Jnana og karma indriyas: organer fra sans og funktion

Artikel af Dr. Raghuram Y.S. MD (Ay) Dr. Manasa, B.A.M.S
Indriyas betyder sanseorganer. Indriyas er de redskaber af viden og læring i henhold til Ayurveda.
Sanseorganer er de vigtige organer i vores system, der registrerer forskellige sanser fra miljøet (sanseobjekter), bære dem til sindet og intellektet til bearbejdning af information og senere hjælpe os tilegne sig den viden af ​​objekterne i deres egentlige betydning.

Sanseorganer hjælpe os med at erhverve Yathartha anubhava dvs. ’Viden om et objekt eller emne relateret til de særlige indriyas i deres sande og uforfalsket følelse, som-det-is`.

En sådan viden er opnået ved hjælp af indriyas er indkaldt som Indriya janya gnana eller Pratyaksha Gnana.
Kendskabet til Indriyas er meget ud over indlæring af anatomi og fysiologi af de berømte sanseorganer nemlig øjet, næsen, tungen, det øre og huden. Udtrykket Indriya forklarer mere end dette. I denne artikel vil jeg gerne fokusere på definitionen af ​​Indriya, dets klassificering og funktioner indriyaas og dets undertyper i korte træk.

Definition af Indriya
इन्द्रं आत्मा तस्य साधनम् इन्द्रियम्.
Indra betyder Aatma dvs. sjæl. Indriya er dens åndelige øvelser eller instrument (værktøj) for at få den viden. Det betyder, at fortælle, at Indriya er det instrument (kilde) til Aatma at opfatte sande og omfattende viden.

इन्द्रियं इन्द्र लिङ्गं इन्द्र दृष्टं इन्द्र सृष्टं इन्द्र जुष्टं इन्द्र दत्तं इति. (पाणिनीय सूत्र 5/2/9 3)
Udtrykket Indriya er filtret med ordet ’Indra`, som danner dets rod ord. Indra betyder Aatma eller sjæl. Den Aatma eller sjæl oplever den viden, vi får gennem Pratyaksha eller Indriyaas. Indriya siges at være -

Indra Linga - Sign of Indra eller Aatma (at Indra hvorigennem manifesterer eller viser sin tilstedeværelse)
Indra Drushtam - Set eller opfattes af Indra (svær som Indra ser)
Indra Srushtam - Lavet af Indra
Indra Jushtam - Forbundet med Indra
Indra Dattam - I betragtning af Indra

I enkle vendinger - ’Det, som er et tegn på Indra, set, skabt, forbundet og givet af Indra eller Aatma kaldes Indriya`.

Vi kan se, at den viden, der er opnået gennem Indriyartha Sannikarsha dvs. sammenslutningen af ​​Indriya (sanseorgan) med Indriyartha (fornuft objekt). Denne viden er taget af Manas (sind), og screenet af Buddhi (intellektet). Men i sidste ende er det den Indra, som dommere og nyder den viden i ordets egentlige betydning. den Indriya er således altid forbundet med Indra i færd med at opfattelsen af ​​sand og omfattende viden.

इन इति विषयाणां नाम तान् इनः विषयान् प्रति द्रवन्ति इति इन्द्रियम्.
यद्वा इन्द्रियस्य आत्मनः लिङ्गं चिह्नम् उपभोग साधनम् इन्द्रियम् इति.

Ordet Indriya består af 2 termer, dvs. ’i` og’Dravanti`.
’I` betyder Vishayas (emner eller genstande af betydning)
’Dravanti` betyder flyde eller bevæge sig i retning
Derfor Indriya midler ’Det, der bevæger sig i retning af sine Vishayas eller objects`.

Indriyasya (aatmanaha) Lingam (Upabhoga saadhanam) Indriyam Betydning - ’Tegnet eller kilde (middel) af få erfaring eller viden til Aatma hedder Indriya`

Det betyder, at fortælle, at Indriya er kilden eller midler, hvorigennem Aatma eller sjælen oplever kendskab til fornuft objekter.

