lidt tid i retning af anvendelse af olie over hovedet (krone) og fødder. I den forbindelse vil jeg gerne fokusere min diskussion om ’Shiro Abhyanga` eller hoved massage med naturlægemidler olier.

Emner i denne artikel:

• Hvad er Shiro Abhyanga? 
• Indikationer
• Leder massage: Skridt involverede
• Olier bruges til hoved massage
• Fremgangsmåden i opvarmning af olien
• Forholdsregler
• Undgå disse ting efter hoved massage
• Sandsynlig virkemåde
• fordele
• Begrænsninger

Hvad er Shiro Abhyanga?

Shiro Abhyanga er et ord bestående af 2 termer, Shiro betydning hoved, Abhyanga betydning massage
Shiro Abhyanga betyder dermed give en ayurvedisk hoved massage ved hjælp af urte olier.

Shiro Abhyanga er en procedure, som er inkluderet i kategorien af Murdhni Taila (forskellige fremgangsmåder til påføring olie over hovedet). Det er en type af Bahya Snehana (ved anvendelse af olie og ledende behandlinger over hele kroppen, udvendigt).
Shiro abhyanga er også en del af dinacharya (daglig regimet). Hvis tiden tillader det, skal praktiseres på daglig basis. Det kan også selektivt bringes ind som en mulighed for mange Vata relaterede lidelser og lidelser, som påvirker hovedet, sanseorganerne og hals og til kontrol og forebyggelse af mange psykosomatiske lidelser behandling.
Læs relaterede: Moordha Taila, Murdhni Taila: ayurvedisk oliebehandling på hoved

Hvorfor hoved massage?
Ayurveda mener den menneskelige krop som en omvendt træ, hvori rødderne er øverst og grenene nedad.

Hvis den menneskelige krop anses for at være et træ -
Lederen af ​​det menneskelige legeme, vil blive anset for at være rødderne af dette træ,
Den centrale del af legemet udgøres af thorax og abdomen siges at være stammen af ​​dette træ og
at være grene af dette træ
Ligesom rødderne næring og kontroller alle de aktiviteter og velvære af træet, hovedet er den operationelle centrum af hele kroppen. Lederen består af alle komponenter og maskiner til at styre hele kroppen mekanik og dynamik. Head er en bolig på fjernbetjeningen af ​​hele kroppen - ’The Brain og nerves` og alle de komponenter, som holder os vedhæftet og tiltrukket af denne materielle verden -’The Sense Organs`. Af disse grunde er hovedet kaldes som ’Uttamanga` -’Den bedste orgel af partiet i body`

Shiras eller chef, en Uttamanga -
प्राणाः प्राणभृतां यत्र स्थिताः सर्व इन्द्रियाणि च.
तत् उत्तम अङ्गं अङ्गानां शिरः तत् अभिधीयते. (च.सू .17 / 12)
Praanaaha praanabhrutaam yatra sthitaaha sarva indriyaani cha
Tat uttama angam angaanaam shiraha tat abhidheeyate (Ref - Charaka Sutra Sthana 17/12)
Det sted, hvor Pranaa`s (life element styrer alle de aktiviteter eller efter Chakrapani, de 5 typer af Vayu`s eller kontrollerende station Vayu funktioner) og alle de Indriya`s (sanseorganer) er placeret kaldes Shira (hoved ). Dette hoved er Uttamanga (bedste organ i kroppen)

ऊर्ध्व मूलं अधः शाखां ऋषयः पुरुषं विदुः.
मूल प्रहारिणः तस्माद् रोगान् शीघ्रतरं जयेत्.
सर्व इन्द्रियाणि येन अस्मिन् प्राणा येन च संश्रिताः.
तेन तस्य उत्तम अङ्गस्य रक्षायाम् आदृशो भवेत्. (अ.हृ.सू .24 / 58,5 9)
Oordhwa moolam adhaha shaakhaam rushayaha purusham viduhu
Moola prahaariNaha tasmaad rogaan sheeghrataram jayet
Sarva indriyaani yena Asmin praanaa yena cha samshritaaha
Tena tasya uttama angasya rakshaayaam aadrusho bhavet (Ref - Ashtanga Hridaya Sootra 24/58, 59)
Purusha (menneskekroppen) er en på hovedet træ, hvor rødderne er placeret øverst og grenene vender nedad. Ligesom vi har brug for at holde rødderne sunde at holde anlægget sund, er vi nødt til at holde hovedet sundt at holde kroppen sund. Hvis vi tager os af rødderne af planterne, vil træet ikke få syge eller hvis træet bliver syge vi behandle det ved rødderne. På samme måde, hvis vi holder hovedet sundt, vil hele kroppen være sund. Hvis vi angribe sygdomme ved roden, dvs. hoved, kan vi slippe af med dem i hurtig tid. Dette er muligt, fordi de Prana`s og indriya`s, der styrer alle funktioner i kroppen og sindet er placeret i denne Uttamanga kaldet Shira (hoved). Således bliver det primære ansvar for hver enkelt af os til at tage sig af vores hoved med højeste prioritet.

Denne forklaring ikke blot fortæller os, at hovedet er vigtig, men også giver os et ansvar for at tage vare på vores hoved, så som at nyde en omfattende krop-sind (psykosomatiske) sundhed.

Opsummering den ovenfor nævnte indhold,
Hovedet består af hjernen og sanseorganer som manipulerer hele kroppen og sindet fungerer og holde os sunde, når de er i en ramme af velvære. Hoved danner således en kontrol station for alle vores liv aktiviteter. Når vi tager os af kontrolrum ordentligt, vil hele kroppen fabrikken fungere gnidningsløst.

På den anden side, for at slippe af ethvert organ eller sind sygdom er vi nødt til at gå tilbage til kontrol station (uttamanga) kaldet hoved og løse det med egnede behandlinger og medicin.

Det giver os også et indtryk, at den ældste videnskab kaldet Ayurveda udmærket vidste, at de fleste af vores sygdomme opstår på grund af forstyrret sind eller forværret af en forstyrret sind. Healing kroppen eller sindet alene er ikke en omfattende medicinsk tilgang. De skal håndteres som en enkelt enhed.

Siden at tage sig af hovedet og dets komponenter er obligatorisk for at opretholde et sundt liv, vi har brug for at give næring, forkæle, slappe af, lindre og styrke motoren i vores system ved at gennemføre Shiro Abhyanga og andre behandlinger, der er nævnt i Moordha Taila eller Murdhni Taila.

