Må ikke undertrykke kroppens opfordrer: charak samhita sutrasthana 7. kapitel

Som pr Ayurveda, naturlige krop opfordrer ligesom trang til at defecate, at tisse osv bør ikke undertrykkes. Den 7. kapitel i Charak Samhita Sutrasthana forklarer i detaljer om forskellige sygdomme forårsaget på grund af undertrykkelse af naturlige krop opfordrer og linje i behandling for hver.

Naturlig krop opfordrer - Man skal ikke undertrykke følgende naturlige drifter.
Mutra Vega - trang til at tisse
Pureesha Vega - trang til at defecate
Retas - trang til at ejakulere
Vata - trang til at prutte,
Chardi - trang til at kaste op
Kshavatu - trang til at nyse
Udagara - trang til at bøvse
Jrumbha - trang til at gabe
Kshut - sult
Pipasa - tørst
Vashpa - trang til at græde
Nidra - trang til at sove
Nishwasa - trang til breat forårsaget af over anstrengelse. [3-4]

Forskellige typer af sygdomme opstår ved undertrykkelsen af ​​disse drifter. Sådanne sygdomme og linje behandling forklares nedenfor. [5]

Symptomer forårsaget ved at undertrykke trangen til at tisse -
Undertrykkelse af trang til at tisse årsager
Basti Mehanayo shoolam - smerter i blæren og fallos,
Mutrakruchra - dysuri, smerter, mens vandladning,
Shiro Ruja - hovedpine,
Vinamo - bøjning af kroppen og
Vamkshana anaaha - udspiling, fylde maven.

Behandling af symptomer på at undertrykke trang til at tisse -
Sveda - sveden terapi
Avagahana - karbad terapi
Abhyanga - olie massage,
Sarpisha Avapidana - næsedråber af ghee
Tre typer af Basti - urethrae / vaginal / rektal lavement. [6-7]

Køb "Charaka Samhita Sutrasthana Made Easy" Skrevet af Dr. Hebbar

Urge at defecate - symptomer på undgåelse -
Hvis man holder trangen til afføring det forårsager
Pakvashaya Shula - abdominal kolik smerter,
Shirashula - hovedpine,
Vata, Varcha Pravartana - ufrivillig afføring og frigivelse af flatus
Pindikodveshtana - kramper i lægmusklerne
Adhmana - udspiling, fylde maven.

Behandling -
I sådanne tilfælde,
Sveda - sveden terapi
Abhyanga - olie massage,
Avagaha - SITZ bad,
Varti - rektalsuppositorier
Basti Karma - rektal lavement
Pramathi Annapana - indtag af fødevarer og drikkevarer, der er afførende i naturen. [8-9]

Seminal udledning trang: Undertrykkelse trang til at ejakulation fører til
Medhra Vrushana shoola - Smerter i fallos og testikler,
Angamarda - utilpashed, krop smerte,
Hrudi Vyatha - smerte og ubehag i brystregionen
Mutra Vibandha - urinretention

Behandling - 
Abhyanga - olie massage til lyske-regionen
Avagaha - SITZ bad
Madira vin
Charanayudha - kylling,
Shali - ris
Paya - mælk
Niruha type basti (fremstillet med Kashayam)
Maithuna - samleje. [10-11]

Undertrykkelse af trang til at prutte -Hvis man undertrykker trangen til at passere flatus, dette medfører
Sango Vit mutra Vatanaam - tilbageholdelse af afføring, urin og flatus,
Adhmana - udspiling, fylde maven,
Vedana - smerte,
Klama - udmattelse, træthed
Sygdomme i Vata ubalance i maven.