Klassificering af Indriyas
Indriyaas er klassificeret i 3 hovedkategorier. De er:
- Buddhi Indriyas eller Gjnaana Indriyaas
- Karma Indriyas
- Ubhaya Indriya

Buddhi Indriyas eller Gnaana Indriyaas -
Buddhi Indriyas består af sanseorganerne. De er 5 i antal. De er som nævnt nedenfor:

• Chakshu Indriya - sanseorgan of Sight (Eye)
• Shrotra Indriya - sanseorgan af Hearing (Øre)
• Ghraana Indriya - Sense organ lugt (Næse)
• Rasanaa Indriya - Sense organ Taste (Tongue)
• Twak Indriya eller Sparshana Indriya - sanseorgan af Touch (Skin)

Karma Indriyaas -
Karma betyder handling. Indriyas involveret i handlinger og vigtige funktioner kaldes Karma Indriyas. Karma Indriyaas består af motordrevne organer. De er også 5 i antal. De er som nævnt nedenfor:

• Vaak Indriya - Motor orgel af tale (Speech organer)
• Paani Indriya - Motor organ greb eller hold (Hands)
• Paada Indriya - Motor organ locomotion (Feet)
• Paayu Indriya - Motor organ udskillelse, afføring (Anus og endetarm)
• Upastha Indriya - Motor organ køn (Penis)

Ubhaya Indriya -
Ubhaya betyder både. Ubhaya Indriya er både sensorisk og motorisk funktion. Det er forbundet med sanseorganer mens sansning finder sted og med motoriske organer mens motoriske aktiviteter finder sted. Ubhaya Indriya er én i antal. Det kaldes Manas eller Mind.

Buddhi Indriyas eller Gnaana Indriyaas
एक एक अधिक युक्तानि खादीनाम् इन्द्रियाणि तु.
पञ्च कर्मानुमेयानि येभ्यो बुद्धिः प्रवर्तते. (च.शा. 1/24)

Den Buddhi Indriyaas nemlig Chakshu, Shrotra, Ghraana, Rasanaa og Twak kaldes Buddhi Indriyaas fordi Buddhi eller viden (intelligens) er indlejret i disse organer. Buddhi Indriyaas kaldes derfor Gjnaana Indriyaas (indriyaas der hjælper med at opfatte viden om fornuft objekter).

Hver Gnaana eller Buddhi Indriya består af alle de Mahabhutas dvs. elementer af naturen men er fremherskende i en Mahabhuta. Funktionen af ​​disse indriyaas afhænger af kvaliteten og kvantiteten af ​​Mahabhuta stede i disse indriyaas. Den Mahabhuta overvægt i Buddhi Indriyaas er som nedenfor nævnt -

Chakshu Indriya - øjne - Domineret af Agni Mahabhuta (brand element). Opfatter Roopa Guna - syn forstand.
Shotra Indriya - Ears - domineret af Akasha - æter element (vakuum) - opfatter lyd - Shabda guna.
Ghrana Indriya - Næse - domineret af Prithvi - earth element - opfatter lugte sans - Gandha Guna
Rasana Indriya - tongue - domineret af Jala - vand element - opfatter smag - Rasa guna.
Twak Indriya - hud - domineret af Vayu - luft element - opfatter berøring fornuft - Sparsha guna.

Pancha Karma Indriyaas
हस्तौ पादौ गुद उपस्थं वाग् इन्द्रियम् अथा अपि च.
कर्म इन्द्रियाणि पञ्च एव पादौ गमन कर्मणि.
पायू उपस्थं विसर्गार्थं हस्तौ ग्रहण धारणे.
जिह्वा वाग् इन्द्रियं वाक् च सत्या ज्योतिः तमो अनृता. (च.शा .1 / 25,26)

Karma Indriyaas er organer motoriske funktioner. De er designet og udpeget til at udføre visse aktiviteter, vigtige liv-aktiviteter. De er 5 i antal. De er som nævnt nedenfor -

1. Hasta (pani) - hænder
Fungerer som pr Charaka - Grahana (modtage, samle, indsamle), Dhaarana (hold)
Fungerer som pr Saankhya Karika - aharana (modtage), aadaana (hold)

2. paada, Mund -
Fungerer som pr Charaka - Gamana (At gå, flytte, bevægelse)
Fungerer som pr Saankhya Karika - Viharana (strejfe rundt, flytte), Gamana (gang)

3. Guda (Paayu), Anus
Fungerer som pr Charaka - Mala Visarga (afføring)
Fungerer som pr Saankhya Karika - Mala Utsarga (afføring)

4. Upastha (Linga), Penis
Fungerer som pr Charaka - Mootra Visarga (vandladning)
Funktioner som pr Saankhya Karika - Ananda / Ramana (seksuel nydelse)

5. Vak Indriya, Tongue, organer tale
Fungerer som pr Charaka - Vaak, Vaani (tale)
Funktioner som pr Saankhya Karika - Vachana - tale

Indriya Vrittis
रूपादिषु पञ्चानाम् आलोचन मात्रम् इष्यते वृत्तिः.
वचन आदान विहरण उत्सर्ग आनन्दाः च पञ्चानाम्. (सां.का .28)
Vrittis er de tildelte funktioner Indriyaas (opgaver).