Kort introduktion af Murdhni Taila -
Moordha eller Murdhni betyder Head, betyder Taila olie eller naturlægemidler olie
Således Murdhni Taila eller Moordha Taila er en procedure af ledende behandlinger på hovedet ved hjælp af naturlægemidler (medicineret) olier, således at olien forbliver i kontakt med hovedbunden til en fast varighed af tid. Denne kontakt periode med olie på hovedbunden er nødvendig for at avle sine fordele. Murdha Taila praktiseres også som en del af dinacharya (daglig regimet).

Indikationer af hoved massage

Da hoved massage kan gøres på daglig basis, er det overvejende en behandling anbefales til forebyggelse af mange psykosomatiske lidelser. Forebyggelse af sygdomme vedrørende krop, sind og sanseorganer er den første indikation af Shiro Abhyanga.
Shiro abhyanga anvendes til behandling af mange sygdomme, der opstår som følge af Shiro Abhihata eller beskadigelse af hovedet og dets komponenter enten fra ydre eller som følge af morbide Doshas indefra.

Konsekvens af kvæstelser i hovedet (Shiro abhihata) -
शिरस्य अभिहते मन्यास्तम्भ अर्दित चक्षु विभ्रम मोह उद्वेष्टन चेष्टा नाश कास श्वास हनुग्रह मूक गद्गदत्व अक्षि निमीलन गण्ड स्पन्दन जृम्भण लालास्राव स्वरहानि वदन जिह्मत्वादीनिः. (च.सि.9 / 5)
Shirasya abhihate manyaastambha ardita chakshu vibhrama moha udveshtana cheshtaa naasha kaasa shvaasa hanugraha Muka gadgadatva akshi nimeelana ganda spandana jrumbhana laalaasraava svarahaani vadana jihmatvaadeeni (henvis- Charaka Siddhi Sthana 9/5)
Når hovedet bliver skadet det forårsager den ene eller den anden af ​​-
Manyastambha - Stivhed af nakke, nakken (Cervikal spondylose, torticollis)
Ardita - Facial lammelse, Bells parese
Chakshu vibhrama - Afvigelse af øjet, skele
Moha - Tab af bevidsthed
Udveshtana - kramper
Cheshta Nasha - Tab af aktiviteter
Kasa - Hoste
Shwasa - Dyspnø, åndenød
Hanugraha - Lås kæbe
Mooka - Dumb
Gadgadatva - stammering af tale
Akshi nimeelana - Besvær med at åbne øjnene
Ganda spandana - Pulserende fornemmelse eller pulseringer eller trækninger i kinderne
Jrumbha - Yawning
Lala srava - spytsekretion
Svara hani - Totalt tab af stemmen
Mukha Jihmata - skævhed i ansigtet osv

Andre indikationer -
Shiro Roga - Forskellige typer af hovedpine og sygdomme vedrørende hovedet
Pakshaghata - Hemiplegi, lammelse
Anidra - søvnløshed
Vata prakopa - at kontrollere behæftet Vata
Vata Roga - sygdomme Vata oprindelse, primært degenerative sygdomme
Pitta Roga - sygdomme Pitta oprindelse, primært inflammatoriske sygdomme
Shiro rukshata - tørhed af hovedet
Shiro Kandu - kløe i hovedbunden osv

Hoved massage: trin involveret:

Shiro abhyanga sker i nedenstående nævnte fremgangsmåde -
Purvakarma (Præ-behandling): Dette omfatter -

Forberedelse af patienten:
Patienten er grundigt undersøgt ved hjælp af ayurvediske værktøjer og metoder til undersøgelse. Den Prakriti (grundlæggende forfatning) og Vikriti (nærmere oplysninger om sygelighed) er dokumenteret i detaljer. Sygdommen er også undersøgt ved hjælp af ayurvediske parametre for diagnose (og også moderne undersøgelser, når behovet opstår). Efter omhyggelig vurdering er det besluttet, om Shiro Abhyanga er egnet til sygdommen og syge eller ej. Behandlingen line-up, materialer og medicin, som skal bruges hyret.

Patienten tilrådes at barbere hovedet (ifølge deres bekvemmelighed) eller gøre det så kort som muligt. Shiro abhyanga gjort fjernelse af hår efter vil give bedre resultater end gjort med hår intakt.

Præparat til behandling:
Materialer, der er nødvendige til behandling indsamles på forhånd. De er:
Grundmaterialet er nødvendig for Shiro abhyanga er olie. Olien skal være sesamolie (medmindre andet er angivet), kokosolie eller enhver plantestoffer olie.
Proceduren er til fremstilling af medicineret olie (olie behandles med urteafkog) ifølge den forfatning af patienten eller arten af ​​morbiditet.
Det er ikke praktisk at forberede medicin med det samme nu dage, da alle råvarer er ikke tilgængelige på et givet tidspunkt eller nogen apotek udstyret med alle de råvarer, der er nødvendige for at forberede forskellige medicineret olier.
I disse tilfælde bør lægen velovervejet planlægge og kort liste nogle olier, der er nævnt i klassikerne, som generelt kan anvendes i mange forhold. Disse lægemidler skal udarbejdes på apoteket eller hospital.
Alternativt lægemidler (medicinerede olier) er let tilgængelige i flaske former nu dage. De skal indsamles før hånd og bestandene af den samme skal bevares.
Olierne skal være - Prakriti (forfatning) specifikke, Vikriti (sygelighed eller arten af ​​sygdom) specifikke og dosha (involveret dosha) specifik.

Olier bruges til hoved massage: 

Tila tailam - sesamolie
Ksheerabala Tailam
Chandanabala Lakshadi Tailam
Lakshadi Tailam
shatavari Tailam
Mahamasha Tailam
Yashtimadhu tailam
Dhanwantaram Tailam
Manjishtadi Tailam
Mahanarayana Tailam
Balashwagandhadi Tailam
Karpasasthyadi Tailam etc

