Indflydelse af Ayurveda i Darshanaer: analyse, forklaring

Artikel af Dr. Manasa, BAMS
Darshanaer er 6 vigtige systemer af hinduistiske filosofi. Det er de intellektuelle dele af de hinduistiske skrifter. Darshanaer er filosofier, livsanskuelser eller lærdom, der opstod i det gamle Indien.

Mainstream hinduistiske filosofi inkluderer 6 systemer og derfor kaldes shad dharshanas (Shad betyder 6, Darshanaer betyder filosofier) ​​eller blot Darshanaer. Disse 6 filosofier kaldes også som Astika Darshanaer (ortodokse filosofiske traditioner). De accepterede Vedaerne som autoritative og vigtig kilde til viden.

I historien om hinduisme, de 6 ortodokse skoler (astika Darshanaer) var i eksistens ved engang mellem begyndelsen af ​​den fælles Era og Guptariget (ca. 4^th århundrede).

Betydning af Darshanaer -
Ordet Darshana stammer fra roden ’Drishyate` eller ’Dris` betyder at se.

’Drishyate Anena Iti Darshanaha` betyder, at der letter at visualisere de faktiske forhold vedrørende universet er kendt som Darshana.
’Sarve Darshanaha Jgnanartha saadhanaaha`

Alle Darshanaer er de midler eller instrumenter viden. De blev født ud af Upanishaderne.

(Upanishad -. Indsamling af tekster, der indeholder nogle af de centrale filosofiske begreber af hinduisme, hvoraf nogle er fælles med buddhisme, Jainisme og Sikhisme De betragtes af hinduer at indeholde ytringer (Sruti) om arten af ​​ultimative virkelighed (Brahman) og beskriver karakteren af ​​og sti for menneskers frelse (moksha eller mukti). Upanishaderne er almindeligvis omtales som Vedanta, forskelligt fortolket til at betyde enten `sidste kapitler eller dele af Veda` eller` objektet, det højeste formål Veda` ).

Der er uenighed om antallet af Darshanaer og varierede fra 108 og op til 300.
Selv om der er mange flere Darshanaer, er det following9 have stor indflydelse på Ayurveda. Disse 9 Darshanaer er blevet klassificeret under to hoveder som:

Astika Darshana (teistiske filosofier)
Denne del af Darshanaer har allerstørste tiltro til evighed af vedaerne. De troede, at Vedaerne er Apourusheya (ikke skabt af mennesket eller ud over de intellektuelle evner i en fælles mand). De tror på eksistensen af ​​Atma (sjæl), Paramatma (øverste sjæl), Janana (fødsel), Marana (død), moksha (frelse) og Ishwara (vreator).

Asthika Darshanaer er 6 i antal. De er:

• Sankhya Darshana - skrevet og komponeret af salvie Kapila Maharshi
• Vaisheshika Darshana - skrevet og komponeret af salvie Kanada Maharshi
• Nyaya Darshana - skrevet og komponeret af salvie Goutama Maharshi
• Yoga Darshana - skrevet og komponeret af salvie Patanjali Maharshi
• Poorva Darshana - skrevet og komponeret af salvie Jaimini Maharshi
• Uttara Mimamsa - skrevet og komponeret af salvie Vyasa Maharshi

Nastika Darshanaer (ateistiske filosofier)
Denne del af Darshanaer gør ikke `t have tillid til eller tro på overherredømme af Vedaerne. Disse Darshanaer gør ikke `t tro på Atma, Paramatma, Janana, Marana, Moksha og Ishwara, de enheder, der menes af Asthika Darshanaer.

De er tre i antal. De er som nævnt nedenfor -
Charvaka Darshana - skrevet og komponeret af salvie Brihaspati
Bouddha Darshana - skrevet og komponeret af Goutama Buddha
Jaina Darshana - skrevet og komponeret af Rishabha Dev

Indflydelse af Darshanaer om Ayurveda
Generelt alle Darshanaer har indflydelse på ayurvediske teorier til en vis grad. Sankhya og Vaisheshika Darshanaer har deres indflydelse ikke kun på Ayurveda, men på alle nutidige videnskaber. Hovedsageligt Tatwika Vivechan af Sankhya og Nyaya Darshanaer har i høj grad påvirket af de teorier om Ayurveda. Nogle af de lærde mente, at flere teorier, der er nævnt i Ayurveda blev lånt og vedtaget fra Darshanaer som det er. Men det er ikke sandt. Selv om nogle begreber blev adopteret fra Darshanaer, er dem, der er blevet udnyttet i overensstemmelse med nødvendigheden af ​​videnskaben.

