Shaareera: ayurvedisk undersøgelse af anatomi og fysiologi

Artikel af Dr. Raghuram Y.S. MD (Ay) og Dr. Manasa, B.A.M.S
Shareera: den menneskelige body`. Shaareera er studiet af den menneskelige krop. (Læs ShArEra hvor du trækker på A og E). Der er to primære grene af det.
1. Rachana Shaareera - undersøgelse af strukturen i kroppen - anatomi
2. Kriya Shaareera - undersøgelse af, hvordan kroppen fungerer - fysiologi.

Rachana Shaareera (Shareera Rachana) -
Dette er studiet af den menneskelige krop i forhold til dens dannelse (opførelse eller bygget), herunder
1. essentielle ingredienser behov i dens dannelse, såsom
sæd, æg, uterus, nedarvning af kvaliteter, føtal ernæring osv,

2. subtile og mikroingredienser nødvendige i dens dannelse, såsom -
Mahat tatva eller kosmisk intelligens,
ahankara eller kosmisk egoisme,
indriyas eller subtile sanseorganer,
Manas eller sind, Atma eller sjæl osv,

3. undersøgelse af forskellige væv (dhatu), koshta (visceral rum), koshtanga (indre organer), blodkar (Sura og dhamani), vitale områder (Marmas) og meget mere.

Rachana Shaareera beskæftiger sig med undersøgelse af ’Konstruktive aspekt af det menneskelige legeme, deres antal, placering og dimensions`. Rachana Shaareera kan således være korreleret med den moderne dag ’Anatomy`.

Kriya Shaareera (Shaareera kriya) -
Dette er studiet af funktionerne af forskellige komponenter af kroppen, herunder

1. Undersøgelse af doshas dhatus (væv) og malas (ekskrementer), deres klassificering, undertyper, placering, normale og unormale mængder, kvaliteter, funktioner, patologi relateret til deres ubalancer, stadier af patogenese (kriya kala),

2. Funktioner af forskellige organer og organsystemer i kroppen,
3. Funktioner af sanseorganer, sind og detaljeret undersøgelse af forskellige funktioner som cirkulation, vejrtrækning mønster, afføring, føtal cirkulation, fordøjelse, kognition og meget mere.

Således dybest set Kriya Shaareera beskæftiger sig med ’funktioner i den menneskelige krop og dens components`. Kirya Shaareera kan således være korreleret med den moderne dag ’Physiology`.

Definitioner af Shaareera
Shaareera Sthanam eller Shaareera er

Emne eller sektion relateret til diskussionen om guddommelige og himmelske ressourcer relateret til kroppen
Ifølge Charaka - ’Shaareera Sthanam` er betegnelsen for den del, der beskæftiger sig med alle de Daiva (guddommelig, himmelsk) og maanusha (human) Sampat (ressourcer) i forbindelse med Shareera (menneskekroppen) diskuteres i detaljer. Shaareera Sthana beskæftiger sig med både Rachana Shaareera (anatomi af det menneskelige legeme) og Kriya Shaareera (fysiologi af det menneskelige legeme).

Shaareera beskæftiger sig med beskrivelse af liv og død
Ifølge vagbhata - Shaareera Sthana beskæftiger sig med de kapitler, der kunstfærdigt forklare den mekanisme af Janma (fødsel eller dannelse) og Marana (død eller ødelæggelse) af Shareera (menneskekroppen)

Tilbud med diskussion og uddybning af det menneskelige legeme
Shaareera er en tekst eller et afsnit skrevet med en intention om at dække i detaljer om diskussion og uddybning af den menneskelige krop i form af anatomi (struktur) og fysiologi (funktioner). Således Shaarera tilbud i detaljer om det menneskelige legeme, dens dele landmærker overflade og funktioner.

Shadangatwam af Shareera
Med henblik på nem forståelse og for nemheds skyld for at studere, er den menneskelige krop groft inddeles i 6 forskellige regioner. Derfor den menneskelige krop er også ofte som ’Shadanga Shareera` eller’Human organ sammensat af 6 fragmenter eller omraadet opereres med regionsbegrebet.