Andre Tailas anvendes over hovedet er -
Amrutadi Tailam - Hovedpine, brændende fornemmelse i hovedet, gigt, High Pitta betingelser mv
Eladi Tailam - kapha-Vata lidelser, kronisk kolde, ørepine etc
Kadaleephaladi Tailam - Kronisk hovedpine
Kayyannadi Tailam - Hovedpine, brændende fornemmelse, øjenlidelser etc
Kaakadanyadi Tailam - I lymphademitis struma etc
Kuntalakanti Tailam - Til hår sundhed
Chandanadi Tailam - Kølemiddel, der anvendes i svimmelhed, brændende fornemmelse, tab af bevidsthed, High Pitta etc
Tulasyadi tailam - Kronisk koldt, bihulebetændelse, skæl, etc
Tengingupushpadi Tailam - Hovedpine, brændende fornemmelse af hovedet, høj pitta, etc
Tekaraja Tailam - Til hoste, astma, forkølelse etc
Triphaladi Tailam - For kronisk øje og øre lidelser
Dhurdhurapatradi Tailam - skæl
Nagaradi Tailam - Kronisk nasale og orale sygdomme
Nimbadi tailam - itches og koger på hovedbunden, hairfall etc
Neeli Bhringadi Tailam / Kera Tailam - Til hår sundhed
Punarnavadi Taila
Prapaundarikadi Tailam - For tidlig grånende hår
Balaguluchyadi Tailam - gigt
Bala Tailam - Vata lidelser
Baladhatryadi Tailam - Hovedpine, øjenlidelser, etc
Balahatadi Tailam - Hovedpine og brændende fornemmelse af hovedet, kølervæske
Brahmi Tailam - Vata lidelser, søvnløshed, stress osv
Bhringamalakadi Tailam - Hovedpine og brændende fornemmelse af hovedet, kølervæske
Marichadi Tailam - Kronisk forkølelse, nasale polypper, hoste, astma osv
Mahabala Tailam - Vata Sygdomme
Malatyadi Tailam - Hairfall
Rasnadashamuladi Tailam - Facial lammelse mv
Vachadi Tailam - Kronisk kulde, cervikal lymfadenitis etc
Vachalashunadi Tailam - Øre udladninger osv
Vilwapatradi Tailam - Kronisk koldt, skæl osv
Venupatradi Tailam - Cervikal lymfadenitis struma, hals hævelser osv
Surasadi Tailam - Kronisk koldt, bihulebetændelse
Himasagara Tailam - For tidlig grånende hår, sindssyge (vanvid) osv

Muligheder ifølge morbiditet: Ksheerabala Tailam og Chandanabala Lakshadi Tailam i pitta sygelighed og Dhanwantaram Tailam eller Mahanarayana Tailam anvendes i Vata morbiditet etc.

Forskellige olier kan blandes og anvendes afhængigt af praktiske erfaringer og lægens skøn.

Varm olie vs kold olie:
For Vata og kapha dominerende lidelser - Olie kan være lidt opvarmet og bruges.
For Pitta dominerende lidelser - Olie anvendes i stuetemperatur uden opvarmning.

Olie og eller ghee anvendes i overvægt af Vata, I morbiditet hvor reststridige pitta og rakta (blod) er tilknyttet ghee anvendes til massage, Tila taila (sesamolie) bør anvendes i Kapha lidelser, I lidelser forårsaget af behæftet Vata , Pitta og Rakta - olie og ghee skal blandes i lige store andele til at foretage Shiro Abhyanga. I Kapha bør tages association olie og ghee i 1: 1/2 proportioner.

Andre materialer nødvendige -
Små fartøjer til fyringsolie
Store skibe til opvarmning af vand
Skeer
Ovn til opvarmning
Sterile tøj, svampe, servietter eller væv papirer til aftørring osv

Pradhana Karma - Behandling korrekt (Shiro Abhyanga procedure):
Patienten eller den person, der formodes at tage Shiro Abhyanga bringes ind i behandlingsrummet efter at have gennemført Bønner, tilbedelse og holistiske ritualer og recitation af salmer som angivet i Ayurveda tekster.
Patienten er lavet til at sidde på en behagelig stol, østvendt eller nord retning. Lægen, terapeut (massør) eller ledsager (mens du gør hjemme), der gennemfører behandlingen skal tage den lille skål fyldt med det medicinerede olie (valgt til behandling). Temperaturen af ​​olien bør kontrolleres. Det bør være lunkent og ikke for varmt.

Fremgangsmåden i opvarmning af olien -

Den anvendes til Abhyanga olie må ikke opvarmes direkte i brand. Olien er taget i en lille skål. En anden stor beholder skal fyldes med vand, holdt i brand (komfur) og opvarmet indtil det koger. Den lille skål bestående af olien skal placeres over kogende vand. Olien skal have lov til at få varmen passivt.

Skålen bør fjernes efter kontrol af temperaturen af ​​olien ved hjælp af sterile fingre og efter at sikre, at det er varmt.
Massør tager en lille mængde af den opvarmede olie i sine hænder. Han anvender en lille mængde olie først på kronen af ​​hovedet.

Senere olien langsomt tværet ud over hovedet kærtegne hovedbunden i en beroligende måde. Massør langsomt masserer hovedet med lidt pres ved hjælp af de tips af hans fingre.

Hvis den person, der gennemgår behandling ikke har taget sine hår ud, bør hovedet massage være således, at spidsen af ​​fingrene smurt med olien når hovedbunden. Massagen bør ikke være begrænset til anvendelse af olie til hårene, hårrødder og hovedbund er målene.

Massør skal bruge begge sine hænder til at udføre massage. Massagen bør ske samtidigt på begge sider af hovedet. Trykket skal være ensartet på begge sider og skal synkroniseres.

Massør ændrer sin stilling som han er i gang med Shiro Abhyanga på alle sider af hovedbunden. For det første står han foran patienten og massage hovedet. Senere står han bag patienten og massage hovedet igen. På denne måde hele hovedet masseres i en synkron måde. Den massør kan foretrække kronologien i de positioner, hvor han står og udfører behandlingen ifølge hans bekvemmelighed.

Massør kan også bruge sin håndflade til at massere hovedbunden, når trykket skal forbedres. Dette vil give en bedre effekt. Nogle massører også trykke eller percuss hovedet af patienten med deres fingre eller give milde blide slag med deres næver. Disse teknikker er bragt i på et tidspunkt af behandlingen eller lige før slutter behandlingen. Disse manøvrer vil give ekstrem afslapning til patienten.

Hvis patienten ikke har barberet hoved, der er behov for store mængder olie til hoved massage og meget af olien vil være spildt ved afslutningen af ​​behandlingen. Dette bør informeres til patienten på forhånd.

Forholdsregler, når der udføres Shiro Abhyanga -

Massør eller den person, der udfører hoved massage burde have skåret sine negle og trimmet dem
De bør ikke have nogen smitsomme sygdomme, inflammatoriske eller degenerative sygdomme i deres hænder fingre
Hænderne på massør bør være blottet for revner og sprækker
Massører bør tage forsigtighed for ikke at massere hovedet i en voldelig måde eller ved at anvende dybe pres. Dette kan medføre komplikationer som hovedpine osv patienten kan få ubehageligt og kunne afbryde behandlingen. Vores mål er at give afslapning, ikke ubehag.
Desuden bør den pågældende undergår Shiro Abhyanga ikke have - Hovedskader, hovedbund eller hår rod infektioner eller nogen autoimmune problemer som psoriasis i hovedbunden og sygdomme som eksem osv, alkoholforgiftning etc
Alternativt - Shiro Abhyanga kan gøres ved at placere patienten i liggende stilling.