Ayurveda og Sankhya Darshana
Lighederne mellem Ayurveda og filosofier forklaret i Sankhya Darshana tyder tyder på, at de er gensidigt påvirket systemer af viden. Begge disse systemer har ligheder med hensyn til de nedenfor nævnte teorier, som bekræfter sammenhængen mellem begge disse videnskaber.

Beskrivelse af Pramana - Pratyaksha (viden gennem direkte perception), Anumana (viden gennem inferens) og Aptopadesha (viden fra gamle lære og afhandlinger) er de vidnesbyrd af viden. De er midler til at erhverve den reel viden om et objekt. Disse begreber er blevet forklaret på en lignende måde i begge disse videnskaber.

De typer af elendighed - Sankhya Darshana har forklaret 3 typer lidelser nemlig adhyatmika, adhidaivika og Adhibhoutika. Selv i Ayurveda kan vi finde disse vilkår (Sushruta`s Classification of Diseases). Sygdommene er groft klassificeret under 3 kategorier og har forklaret i lighed med Sankhya Darshana.

Ligestilling i Realm - Antallet af Realms i universets udvikling nævnes ens i begge videnskaber.

Purusha Vivechana (sammensætning og dannelse af purusha, mennesket eller indre selv) - Purusha blev diskrimineret i Ayurveda samt i Sankhya filosofi. Sushruta har udtalt ’Bahavastu Purusha` mens Sankhya Darshana også nævnt’Purusha Bahutwam Siddham`.

Parinama Vada (teorien om transformation) - Parinama Vada eller ’transformation teori om evolution` nævnes i Sankhya filosofi. Tilsvarende i Ayurveda kan vi finde forklaringen af ​​’dhatu Parinama Siddhanta` teori svarende til og i de samme linjer af Parinama Vada af Sankhya Darshana.

Satkarya Vada (årsagssammenhæng i skabelsen) - Ayurveda vedtaget teorien om Satkarya Vada fra Sankhya Darshana. Sankhya Vada forstået som forholdet mellem Karya (virkning) og Karana (årsag). Ifølge denne teori er Karya manifesteret fra Karana. Ex, Sesamolie allerede eksisterede i sesam seeds- derfor kunne vi udtrække olien fra frøene.

Beskrivelse af Trigunas - Den Trigunas eller 3 vitale kvaliteter kosmisk natur, der er ansvarlige for skabelsen af ​​universet er også ansvarlige for skabelsen af ​​mennesket og alt liv. Vi har komponenter af Trigunas (mikro-natur) i os. De er Satwa, Rajas og Tamo Gunas. De er forklaret i Ayurveda på de samme linjer som forklaret i Sankhya Darshana.
Læs relateret: Jainisme og Ayurveda Connection, Bidrag

Ayurveda og Vaisheshika Darshana
Vaisheshika Darshana var den første til at forklare om Padarthas (materialer og stoffer, som omfatter skabelse). Signifikant Vishesha Padartha blev beskrevet kunstfærdigt. Ayurveda beskriver også de samme seks Padarthas men i en anden rækkefølge efter nytten af ​​videnskaben.

Ayurveda og Nyaya Darshana
Man kan finde masser af indflydelse Nyaya Darshana i Charaka Samhita. Charaka har beskrevet teorier Nyaya Darshana i detaljer.

Pramanas er specialitet genstand for Nyaya Darshan. Nyaya Darshana har givet meget vægt på Pramanas i almindelighed og Anumana Pramana (læring gennem følgeslutning) i særdeleshed.

’Pramanaihi Artha parishanam Nyayaha` er definitionen af ​​Nyaya Darshana. Dens betydning er ’Undersøgelse af noget ved hjælp af pramanas kaldes nyaya`. Dette viser, at de fleste af deres tilgang var gennem Pramanas.

Ayurveda har også vedtaget Pramanas i deres videnskab. Ifølge Ayurveda, nytten af ​​Pramanas er for det meste i diagnosticering af sygdomme og behandling af sygdomme.