De Shadangas er som nedenfor nævnt -

• Bahu - øvre lemmer, 2 i tal
• Sakthi - nedre lemmer, 2 i tal
• Shiro-Greeva - Hoved og hals, en enhed
• Antaradhi - Middle del af legemet (inkluderer thorax og abdomen)

Beslægtede Reading - Shadangatwa af Shareera

Afdelinger eller Filialer af Shaareera
Der er ingen opdeling eller klassificering af Shaareera forklares som sådan i Ayurveda. Men kontekstuelt med de oplysninger og uddybning er tilgængelige med hensyn til de anatomiske og fysiologiske aspekter af den menneskelige krop (Rachana og Kriya Shaareera), og afhængigt af arten og nytten af ​​emnet, kan kendskabet til Shaareera opdeles i flere afdelinger. Nedenfor nævnes de divisioner (brancher) af Shaareera (Rachana og kriya sættes sammen) baseret på de referencer og forklaringer til rådighed -

Shaareera på grundlag af dhatu Bheda (Componential Anatomi) -
कथिधा पुरुषो धीमान् धातु भेदेन भिद्यते. (च.शा .1 / 3)

Den menneskelige krop eller Shareera kan studeres i form af Dhatus det består af. Dhatus betyder væv. Krop består af væv, 7 i nummer ifølge Ayurveda. Men studiet af Shareera på grundlag af dhatu Bheda her specifikt betegner studiet af kroppen afhængig af de grundlæggende elementer eller komponenter, som det menneskelige legeme var (er) dannet som vi udlede os fra makro karakter (Prakriti). Derfor DHatus betyder elementer eller forskellige bestanddele, der hjælper med dannelsen af ​​menneskekroppen.

Mand eller menneskelige legeme anses for at være et mikrokosmos og er en repræsentation og en del af makrokosmos (Prakriti). Mens hver af os er ved at blive afledt af Prakriti, vi udlede nogle af dens kvaliteter og arve nogle andre kvaliteter i kronologisk rækkefølge, indtil vi er velordnet dannet. Disse komponenter og kvaliteter, der gør os op kaldes Dhatus. På grundlag af dhatu er Purusha (mand) eller SHareera (kroppen) opdelt i forskellige former (i henhold til forskellige meninger). De er:

Eka- Dhatwatmaka Purusha - Man eller menneskelige krop består af enkelt dhatu (komponent) og kaldes ’Purusha`, det levende væsen eller chetana dhatu (liv element til stede i os).

Shad-Dhatwatmaka Purusha - Man eller menneskelige krop består af 6-bestanddele, de er -

• Prithvi - Earth element
• Ap eller Jala - Water element
• Teja eller Agni - Fire element
• Vayu - Air element
• Akasha - Space (sky) / Ether element
• Shareeri (Chetana) / jeevatma - Soul

Chaturvimshati-Dhatwatmaka Purusha (Rashi Purusha) - Menneskelige krop eller mennesket består af 24 faktorer eller komponenter, er de Ashta Prakritis (8 primordiale stoffer) og Shodasha Vikritis (16 derivater af primordiale stoffer).

Panchavimshati Dhatwatmaka Purusha - Menneskelige krop eller mennesket består af 25 komponenter, er de 24 tatwas forklaret ovenfor i chaturvimshati dhatwatmaka purusha sammen med de 25^th komponent dvs. Purusha eller Jeeva eller Atma (sjæl, liv element).
Relaterede læsning: Purusha: Definition, Typer, Karakteristiske funktioner

Shaareera på grundlag af dannelsen og udviklingen af ​​fosteret (Embryologi)
गर्भावक्रान्तौ यथा अयम् अभिनिर्वर्तते कुक्षौ. (च.शा 0,6 / 21)

Denne afdelinger eller forklarer Shaareera på grundlag af embryologi eller Garbha SHaareera. Dette giver os en detaljeret redegørelse for mange aspekter i forbindelse med dannelsen af ​​et sundt foster (baby i livmoderen af ​​moderen). De omfatter det ideelle tidspunkt for undfangelsen og faktorer, der er nødvendige for sunde undfangelse (sperm, æg, uterus, føtale cirkulation osv), elementer og komponenter, der er nødvendige for dannelsen af ​​primitive menneskelige krop (tatvas eller dhatus), bestemmelse af køn, implantation (garbhadana) , månedlige udvikling af fosteret (masanumasika garbha vriddhi krama) og mange flere ting.
Læs relaterede: undfangelse og dannelse af Fetus som Per Ayurveda

Shaareera på grundlag af beskrivelsen af ​​strukturer (Beskrivende Anatomi)
शरीरं विचयं शारीरं व्याख्यास्यामः. (च.शा 0,6 / 1)

Dette afsnit giver os et detaljeret kendskab til Shareera (kroppen), væksten af ​​legemet, dannelsen af ​​dhatus (væv), metabolisme af dhatus, udskillelse af malas (ekskretoriske affald, metaboliske affald og giftstoffer), ernæring af embryo (garbhastha rasarakta EVAM ahara paribhramana), dannelse af forskellige avayavas (organer) i garbha, ayu (levetid) og marana (død) og andre aspekter af den menneskelige krop.