Paschat Karma (Post-behandlingsprocedurer):
Sarva abhyanga - Hvis Shiro abhyanga bliver udført som en del af Sarva Abhyanga (helkropsmassage), er det helkropsmassage påbegyndt efter endt Shiro Abhyanga. Dette efterfølges af behandling procedurer som swedana (sveden behandlinger), hvis det er blevet medtaget i protokollen behandling.

Hvis yderligere behandlinger ikke er planlagt efter Shiro abhyanga, bør den person, have lov til at slappe af i et stykke tid. Kroppen skal ikke straks udsat for kulde eller kolde foranstaltninger. Hvis du gør det kan fremkalde nogle symptomer som forkølelse, hovedpine osv

Overskydende olie dryp rundt skal tørres af anvendelse af sterile tøj eller væv papirer eller sterile vatrondeller.
Snana - Senere skal gives et varmt vandbad. Alternativt vand kogt med Nirgundi (Vitex negundo), Nimba (neem) eller Dashamula (10 rødder) skal benyttes til badning formål. Varmt vand behandlet med amalaki, Triphala eller Chandana skal anvendes til hoved bad. Olien skal fjernes med grøn gram mel eller naturlægemidler sæber eller shampoo. Siddharthaka Snana Churna er let tilgængelige (badning pulver) til badning formål. Varmt vand bør ikke anvendes over hovedet, fordi det kan skade sanseorganerne. Patient tilrådes at tage en forfriskende varmt vandbad efter at gå hjem eller efter et par timer, hvis patienten bliver håndteret som i-patient.

Efter varmt vand bruser, bør afkog som Shunti Kwatha (ingefær afkog), Jeerakadi Kwatha eller Gandharvahastadi Kwatha administreres til oral indtagelse, enten i klinikken eller hospitalet eller hjemme efter udskrivelsen. Disse urteekstrakter holde korrigere den forstyrrede stofskiftet i kroppen og også holde mikro-udrensning af systemet ved at fjerne blokke fra cellerne.

Anvendelse af Rasnadi Churna - Procedurer udført på hovedet ligesom Murdhni Taila (herunder Shiro Abhyanga) vil nogle gange give akutte kolde og kolde relaterede symptomer som løbende næse, nys osv Derfor som en forebyggende foranstaltning, hver dag efter afslutningen af ​​Shiro abhyanga, en lille mængde af Rasnadi Churna urte pulver gnides over toppen af ​​hovedet. Dette pulver inducerer varme i hovedet og sanseorganer og holder de kolde og relaterede symptomer i skak. Hvis ikke, vil det kolde udvikle sig til hovedpine og vejrtrækningsproblemer som følge af post-nasal drop og producere en hindring for en smidig gennemførelse af behandlingen.
Læs mere om Rasnadi Churna

Nitya Virechana - Daglig afmålt dosis af udrensning med afføringsmiddel afkog især Gandharvahastadi Kashayam bør administreres hver dag efter Shiro Abhyanga. Det bør gives i en dosis på 24-48 ml ved sengetid. Denne urteekstrakt er dybest set en afførende og bedste i færd med at styre sygelighed og vitiation af Vayu.

Laghu Ahara - Når patienten bliver sulten, skal han eller hun være tjent med lys og let fordøjelig mad. Fødevarer bør fortrinsvis være flydende eller halvfast og burde have været behandlet med ingefær.
Let fordøjelig mad altid supplerer en effektiv behandling og sæt af medicin og hjælper med hurtig genopretning fra lidelser. Shiro Abhyanga er noexception.
Let mad anbefales også til raske personer, der gennemgår Shiro Abhyanga. Hot flydende kost garneret med køkken krydderier som ingefær, peber, spidskommen osv bør ordineres. Laghu ahara tjener også det formål at deepana (stofskifte forøgende virkning) og pachana (udvisning af ama, giftige stoffer, der dannes på grund af dårligt stofskifte).

Den letteste mad format kommer i form af:
Yavagu - er et flydende præparat i form af tynde vælling, hvor ris (1part) behandles i 6 gange vand. Det ses, at det endelige præparat har flere af væske end fast stof.
Vilepi - er et flydende præparat i form af tynde vælling, hvor ris (1part) behandles i 4 gange vand. Det ses, at den endelige forberedelse er af en halvfast natur. Ud over at være nærende og velsmagende, er det kendt for at ødelægge ama ved roden og tænde maven brand.
Peya - er et flydende præparat i form af tynde vælling, hvor ris (1part) behandles i 14 gange vand. Det ses, at det endelige præparat har en lille mængde fast del tilovers.
Manda - er et flydende præparat i form af tynde vælling, hvor ris (1part) behandles i 14 gange vand. Det ses, at hele den faste indhold frafiltreres fra slutpræparatet således at kun væske tilbage.
Yusha - er et flydende præparat i form af tynde vælling hvori dal dvs. gram hovedsagelig grøn gram (1part) behandles i 18 gange vand og dets ekstrakt filtreres ud.

I aktuelle dag livsstil, er det meget vanskeligt at fremstille disse former for kost. Det centrale er at planlægge og forbruge sund og varieret mad efter dem bekvemmelighed.

Hvis Shiro Abhyanga sker som en del af behandlingen for nogle lidelse eller er en del af en stor behandling pakke orienteret mod nogle større problem sundhed, skal følgende begrænsninger følges -

Undgå disse ting efter hoved massage: 

Overdreven nydelse i seksuelle fornøjelser
Anstrengende fysisk øvelser
Udsættelse for sollys
Udsættelse for kulde eller indtagelse af kolde fødevarer stoffer og rygning,
Overdreven sovende
Stående i kølige blæsende eller støvede områder i lang tid
Magt tilbageholder de naturlige drifter eller reflekser af kroppen som dem i afføring, vandladning, sult, tørst, søvn, nyse osv,
Høj eller lav jævnet med jorden puder mens sovende
Sorg og vrede
Holde vækket indtil sene nætter
Gåture til lange afstande
Tale eller råbe i overskud, taler højt osv
Hold sindet fri for stress, i en behagelig tilstand

Hvis Shiro Abhyanga sker som en del af dinacharya, de ovenfor nævnte begrænsninger skal stadig følges i henhold til dem bekvemmelighed

udledning - Patienten udskrives på daglig basis (ambulant) eller efter kurset er afsluttet (i-patient) efter at have givet ordentlig livsstil og kost rådgiver sammen med passende lægemidler (orale). Patienten anbefales også at gennemgå behandlingen to eller tre gange på et år.
Sygdomsspecifikke og sygdomsmodificerende medicin skal gives i opfølgningsperioden.
Andre pinefulde og Vata kontrollerende aktiviteter såsom yoga, meditation mv skal også rådes

Varighed af kurset -
Antallet af dage med behandling varierer fra 7-21 dage afhængigt af arten og intensiteten af ​​sygdommen (eller indtil vigtigste løbet af hvilken Shiro abhyanga er en integreret del er blevet færdig som planlagt). Det sker som regel i 7, 14, 21 eller 28 dage.