Behandling -
Snehana - olie massage
Sveda - sveden behandling
Varti - rektale stikpiller,
Vatanulomana Bhojana, Pana - indtagelsen af ​​fødevarer og drikkevarer, der muliggør normal nedadgående bevægelse af flatus.
Basti - rektal lavement. [12-13]

De sygdomme forårsaget af undertrykkelsen af ​​trangen til opkastning er
Kandu - kløe, kløe, nældefeber,
Kota - sort pigmentering af ansigt,
Aruchi - Anoreksi,
Shotha - ødem,
Pandu - anæmi,
Jvara - feber,
Kushta - hudsygdomme,
Hrullasa - kvalme og
Visarpa - erysipelas, spreading type hudsygdom.

Behandling -
Prachardanam - fremkaldelse af opkastning,
Dhumapana - naturlægemidler rygning,
Langhana - faste,
Raktamokshana - åreladning (nyttigt i hudsygdomme),
Rooksha Annapana - mad og drikke, der er tørre i naturen,
Vyayama - motion og
Virechana - udrensning behandling [14-15]

Sygdomme forårsaget af undertrykkelse af trang til at nyse er - 
Manyasthamba - nakkestivhed - torticollis,
Shirashoola - hovedpine,
Ardita - ansigtslammelse,
Ardhavabhedaka - migræne, migræne og
Indriyanam Daurbalyam - svaghed sanseorganerne.

Behandling -
Urdhwa Jatru Abhyanga - olie massage til hoved og hals.
Svedana - sveden terapi
Dhumapana - urte rygning
Navana - næsedråber
Fødevarer, der pacifies Vata
Ghrita - indtagelse af ghee efter måltider. [16-17]

Sygdomme forårsaget af undertrykkelse af sure opstød / Opstød refleks:
Hikka - hikke
Shwasa - vejrtrækning difficulities
Aruchi - anoreksi
Kampa - rystelser
Vibandh0 Hrudaya uraso - følelse af obstruktion i brystet og hjerte-regionen.

Behandling: Svarende til behandling for undertrykkelse af hikke. [18]

Sygdomme forårsaget af undertrykkelse af gabende refleks:
Vinama - fremad bøjning af kroppen
Akshepa - kramper,
Samkocha - sammentrækninger,
Supti - følelsesløshed,
Kampa - rysten og
Pravepana - ryster af kroppen.

Behandling: bør tages op Alle foranstaltninger til balance Vata dosha. [19]

Sygdomme forårsaget af undertrykkelse af sult -Karshya - vægttab, afmagring,
Dourbalya - svaghed,
Vaivarnya - ændring i hudens teint,
Angamarda - utilpashed, krop smerte,
Aruchi - Anoreksi og
Bhrama - svimmelhed.
Behandling - Indtagelse af fedtet (salvelsesfulde), varmt og let at fordøje maden. [20]

Sygdomme forårsaget af undertrykkelse af tørst -
Kanta Asya shosha - tørhed i hals og mund,
Badhirya - døvhed,
Shrama - træthed,
Sada - svaghed, organ smerte og
Hrudi Vyatha - ubehag i hjertet.
Behandling - Kølemiddel drikkevarer, der bringer om mæthed. [21]

Sygdomme forårsaget af undertrykkelse af Tears-
Pratishyaya - rhinitis, løbende næse,
Akshi roga - øjensygdomme,
Hrudroga - hjertesygdomme,
Aruchi - anoreksi
Bhrama - svimmelhed.
Behandling - søvn, indtagelse af vin og tiltalende samtaler. [22]

Sygdomme forårsaget af undertrykkelse af Sleep:
Jrumbha - gaben,
Angamarda - utilpashed, krop smerte,
Tandra - døsighed,
Shiroroga - hovedpine, sygdomme i hoved,
Akshi Gourava - tunghed i øjnene.
Behandling - Lyd søvn og kropsmassage. [23]

Sygdomme forårsaget af undertrykkelse af anstrengelse Vejrtrækning:
Gulma - oppustethed
Hrudroga - hjertesygdomme og
Sammoha - besvimelse, bevidstløshed.
Behandling - Hvile og følgende af regimen ordineret til Vata Dosha balance. [24]

Det er de sygdomme forårsaget af undertrykkelsen af ​​de forskellige naturlige krop urges.One, der ønsker at forebygge sygdomme, bør ikke undertrykke disse drifter. [25]

Vi lærte om Adharaneeya Vega - de drifter, der ikke bør undertrykkes / tilbageholdt.
Nu Charaka fortæller om Dharaneeya Vegas - de drifter, der skal undertrykkes.