Jnana Indriya Vrittis
Chakshu Indriya - Øjne - Roopa Grahana, Alochana - opfatte og analysere form, farve, størrelse, form osv
Shotra Indriya - Ører - Shabda grahana, alochana (opfatte og analysere forskellige typer af lyde)
Ghraana Indriya - Nose - Gandha grahana, alochana (opfatte og analyse af de forskellige typer af lugt) Rasana Indriya - tungen - Rasa grahana, alochana (opfatte og analysere forskellige typer smag)
Sparsha Indriya - hud - Sparsha grahana, alochana (opfatte og analysere forskellige typer af hånd, føler)

Bhoutikatwa af Indriyas (forholdet af elementer af naturen og Indriyaas) -
Ifølge Ayurveda, er Indriyas består af Pancha Mahabhutas (5 elementer af naturen) ligesom alle andre materiale eller genstand for skabelsen. Hver Indriya består af alle de Mahabhutas men overvejende består af enkelt Mahabhuta. Nedenfor tabelform er relationer specifikke Mahabhutas med deres relaterede Indriyas.

Oprettelse af Indriyaas -
Ifølge nogle Darshanaas hele verden og hver enkelt liv, er menneske skabt af enten 24 eller 25 tatvas (kreative principper). Sushruta har accepteret 25 tatvas der deltager i skabelsen af ​​Purusha eller Srushti.

Blandt de 25 principper, 8 er Prakritis (primordiale elementer) og 16 er Vikritis (derivater). Den Aatma eller Purusha (life element), når får forening i form af 25^th tatva med disse 24 faktorer liv skabes.

Relaterede læsning: Purusha: Definition, Typer, Karakteristiske funktioner

8 Prakritis eller Ashta Prakritis er - Avyakta, Mahat, Ahankara og Pancha Tanmatras (5 tanmatras). Tanmatras er de mikro- eller elementære former for Sense objekter. De er Shabda, Sparsha, Rupa, Rasa og Gandha.

De 16 Vikritis er de 11 Indriyas (nævnt i indledningen af ​​denne artikel) og 5 Mahabhutas (5 elementer i naturen).

Ifølge de ovenfor nævnte filosofier, er Indriyas skabt fra Ahankara (kosmisk egoisme) under Srushti Utpatti Krama (kronologisk vej for skabelsen af ​​universet).

Andre vigtige punkter vedrørende Indriyas -
Asaatmya Indriyaartha Sannikarsha
Asaatmya Indriyaartha Sannikarsha (uforeneligt forhold mellem Indriyaas og deres Indriyaarthaas) er en af ​​de vigtigste årsager til manifestation af sygdomme. Dette sker på 3 måder -

- Heena Yoga - Underskud kontakt Indriyaas med Indriyaarthaas
- Ati Yoga - Overdreven kontakt Indriyaas med Indriyaarthaas
- Mithyaa Yoga - Perverted kontakt Indriyaas med Indriyaarthaas

Indriya Pradoshaja Rogas
Sygdomme forårsaget af funktionel svækkelse eller defekt af Indriyaaas kaldes som Indriya Pradoshaja Rogas.

Indriyaartha Sannikarsha
Forholdet eller kontakt mellem Indriya og dens relaterede artha (indriyaartha eller sense objekt) kaldes Indriyaartha Sannikarsha. Dette danner den egentlige årsag til Gnaana Utpatti eller Pratyaksha Gnana (omfattende og uforfalsket viden).

Sekvens af Indriyartha Sannikarsha - Først er der en kontakt Indriya med sin Indriyaartha. Oplysningerne er båret til Manas eller sind. Oplysningerne er senere analyseret af Buddhi (intellektet). Den Aatma eller sjæl bemærker alt og nyder den viden. (Den samme sekvens sker med hver og Indriya og Indriyaartha i færd med Pratyaksha Gnana).
Læs relaterede: Pratyaksha Pramana: Viden Perception Gennem Sanse organer

Lige før efterbehandling
Indriyas er det medium, hvorigennem vi se, føle og fornemme hele skabningen. Man kan ikke forestille sig et liv minus Indriyaas. De er også forbindelsen mellem skabelsen og den viden om alt i skabelsen, som vi opfatter. Alt, hvad vi opfatter og forstår bliver koden for kommunikation af livets og liv aktiviteter uden hvilke hele verden ville have gået i stå !! Denne artikel er at formidle viden om ’Indriyas` udvundet af visdom Ayurveda til vores viden sultne læsere.
Klik for Consult Dr. Raghuram Y.S. MD (Ayu)