Sandsynlig virkningsmekanisme Shiro Abhyanga -

Det er svært at bevise med videnskabelige foranstaltninger, hvordan netop Shiro Abhyanga virker, men vi kan ikke ignorere de storslåede resultater, som disse behandlinger. Lad os træne i en hypotetisk måde. Nedenfor forklares er den hypotetiske forklaring på, hvordan Moordha Taila eller Murdhni Taila kunne arbejde. Da Shiro Abhyanga er en form for Murdhni Taila, den samme hypotese fungerer. Således i den kommende diskussion, har jeg brugt ordet Moordha Taila eller Murdhni Taila flæng med Shiro Abhyanga.

Controlling Vayu - Vayu er den drivende kraft i alle aktiviteter i krop og sind. Vayu siges at være en Tantra (formel), som løber Yantra (maskine) kaldet som Shareera (kroppen). Pitta`s, Kapha, væv i kroppen, affaldet ekskrementer i kroppen, alle er afhængige af Vata (Vayu). Hvis Vayu fungerer korrekt alle disse elementer er i ligevægt, og hvis Vayu forstyrres, det yderligere forstyrrer andre elementer af kroppen og forårsager bred vifte af sygdomme.

Nøglen til velvære er i at have den Vayu (livskraft og energi) i vores krop i kontrol. Murdhni Taila vil have en enorm effekt på at kontrollere Vayu. Den styrer, pacifies og udstøder morbide Vayu. Chakrapani har allerede gjort det klart, at Prana placeret i Shiras er intet andet end forskellige typer af Vayu. Styring Vayu er næsten fange tyren ved sine horns- alle aktiviteter i kroppen vil falde i tråd.

Afslappende og kølevæske effekt på hjernen - Murdhni Taila (Shiro Abhyanga her) har en afslappende effekt (og kølevæske effekt i behandlinger som Takra Shiro dhara) på hjernen og hele nervesystemet og dermed frigiver stress og angst stagnerende i den øverste kontrollerende station af vores krop. Som vi ved, at hjernen styrer alle kroppens funktioner.

Føreren kirtel hypofyse og hypothalamus forbundet med mange fysiske og mentale funktioner er placeret i hovedet. Når alle disse er afslappet, kroppens funktioner, herunder hjertet fungerer foregår i en afslappet måde. Cirkulationen af ​​blod og næringsstoffer foregår på en ordentlig måde.

Den perifere modstand reduceres. Kanalerne i kroppen åbne op. Cellerne begynder at skylle toksiner og overordnede stofskifte bliver forbedret. Murdhni taila (Shiro Abhyanga) lindrer også stress til en stor udstrækning. Når vi får de-understreget psykosomatiske balance er etableret. Hjernen vil begynde at kontrollere kroppens mekanik i en bedre og effektiv måde. Vi vil føle sig lyksalighed og bedst af krop-sind sundhed.

Balancing Pitta og Rakta - Rakta eller blod er det vigtigste sted, Pitta. Variationer i pitta vil påvirke blodgennemstrømningen og variationer i blod væv vil have sin indvirkning på Pitta. Murdhni Taila (Shiro Abhyanga) procedurer vil medføre en balance mellem den cirkulerende Rakta og Pitta placeret i Rakta. Denne cirkulerende Pitta er ansvarlig for mange inflammatoriske processer finder sted på forskellige dele af kroppen, når det bliver behæftet.

Ved at etablere hjertelighed mellem Pitta og Rakta, Murdhni Taila (Shiro Abhyanga) etablerer en balanceret cirkulation i hele kroppen og lindrer stress over hjertet. Sygdomme som forhøjet blodtryk, som er nøglen til mange systemiske sygdomme vil blive behandlet. Inflammation finder sted i forskellige væv og organer kan bringes til standsning. Kroppen vil være i mere fred med sig selv.

Revitalisering nervesystemet - MoordhaTaila (Shiro Abhyanga) procedurer slapper revitaliserer centralnervesystemet, afbalancerer hjernen og hormonelle funktioner og dermed regularizes og afslapper alle kroppens funktioner. Spændingen i hver eneste celle og passage af legemet fjernes. Det har en beroligende effekt på det endokrine system.

Forbedring blodforsyningen og ernæring til hjernen - Murdhni Taila (Shiro abhyanga her) procedurer forbedrer forsyningen af ​​blod og ernæring til hjernen og dermed øger sin arbejdsposition overholdelse

Tryk og temperatur effekt - Trykket og temperaturen effekt af lægemidlerne, der anvendes i Moordha Taila (Shiro Abhyanga her) procedurer i retning af en omfattende krop-sind kur kan ikke udelukkes

Healing Marmas - Med en Ayurveda perspektiv Moordha taila (Shiro Abhyanga her) procedurer kunne kommunikere med de dybeste afkroge af hjernen ved beroligende Marmas (vitale punkter konvergens af knogler, muskler, blodkar, bløde væv og led) placeret i hovedet dvs. Apanga, Avarta, Shanka, Utkshepa, Seemantha og Sthapani Marma`s med hvilken medikamenterne kommer i kontakt med.

De fleste af disse Marma`s er relateret til øjet og blodcirkulation til hjernen. Ved at aktivere de behandlingsprocedurer Marma`s Murdhni Taila kan gøre en kraftig indvirkning på funktionen af ​​centralnervesystemet og vigtige kirtler i hjernen.

Virkning på Alochaka Pitta - Alochaka Pitta (Pitta undertype), som er placeret i Eye siges at være af 2 typer. Den ene er Chakshu Vaisheshika (placeret i øjet og fastholder sin velvære) og den anden er Buddhi Vaisheshika (den del af Alockhaka Pitta som har sin tilslutning med højere centre i hjernen og således overvåger de højere funktioner som intelligens, hukommelse osv). Apanga og Avarta marma`s er relateret til øjet. Murdhni Taila (Shiro Abhyanga her) procedurer især Dhara og vasti kan gøre en beroligende effekt på Buddhi vaisheshika alochaka pitta gennem disse Marma`s og til gengæld dulme nervesystemet.