Dharaneeya Vega - undertrykkeligt opfordrer: En, der er som ønsker at hans velbefindende i hans levetid, og efter døden, bør undertrykke drifter af dumdristighed og onde gerninger - mentalt, mundtligt og fysisk. [26]
Mental suppresserbare urges- En klog person bør undertrykke psykiske drifter vedrørende
Lobha - grådighed,
Shoka - sorg,
Bhaya - frygt,
Krodha - vrede,
Mana - forfængelighed,
Nairlajja - skamløshed,
Irshya - jalousi,
Atiraga - overdreven ønske
Abhidhyaya - ond vilje, ondskab. [27]
Tale relateret undertrykkelige drifter - Man skal undertrykke drifter
Parusha - talende ekstremt hårde ord,
Atimatra - taler overdrevent,
Soochaka - back-biting
Anruta - løgne
Akala Vakya - brug af utidig ord. [28]
Deeds relaterede undertrykkelige drifter -
Stribhoga - ønsker i retning af andre kvinder
Astheya - tyveri,
Himsa - Vold, fjendtlighed,
Parapeeda - mishandling er også fastholdes [29].

Den dydige person, der undertrykker alle de ovennævnte dårlige drifter vedrørende sind, tale og fysiske handlinger, er glad og han alene nyder frugterne af
Dharma - gode gerninger,
Artha - rigdom, velstand
Kama - begær, ønske. [30]

Definition af motion -
Den fysiske aktivitet udført med det formål at forbedre kroppens styrke og immunitet er indkaldt som øvelse - Vyayama. Motion bør altid ske med måde. [31]

Gode ​​effekter af motion:
Rette mængde motion medfører
Laghavam - lethed til kroppen (og sind)
Karmasaamrthyam - øger arbejdskapaciteten
Sthairyam - øger organ stabilitet,
Dukha sahishunta - forbedrer krop og sind modstandsdygtighed over for ubehag,
Doshakshaya - afbalancerer tridosha
Agnivruddhi - forbedrer fordøjelsen styrke. [32]

Dårlig effekt af overdreven motion:
Shrama - træthed,
Klama - exhaution
Kshaya - udtømning af kropsvæv
Trushna - overdreven tørst
Raktapitta - blødningsforstyrrelser - såsom nasal afblødning, forværring af menorrhagi hos kvinder osv
Pratamaka - åndedrætsbesvær,
Kasa - hoste,
Jwara - feber,
Chardi -. Opkastning [33]

Funktioner af rette mængde motion:
Svedagama - sveden, sved,
Shvasa vruddhi - forbedret vejrtrækning,
Gaatranaam laghavam - lethed kropsdelene,
Hrudayadi Uparodha - følelse af inhibering / modstand i hjertet og sådanne andre organer i kroppen er tegn på, at det er tid til at stoppe motion.

Undgå overskydende overbærenhed i følgende:
Vyayama - motion
Hasya - griner,
Bhashya - talende,
Adhva - rejser til fods,
Gramya Dharma - seksuelle aktiviteter og
Prajagara - opholder sig vågen til sent aften. [34]
En, der forkæler overdrevent i disse og andre lignende aktiviteter, forgår som en løve forsøger at bekæmpe en kæmpe elefant. [35]

Følgende bør holde op motion -
Ativyavaya - der forkæler i overdreven seksuel aktivitet
Bhara - der løfter tung vægt
Adhva - der går lange afstande
Karmabhi atikarshita - hvem er svækket af overdreven arbejde
Bala - børn
Vruddha - ældre
Pravata - der har Vata ubalance
Ucchai Bahu Bhashaka - der taler højt og som taler for meget
Kshudhita - hvem er sulten
Trushita - hvem er tørstig

Tidsplan for at opgive dårlige vaner: En klog person bør opgive usunde og usunde praksis, som han er afhængige og bør gradvis vedtage sunde og raske praksis. Denne proces med at skifte til sunde praksis bør være gradvis.