Shaareera på grundlag af Anga Vibhaga (beskrivelse af forskellige organer)
अङ्ग विभागशारीरं व्याख्यास्यामः. (वा.शा .3 / 1)
I denne afdeling af Shaareera, er forskellige organer og strukturer i kroppen fremhævet og beskrevet i detaljer. De enkelte dele af organer og strukturer er lært. Det giver os også viden om differentiering af kropsdele og deres detaljeret undersøgelse.

Shaareera på grundlag af bevaring og undersøgelse af døde krop (døde krop bevaring og undersøgelse)
शोधयित्वा मृतं सम्यक् द्रष्टव्यो अङ्ग विनिश्चयः. (सु.शा 0,5 / 58)

Eksterne funktioner i den menneskelige krop kan studeres bare ved at se på det ydre af kroppen. Men for at studere de indvendige dele af det menneskelige legeme, herunder knogler, hud, blodkar, nerver, indre organer, muskler osv, kroppen skal skæres åben og de enkelte strukturer undersøgt. For at dette kan ske, vi har brug for en ikke-levende eller døde krop. Ayurveda var den første nogensinde videnskab at beskrive bevarelsen af ​​et lig og dets dissektion (metodisk åbning og skæring af strukturer af menneskelige legeme ved anvendelse af skarpe instrumenter) for at undersøge forskellige strukturer i kroppen. Bevare den døde krop og åbne den for at studere forskellige strukturer og komponenter (dissektion) falder ind under denne undersøgelse.

Shaareera på grundlag af Sankhya (Numerisk beskrivelse af de kropsdele)
सर्व शरीर संख्या शारीरं व्याख्यास्यामः. (च.शा .7 / 1)

Denne opdeling handler om beskrivelsen af ​​det menneskelige legeme på baggrund af sine numre. Alt har sin nummer. Ligesom i menneskekroppen, ører og øjne er 2 i antal, hjerte, lever, bugspytkirtel, galdeblære og milt er 1 i antal, knogler er 206 i antal, celler og hår er utallige. Viden om tallene er meget vigtigt. Derfor den numeriske beskrivelse af kroppen, kropsdele og strukturer falder ind under denne kategori.

Shaareera på grundlag af Marma Vignana (Kirurgisk og anvendt anatomi)
प्रत्येक मर्म निर्देश शारीरं व्याख्यास्यामः. (सु.शा 0,6 / 1)

Denne del af Shaareera beskæftiger sig med studiet af kroppen på grundlag af de Marmas (vitale organer, strukturer) til stede i kroppen. Ifølge Sushruta, der er 107 Marmas i kroppen. De er spredt igennem. Marmas er de anatomiske områder af kroppen, hvor der er et sammenløb af sira (blodkar, nerver), snayu (ledbånd, sener), mamsa (muskler), asthi (knogler) og Sandhi (led). En af vævet vil være fremherskende i hver eneste Marma. Eksempel Guda eller anus (endetarmen og anus) er en Mamsa marma (rig på kødet) og andre strukturer dvs. sira, snayu, asthi og sandhi bliver hvilende. Tilsvarende Hridaya eller hjerte er en Sira Marma. Disse strukturer danner delecate dele af kroppen og vitale dem også. Skade til dem fører til enten strukturelle skader eller deformitet eller smerte eller død. Kendskab til disse strukturer er meget vigtigt for læger og kirurger. De kirurger bør bevare disse områder fra skade og udføre kirurgi. Selv i moderne anatomi vi studere om anvendt anatomi der omhandler de sygdomme, der forekommer i hver anden struktur af legemet eller virkningen af ​​skade på disse væv, strukturer og skader. Således kunne dette afsnit betragtes som svarende til kirurgisk anatomi eller anvendt anatomi.