Vende Chitta Nasha og Bhaya - Skaden af ​​Seemantha Marma (samlinger af kraniet) siges at forårsage Chitta Nasha (psykologisk abnormitet) og Bhaya (frygter kompleks). Således når den samme marma er helet gennem Dhara og andre Moordha Taila procedurer kan det vende Chitta Nasha og Bhaya, dvs. det kan lindre stress, angst og depression. Med dette vil lempes nervesystem tage sig af hjerte funktioner og cirkulation mønstre.

Kontrol af styrende Dosha`s - Den ledende styrende doshas i hovedet er Prana Vayu, Sadhaka`en Pitta og Tarpaka Kapha. Integriteten af, hvordan disse 3 sub-dosha`s er nøglen til en perfekt krop-sind sundhed. Hjernen styrer hele kroppen og sindet gennem en afbalanceret og velfungerende Prana, Sadhaka`en og Tarpaka. Ubalance eller vitiation af en eller flere af disse 3 faktorer vil føre til mange psykosomatiske sygdomme.

Den beroligende af disse Marma`s og til gengæld beroligende på nervesystemet og endokrine kirtler som en effekt af MoordhaTaila (Shiro Abhyanga her) behandlingsprocedurer vil helt slappe af Prana Vayu, Sadhaka`en Pitta og Tarpaka Kapha i hjernen (hoved).

Disse vil igen have en afslappende effekt over Vyana Vayu, Ranjaka Pitta, Avalambaka Kapha og Udana Vayu styrer hjertet funktioner og cirkulation. De vil også have de andre sub doshas i kontrol. Ved at kontrollere Kledaka kapha, bodhaka kapha, samana vayu, ranjaka pitta og pachaka pitta, vil de centrale hjerne dosha`s holde kernen stofskifte under kontrol.

Ved at kontrollere apana vayu, vil de holde ekskretionsorganerne funktioner under kontrol og hjælpe i regelmæssig afgiftning af kroppen. Ved at kontrollere bhrajaka pitta og vyana vayu, vil de trimme farve og teint. Ved at styre de Shleshaka kapha funktioner vil de opretholde bevægeapparatet integritet.

Fordele ved Shiro Abhyanga -

Fordelene nævnt i forbindelse med Murdhni Taila kan betragtes som ydelser af Shiro Abhyanga. De er som nedenfor nævnt -
Som allerede sagt, Moordha taila (anvendelse af olie til hovedet) er meget gavnligt for hjernen, sanseorganer, nerver og hår. Dette ikke kun hærder mange lidelser relateret til hoved, hals og de ovennævnte organer, det holder også mange sygdomme i skak. Moordha Taila kontroller behæftet Vayu og Pitta i hovedet. Reststridige Vata og pitta ville føre til mange sygdomme i hjernen, nerver og sanseorganer ved at producere degenerative og inflammatoriske ændringer hhv. De, når alvorligt behæftet kan forårsage uoprettelige skader i disse organer.

Således Moordha Taila er både en profylaktisk (forebyggende) og helbredende foranstaltning. Da hjernen og nervesystemet styrer hele kroppens funktioner, beroligende dem med Moordha taila procedurer vil holde kroppen sund og rask. Alle funktioner i kroppen vil blive gennemført gnidningsløst.

Hypofyse er master kirtel, som styrer alle de endokrine funktioner i kroppen (funktioner af små kirtler, der producerer vigtige kemikalier, som er nødvendige for mange kropsfunktioner og aflade det i blodstrømmen direkte, de ikke behøver kanaler eller rør til at dræne deres sekreter), er placeret i hovedet.

Moordhi Taila, styrer hypofyse funktioner og til gengæld alle de andre endokrine funktioner. Dette hjælper i en smidig afvikling af kroppen mekanik. Moordhi Taila beroliger stresset og nervøs sind og hjælper os med at bevare roen og tryg. Moordhi Taila hjælper med udledning af glade kemikalier, som hjælper os til at komme ud af humørsvingninger og leve i fred.

नित्यं स्नेह आर्द्रं शिरसः शिरः शूलं न जायते.
न खालित्यं न पालित्यं न केशाः प्रपतन्ति च.
बलं शिरः कपालानां विशेषेण अभिवर्धते.
दृढ मूलाः च दीर्घाः च कृष्णा केशा भवति हि.
इन्द्रियाणि प्रसीदन्ति सु त्वक् भवति च आननम्.
निद्रा लाभः सुखं च स्यात् मूर्ध्नि तैल निषेवणात्. (च.सू .5 / 81-85)
Nityam Sneha aardram shirasaha shiraha shoolam na jaayate
Na khaalityam na paalityam na keshaaha prapatanti cha
Balaha shiraha kapaalaanaam visheshena abhivardhate
Dridha moolaaha cha deerghaaha cha krishnaa keshaa bhavati hi
Indriyaanaam praseedanti su twak bhavati cha aananam
Nidraa laabhaha Sukham cha syaat moordhni tailam nishevanaat (Ref - Charaka Sutra Sthanam 5 / 81-83)
Når hovedet holdes fugtig ved at anvende olie på det -
Det forhindrer hovedpine (shira shoola)
Det forhindrer skaldethed (khalityam)
Det forhindrer for tidlig grånende hår (paalityam)
Det forhindrer hår falder (grød prapatana)
Det hjælper hår at komme dybt rodfæstet, lange, tætte, ser smuk og kulsort i farven
Det holder sanseorganerne i en sund tilstand
Det hjælper med at forbedre glød og teint i ansigtet
Det hjælper til at inducere god søvn (nidraa Labha)
Det giver glæde og behagelighed i sindet (Sukham), mindsker stress
Forynger og energizes kroppen
Agni sthairyam - fastslår normalitet af fordøjelsessystemet brand og korrigerer stofskifte
Ojo sthairyam - stabiliserer og styrker ojus i legemet (ojus er essensen af ​​alle vævene dannet som et slutprodukt af vævsdannelse, dens normalitet med hensyn til kvalitet og kvantitet peger en etableret immunitet)
Beroliger nerver og forbedrer blodcirkulationen
Fjerner stress, slapper sind
Paatavam indriyasya - afslapper og forynger sindet og sanserne
Jaraso maandhyam - forsinkelser aldrende
Chiram jeevitam - giver lang levetid af livet
Nitaraam doshaan - kontroller og skaber ligevægt i alle doshas
Vrishataa - virker som et afrodisiakum
Murdhni Taila forhindrer også de sygdomme forårsaget af Shiro Abhihata (nævnt ovenfor), og hvis disse sygdomme er forekommet, Murdhni Taila hjælper med at mindske dem effektivt.