Én han første dag man skal opgive en fjerdedel af den usunde praksis (skal opretholde ¾ af det) og tilsvarende vedtage en fjerdedel af sund og sunde.
Et andet og tredje dag, skal halvdelen af ​​den dårlige vane gives op og halvdelen af ​​den sunde praksis skal fortsættes.
På 4., 5. og 6. dag, bør vedtages ¾ af de gode vaner.
Den 7. dag, skifte helt til den gode vane. [36-37]
Ved langsomt og gradvist at opgive de dårlige vaner og ved langsomt at dyrke den gode vane, bliver kroppen vant godt til den nye vane uden nogen komplikationer. [38]

Dosha Krop typer - Nogle personer opretholde perfekt balance mellem Vata, Pitta og Kapha dosha fra den meget tid på conception- nogle er domineret af Vata, nogle af Pitta af Kapha.
Dem, med perfekt balance mellem tridosha er ikke udsat for sygdomme - kaldet Anatura.
Dem med enkelt dosha kropstyper, ligesom, Vata kropstype, Pitta kropstype osv kaldes Sadatura og er meget modtagelige for sygdomme. (Personer med to Dosha dominant (Vata-Pitta, Pitta-Kapha, Vata-Kapha) er mindre udsat for sygdomme, end dem med enkelt Dosha typer krop). [39-40]

I tilfælde af Single Dosha kropstyper, kost og kur med kvaliteter modstående til Dosha bør følges.
For personer, der har tridosha balance kropstype, er sædvanlige indtagelse af kost, der består af alle Rasas (smag) i forholdsmæssig mængde ordineret. [41]

Ekskretions- åbninger:
Der er to åbninger i den nederste del af kroppen (rektum og urethra),
syv åbninger i hovedet (to øjne, to ører, to næsebor og mund)
og der er flere åbninger af svedkirtler, dvs. hårrødder tjener det formål udskillelse.
Disse åbninger kan blive behæftet med overdreven produktion af affaldsprodukter. Hvis der er tunghed i ekskretionsorganerne åbninger eller der er for stor udskillelse, er det tegn på en stigning i ekskrementer (affaldsprodukter). Tilsvarende, hvis der er lethed i ekskretionsorganerne åbninger eller tre er ingen udskillelse indikerer faldet i ekskreter. [42-43]

Princippet for behandling af lidelser i ekskretoriske åbninger:
Man skal træffe beslutning om præcise karakter af sygdommen ved hjælp af tegn og symptomer angivet ovenfor. Man skal vurdere omfanget af forøgelse eller vitiation af ekskrementer og derefter behandle de hærdelige dem med terapier, der har modsatte kvaliteter fra de sygdomme og deres årsager, under behørig hensyn til den dosis og tid. [44]

Betydningen af ​​at følge regime til raske personer:
De, der ikke følger sunde daglige og sæsonmæssige vaner er udsat for sygdomme. Derfor bør en rask person følge ordentlig daglige og sæsonbetonede regimer for opretholdelsen af ​​et godt helbred. [45]

Tid til Panchakarma rensning procedures-
Man skal administrere oprensningsprocedurer på
Madhava Prathame Maasi - Chaitra (medio marts - medio april)
Nabhasya Prathame Maasi - Shravana (midten af ​​juli - midten af ​​august)
Sahasya Prathame Maasi - Margashira (midten af ​​November - Medio december)

Efter oleation (Sneha karma) og svedende terapier (Svedana), bør man administrere emetika (Vamana) og purgatives (Virechana). Så bør man administrere klyster (Basti) og inhalationsterapier (Nasya) i passende sekvenser i henhold til kravet.
Efter dette, skal man administrere foryngelse og elskovsmiddel behandlinger (Rasayana og Vajikarana) baseret på patient`s krav. Ved dette, kroppens væv får god næring. Dette forsinker modningen.