Shaareera på grundlag af Shareera Pramana (mængde af strukturer i kroppen eller antropometri)
शरीर प्रमाणं. (च.वि .7 / 15)

Ligesom numre alle kroppens strukturer har nogle kvante. Disse strukturer når i normal mængde skildrer bedste helbred. Hvis mængden bliver reduceret eller forøget, betyder det, forstyrrelse i sundhed (syge tilstand). Mængde af Pramana af kroppens og legemsstrukturer måles i -

Anjali Pramana - måling af vævet eller struktur målt ved hulrum dannet ved at sætte begge hænder sammen. Dette bruges normalt til at måle flydende væv som blod, lymfe, vand komponenter i kroppen, urin etc.

Anguli Pramana - måling af vævene eller strukturer i kroppen målt ved tværmål `s langfinger (ca. ¾ inches).

Shaareera på grundlag af Anjali Pramana (volumetrisk anatomi)
अंजलि संख्येयें. (च.शा .7 / 15)

Dette afsnit omhandler måling af kropsvæsker eller flydende væv som målt ved depression dannet ved sammenføjning begge hænder sammen (palm sider). Udaka (vandbestanddele af kroppen), Ahara rasa (nærende saft i omløb), SHonita (blod), Pureesha (fæces), Shleshma (slim), Pitta (galde), mutra (urin), Vasa (muskel fedt), Medas (fedt), Majja (knoglemarv), Mastishka (hjerne, grå stof), Shukra (sæd), Ojus (essensen af ​​væv) måles ved anjali pramana.

Selvom dette er inkluderet i antropometri som forklaret ovenfor, er det diskuteres som en selvstændig division på grund af dens specielle og unikke måde at måle de kropselement.

Shaareera på grundlag af Kriya (funktioner af forskellige strukturer i kroppen)
दोष धातु मल मूलं हि शरीरम्. (सु.सू .15 / 3)
Dette afsnit eller spaltning af Shaareera omhandler de funktionelle aspekter af doshas, ​​dhatus (tissue), mala (ekskretionssystemerne affald af kroppen) og andre strukturer i kroppen. Den omhandler også fysiologi omsætning, udskillelse, beluftning, fordøjelse, nerveledningen, tale, kognition, køn osv i detaljer. Dette kan sammenlignes med fysiologi.

Shaareera på grundlag af vikriti (patologisk anatomi)
अथातो विकृति विज्ञानीय शारीरम् व्याख्यास्यामः. (वा.शा 0,5 / 1)

Denne filial eller afdeling af Shaareera beskæftiger sig med de patologiske aspekter. Det beskriver anatomi af organer og strukturer i forhold til den relaterede patologi. Det beskæftiger sig med viden om hver eneste del af kroppen, deres strukturelle og funktionelle misdannelser, sygdomme, der forekommer i dem, deres forholdsmæssige ubalancer og konsekvenser.

Shaareera på grundlag af sadhya-asadhyata og arishta lakshanas (Prognostisk Anatomi)
दूतादि (अरिष्ट) विज्ञानीयं शारीरम्. (वा.शा .12)

Dette afsnit eller spaltning af Shaareera omhandler arishta lakshanas (tegn på dårlig prognose af en sygdom, det vil sige tegn og symptomer eller udseende og eller funktion af væv og organer, som skildrer, at disse betingelser ikke kan kureres, eller at de bærer dårlig prognose, dvs. ville medføre døden i en kort periode eller efter længere tid.
Læs relaterede: Vigtigheden af ​​at studere Shaareera: menneskelige anatomi og fysiologi

Kapitler i Shaareera Sthana i forskellige Samhitas
Næsten alle de gamle Samhitas eller afhandlinger (især Brihat Trayees eller større 3 dvs. Charaka Samhita, Sushruta Samhita og Ashtanga Hridaya / Ashtanga Sangraha) har inkluderet et afsnit kaldet som ’Shaareera Sthana` indlejret i deres mængder. Lad os nu se, hvad disse Shaareera Sthanas nødt til at bidrage til indlæring af anatomi og fysiologi i relation til den menneskelige krop.

Charaka Samhita Shaareera Sthana
Charaka Samhita har medtaget 8 kapitler i Shaareera Sthana.

Sushruta Samhita Shaareera Sthana

Sushruta har dedikeret 10 kapitler til Shaareera Sthana

Ashtanga Sangraha Shaareera Sthana
Vagbhata, i sin Ashtanga Sangraha har dedikeret 12 kapitler til Shaareera Sthana

Ashtanga Sangraha Shaareera Sthana
Vagbhata, i sin Ashtanga Sangraha har dedikeret 6 kapitler til Shaareera Sthana

Klik for Consult Dr. Raghuram Y.S. MD (Ayu)