शिरो रोगान् तथा रोगाः शिरो अभ्यङ्गो अपकर्षति.
केशानां मार्दवं दैर्घ्यं बहुत्वं स्निग्ध कृष्णताम्.
करोति शिरसः तृप्तिं सुत्व्क्कम् अपि च आननम्.
संतर्पणं च इन्द्रियाणां शिरसः परिपूरणम्. (सु.चि .24 / 25,26)
Shiro rogaan tathaa rogaaha Shiro Abhyanga upakarshitaha
Keshaanaam maardavam dairghyam bahutvam snigdha krushnataam
Karoti shirasaha truptim sutvakkam api cha aananam
Santarpanam cha indriyaanaam shirasaha paripooranam (Ref - Sushruta Chikitsa 24 / 25,26)
Shiro abhyanga er den foretrukne behandling for Shiro Rogas (sygdomme relateret til hovedet). Hårene bliver glatte, lange, tætte, fedtet og sort. Hovedet og dens indhold næret, huden i ansigtet bliver smukke og glamourøse og sanseorganerne næres.

तत्र अभ्यंगो प्रयोक्तव्यो रौक्ष्य कण्डू मलादिषु. (अ.हृ.सू .22 / 24)
Shiro abhyanga afværger Roukshya (tørhed af hovedet og hovedbunden), Kandu (kløe i hovedbunden) og Mala (snavs i hovedet)

Shiro Abhyanga giver alle fordelene ved Abhyanga (massage med naturlægemidler olier) -
अभ्यङ्गं आचरेत् नित्यं स जरा श्रम वातहा.
दृष्टिः प्रसाद पुष्टि आयुः स्वप्न सु त्वक् दार्ढ्य कृत्. (अ.हृ.सू .2 / 7)
Abhyangam acharet nityam sa jara shrama vataha
Drishti prasaadaha pushti ayu swapna su twak daardhya krit (Ref - Ashtanga Hridaya Sutra 2/7)

तथा शरीरम् अभ्यङ्गात् दृढं सु त्वक् च जायते.
प्रशांत मारुत आबाधं क्लेश व्यायाम संसहम्. (च.सू 0,5 / 85)
Tathaa shareeram abhyangaat dridam su twak cha jaayate
Prashaantam maaruta aabaadham klesha vyaayaama samsaham (Charaka Sutra 5/85)

सुस्पर्शो उपचित अंगः च बलवान् प्रिय दर्शिनः.
भवति अभ्यङ्ग नित्यत्वात् नरो अल्प जरा एव च. (च.सू .5 / 8 9)
Susparsho upachita angaha cha balavaan priya darshinaha
Bhavati Abhyanga nityatvaat naro alpa jaraa eva cha (Ref - Charaka Sutra 5/89)

अभ्यंगो मार्दव करः कफ वात निरोधिनः.
धातूनां दृष्टि जननो मृजा वर्ण बल प्रदः. (सु.चि .24 / 30)
Abhyango maardava Karaha kapha vaata nirodhinaha
Dhaatoonaam drishti janano mrujaa varna bala pradaha (Ref - Sushruta Chikitsa 24/30)
Jarahara / Alpa Jaraa - Stopper modningen
Shramahara - Lindrer træthed og træthed
Vataha / Prashanta Maruta Abadham - Kontrol og ekskluderer morbid Vata, kure Vata lidelser
Drishti prasaada - Forbedrer vision
Pushti / Upachita Anga - Fremmer styrke og hovedparten af ​​muskler
Ayu - Forbedrer levetid
Swapna - Inducerer god søvn og lindrer søvnløshed
Su Twak / Susparsha - Fremmer hudens sundhed
Dardhya krit - Giver styrke og stabilitet og kompakthed til kroppen
Klesha samsaham - Forbedrer tolerance over for strabadser
Vyayama samsaham - Forbedrer kapaciteten af ​​motion tolerance
Priya darshinaha / Varna Pradaha - Forbedrer skønhed
Balavaan / Bala pradaha - forbedrer styrke, integritet og immunitet
Mardava Kara - Bringer om glathed af kropsdele
Kapha Nirodhinaha - ekskluderer morbid Kapha
Dhatoonaam Janano - Øger mængden og kvaliteten af ​​vævet og derved øge immunitet af kroppen

Begrænsninger i Shiro Abhyanga -

Shiro Abhyanga er en af ​​de bedste ayurvediske behandlinger, som anvendes til at forebygge og behandle mange psykosomatiske sygdomme. Det er den bedste stress lindre behandling. Det giver god styrke, friskhed og energi, forbedrer stofskiftet, cirkulation og nerveledningen.

Men på den anden side er det ikke en eneste mulighed, især når de anvendes terapeutisk. Parallelt med det vi måske nødt til at tilføje nogle sygdomsmodificerende medicin og eller forbindelser og effektive behandlinger til bedre lindring.

Sammen med Shiro-Abhyanga nogle oral medicin, der øger styrke og stabilitet bør indgå sammen med nogle immun-modulatorer, anti-aging medicin og rejuvenators. Holistisk sind-krop healing er altid mottoet Ayurveda.

Hoved massage udføres som en del af kroppens samlede massage. Faktisk hele kroppen massage starter med Shiro Abhyanga.
Shiro Abhyanga kan planlægges individuelt og anvendt dygtigt at afbøde de ovennævnte sygdomme eller til forebyggelse af mange psykosomatiske sygdomme. Det kan udføres som en del af dinacharya (daglig regime) på daglig basis af alle. Dette giver Shiro abhyanga et større profylaktisk dimension sammen med det helbredende nytte.

Tværtimod, når vi planlægger Shiro Abhyanga kan vi også tænke på at gennemføre Sarva Abhyanga sammen med Padabhyanga (fodmassage) til ekstra fordele af behandlingen. Når vi planlægger Sarva Abhyang sammen Shiro Abhyanga vi brug for at indsamle de olier, der er nødvendige for Sarva Abhyanga så godt.

Forskellige olier foretrækkes til Sarva Abhyanga og Shiro Abhyanga. Mange gange lægen intellektuelt planer om at bruge den samme olie til både Sarva Abhyanga og Shiro Abhyanga. Ex, Ksheerabala Taila er en olie, der kan anvendes til både hoved og krop i tilfælde af Vata lidelser, Vata lidelser, degenerative sygdomme og hovedpine og søvnløshed.

Dygtigt planlægning olien også vil begrænse udgifterne til behandling og gøre det billigere. Ayurveda råd til at bruge frisk olie hver dag. Derfor bør apoteket have tilstrækkelig bestand af olien. Selv når Shiro Abhyanga er planlagt til at blive udført i hjemmet (da proceduren er enkel og let at gøre derhjemme), skal patienten have tilstrækkelig olie opbevares i hjemmet (efter at have taget samtykke og rådgive af rådgivning læge).