Således har de måder og midler til forebyggelse af sygdomme som følge af endogene faktorer (Nija vyadhis) blevet beskrevet. Dem med eksogene årsager (Agantuja Vyadhis) er forklaret yderligere. [45-50]

Eksogene sygdomme - Agantuja Roga er forårsaget af
Bhuta - onde ånder,
Visha - gift,
Vayu - vind,
Agni - brand,
Samprahaara - overfald / ekstern skade. Disse sygdomme er forårsaget af Prajnaparadha - handler imod en `s højre samvittighed.

Selv de dårlige følelser som
Irshya - ondskab, jaloux
Shoka - fortvivlelse, sorg
Bhaya - frygt
Krodha - vrede
Mana - forfængelighed og
Dvesha - had, osv psykiske lidelser skyldes Prajnaparadha. [51-52]

Forebyggelse af eksogen diseases- Agantuja Roga:
Disse Agantu Rogas kan forebygges ved
Undgå Prajnaparadha - at optræde som pr `s højre samvittighed,
Indriyopashama - kontrol over sanseorganer,
Smruti - Holde Gud i hukommelsen,
Tesa, Kala Atma Vijnana - kendskab til tid, sted og en `s egen sjæl og
Sadvrutta - god opførsel.
Én som ønsker at hans eget velbefindende bør følge dette, på forhånd. [53-54]

Aptopadesha (Viden om ordination og rådgivning af gamle myndighed vismænd),
Prajnana - der overlegen viden,
er midlerne til at forebygge og behandle sygdomme. [55]

Uegnede personer for virksomhed:
Sådanne ulykkelige mennesker, der har syndige adfærd, spænding asylansøgere, ryg biters, sadister, grådige, dem der misunder andres ejendom, grusomme, de, der hengiver sig bagvaskelse andre, den vægelsindet minded, dem der tjener fjenden, dem uden en medfølelse og dem, der ikke følger den dydige løbet af livet skal forstødt. [56-57]

Egnede personer for virksomhed: Buddhi Vidyavayaha - erfarne, intellektuelle, knowledgeables,
Sheela, Dhairya, Smruti - med god karakter, modig, at have en god hukommelse,
Vruddhopasevi - der tager sig af ældre
Vruddha - aged,
Svabhaavajna - der forstår din natur,
Gatavyatha - der er blottet for angst,
Sumukha - der taler sødt,
der er fredelige, dem, der følger retfærdige løbet af handlings- dem, der går ind for god opførsel og dem, hvis selve navnet og syn er lovende shouldbe ledsaget. [58-59]

Én som ønsker at sundhed i denne verden og verden udenfor, skulle prøve sit bedste for at følge principperne om sundhed i forbindelse med kost, adfærd og handling. [60]

Regler for brug af ostemasse:
Man skal ikke tage ostemasse på NAT
Hvis man ønsker at tage ostemasse natten, kan det tages sammen med ghee, sukker, grøn gram suppe, honning eller Amalaka (Amla - gooseberry.)
Det bør ikke tages varmt.
Hvis man ikke followthese regler er han sandsynligvis til at lide af sygdomme som feber, Raktapitta (blødningsforstyrrelser), Visarpa (Erysipelas), Kushta (hudsygdomme), Pandu (anæmi), Bhrama (svimmelhed) og Kamala (gulsot). [61 -62]

Resumé:
I dette kapitel har Acharya Atreya forklaret, alt om naturlige drifter, sygdomme forårsaget på grund af at undertrykke dem, opfordrer til, at der skal undertrykkes, hvad der er sundt, hvad er unwholesome- hvordan at efterlade en dårlig vane, og erstatte det med en god vane, kost regler, forebyggelse af sygdomme, personer, der bør ledsages og hvem der skal ikke være, og regler for indtagelse af ostemasse. [63-64]
Således slutter den syvende kapitel.