For Sharira Abhyanga (kropsmassage) nedenstående olier kan fortrinsvis anvendes:
Sahacharadi Taila,
Ksheerabala Taila,
Chandanabala Lakshadi Tailam,
Dhanwantara Tailam,
Mahanarayana Tailam,
Balashwagandhadi Tailam,
Karpasastyadi Tailam,
Panchaguna Tailam etc

Olierne bør udvælges holde for øje kroppen forfatning, sygelige doshas og arten af ​​sygelighed involveret
Anvendelse af Chakra Taila -
Sushruta gør en særlig omtale af olie kaldet Chakra Taila til Shiro Abhyanga. Dette er en olie, der er udvundet ved knusning lægeurter i en yantra (maskine).

Ingredienser brugt -
Yashtimadhu - Glycyrrhiza glabra (indisk lakrids)
Vidari - Pueraria tuberose
Sarala - Pinus longifolia / Pinus roxburghii
Devadaru - Himalaya-Ceder
Laghu Panchamula - Roots of Shalaparni - Desmodium gangeticum, Prishniparni - Uraria picta, Brihati - Solanum Indicum, Kantakari - Solanum surattense / Solanum xanthocarpum, Gokshura - Tribulus terrestris
Ovenstående nævnte urter er taget i 100 pala mængde (4800 g ca., alle blandet sammen)
De ovennævnte urter knuses i groft pulver.
Til dette, 512 pala tilsættes (24576 g ca.) vand og kogt på moderat flamme af ild indtil der kun 110pala (5280 gram) af flydende rester.
Bestanddelene filtreres gennem en stærk filterdug eller sigte og det faste materiale separeres
Til filtratet, pastaen af ​​de ovennævnte urter tilsættes i en mængde på 8pala (388grams) og blandet godt. Senere Tila Taila (sesamolie) ekstraheret efter kærning den i maskinen (i form af chakra eller hjul) tilsættes i en mængde på 32 Pala (1546grams) tilsættes og koges indtil hele vandet fordamper. Denne olie kaldes Chakra Taila og bruges udelukkende til Shiro Abhyanga.

Typer af Moordha Taila -
अभ्यङ्ग सेकः पिचवः बस्तिः च इति चतुः विधम्.
मूर्ध तैलं बहु गुणं तत् विद्यात् उत्तर उत्तरम्. (अ.हृ.सू .2 / 23)
Abhyangaha sekaha pichavaha bastihi cha iti chatuhu vidham
Moordha tailam Bahu gunam tat vidyaat Uttara uttaram (Ref - Ashtanga Hridaya Sootram 2/23)
Moordha Taila eller Murdhni Taila er af 4 typer -
Shiro Abhyanga -
(Shiro = Head, Abhyanga = Massage) Shiro Abhyanga betyder masserer hovedet med naturlægemidler olier til en fast varighed af tid (som regel 30-40 minutter)
Shiro Seka / Shiro dhara -
(Shiro = Head, Seka eller Dhara = Stream hælde) Shiro dhara eller seka er en procedure, hvor plantestoffer olier eller medicineret væsker (mælk, kærnemælk osv) hældes i strøm over hovedet på den person, for en fast varighed af tid ( sædvanligvis 35-45 minutter eller 60 minutter)
Shiro Pichu -
(Shiro = Head, Pichu = Holde en vatrondel dyppet i olie) Shiro Pichu er en procedure, hvor en steril vatrondel dyppet i drogen olie holdes over hovedet (toppunkt eller krone eller hele hovedbunden) og bundet med en bandage klud. Den Pichu holdes på plads for en fast tidsvarighed (som regel 1-2 timer til ¼ til ½ en dag)
Shiro Basti (Vasti) -
(Shiro = Head, Basti eller Vasti = Pooling) Shiro Basti eller Shiro Vasti er en procedure, hvor en kabine eller segmentet er konstrueret over hovedet på den person (i siddende stilling) ved anvendelse af en læderhue, krydset med hovedet forseglet med våd mel af sort gram og fyldt med urteolier. Olien holdes i position til en fast varighed af tid (sædvanligvis 45 minutter til 60 minutter). Temperaturen af ​​olien i Shiro Vasti bør overvåges regelmæssigt og bør aldrig tillade at blive cool.

Bemærk - Varigheden af ​​behandlingen er fleksibel og er fast afhængigt af sygelighed eller efter behov med henblik på oprettelse af den pågældende person eller som pr den afgørelse, som lægen.

Hver type Murdhni Taila har sine egne fordele, men de er sammenligneligt effektive i ved Acharya vagbhata (gammel ayurvedisk læge og lærer) nævnt i ovenstående er sagt vers kronologi -
Shiro Seka er mere effektiv og fordelagtig i forhold til Shiro abhyanga
Shiro Pichu er mere effektiv og fordelagtig i forhold til Shiro Seka
Shiro Vasti er mere effektiv og fordelagtig i forhold til Shiro Pichu

Lige før efterbehandling,
Shiro Abhyanga er den bedste behandling, som Ayurveda foreskriver sørgeligt, afslappende og at slippe af med mange psykosomatiske sygdomme. Det handler ikke kun om at anvende olie over hovedet og masserer det dybe. Shiro Abhyanga holder vores sanser på fred, sind på ro, giver os mulighed for at vinde over dag-til-dag stress, giver en `aldrig-været-så-healthy` føler, regularizes stofskifte, kontroller og afbalancerer doshaerne, integrerer krop imod koordinering og forebygger mange sygdomme.

Det giver en omfattende krop-sind wellness. Mange mennesker kan have modvilje om brug af olier over deres hoveder. Men hvor får vi smøring og afslapning fra hvis vi don `t komme ud af visse hæmninger? Vi kan `sejle i 2 både.

Stående midt denne stressende verden, hvor vores krop, sind, sanser og sjæl gennemgår slitage på en regelmæssig basis, er det på høje tid, at du går på en krop-sind servicering i en holistisk og traditionel måde og tjene en omfattende sundheds- og en aldrig erfaren type velvære.

Samtidig kan du holde mange sygdomme i skak. Shiro-Abhyanga har en fordel, at det er meget let at gøre og praksis inden for de 4 væggene i dit smukke hjem, hvis du har en soulmate, der kan gøre det for dig med glæde og kærlighed. Alt du skal gøre er at finde en erfaren ayurvedisk læge i dit nabolag og få nogle urte olie passer til din krop forfatning, eller som kan lindre din stress og sygelighed!

Artikel af: Dr. Raghuram Y.S. MD (Ayu)
E-mail: [email protected]