Begrebet Tadvidya Sambhasha (Symposium af ligesindede personligheder og diskussion af fælles emner inden for videnskab), Sambhasha Parishad (organisation eller symposier til diskussioner og overvejelser), sorter af Parishads (sorter af organisationer), 44 typer af Vada margas (metoder til diskussioner og argumenter, gunstig eller fjendtlige) etc er forklaret detaljeret i Ayurveda afhandlinger. Alle disse begreber er lånt fra Nyaya Darshana.

Ti typer Karya Abhinivritthi Ghatakas (Faktorer hjælpe i udførelsen af ​​Karya eller arbejde) er blevet vedtaget fra Nyaya Darshana og er blevet forklaret i Charaka Samhita. De er - Kaarana, Karana, Karyayoni, Karya, Karyaphala, Anubandha, Tesa, Kala, Pravritthi og Upaya. Ifølge Ayurveda, den Karya er chikitsa eller behandling. Ayurveda vedtager disse 10 ghatakas forklares af Nyaya Darshana og oversætter dem til forhold hjælper i udførelsen af ​​en vellykket behandling.

Det Tantrayuktis (faktorer og principper, der hjælper med omfattende læring, dvs. læringsværktøjer) er nævnt i Ayurveda er også taget fra Nyaya Darshana.
Læs relaterede: Ayurveda i Chanakya`s Arthashastra

Ayurveda og Yoga Darshana
Den Pramanas, Nidra, Smriti, Abhyasa, Eshwara Samanatwa, Ashtasiddhis osv begreber er nævnt og uddybet lignende baner i Ayurveda og Yoga Darshana.
Erklæringen om yoga ’Yogah Saha Samyoga Uchyate` nævnt i Ayurveda ifølge Yoga Darshana.
er også taget De metoder og måder for at praktisere yoga nævnt i Charaka Samhita fra Yoga Darshana.

Ayurveda og Poorva Mimamsa Darshana
Poorva Mimamsa mente, at en person vil opnå Moksha eller frelse, hvis han eller hun følger ritualerne som Yagna, Yaga mv i Ayurveda, Charaka hedder, at sundhed er vigtig for at opnå den Purusharthas nemlig, Dharma, Artha, Kama og Moksha. Uden et godt helbred, siges det, at ingen kan nå det ultimative mål.

Ayurveda og Uttara Mimamsa eller Vedanta Darshana
Mens beskrive teorien om ’Loka Purusha Samya` (Ligheder mellem naturen eller skabelse og menneske), har Acharya Charaka udtalt, at ’Brahma Padartha` nævnt i ’Vedanta Darshana` er ’Antaratma` eller sjæl i vores krop.

Virkningerne af de sidste gerninger (Purva karma), teori om Panchikarana, Srishti, Laya, Jivatma, Moksha og metoderne til at opnå Moksha osv blev beskrevet af Charaka som nævnt i Vedanta Darshana.

Ayurveda og Jaina Darshana
Forskellige Pramanas, Karma, Bandha, Moksha, Jiva Bahutwa, Akasha, Kala, Ahimsa, Dharma, Adharma osv er identisk forklaret i både Ayurveda og Jaina Darshana

Ayurveda og Buddha Darshana
Den fremtrædende teori om Buddha Darshana er ’Kshana Bhangura Vada` og det samme blev beskrevet som ’Swabhavoparama Vada` i Ayurveda af Acharya Charaka.
Teorien om ’Ahimso Paramo Dharmaha` (Den bedste religion og praksis er, at ikke-vold) er blevet lånt af Acharyas (lærere og prædikanter) af Ayurveda og betragtes Himsa som en af ​​de 10 syndige handlinger.

Ayurveda og Charvaka Darshana
Ayurveda har aldrig accepteret synspunkter Charvaka Darshana direkte. Men Charaka samtidig forklarer at beskytte sundheden indirekte accepterede synspunkter ’Charvaka Darshana` som under -
’Sarvamanyat Parityajya Shareeram anupalayet Tad abhave hi bhavanam sarvabhava shareerinam`

Betydning - ’Sundhed bør opretholdes ved at efterlade andre sager til side. Hvis sundhed ikke er vedligeholdt ordentligt kan man ikke leve et lykkeligt life`.

Opsummering -
Ayurveda og Darshanaer er indbyrdes forbundne, nogle begreber bliver fundet forklares samme måde i begge videnskaberne. Selvom Ayurveda har vedtaget nogle af de teorier fra forskellige Darshanaer (for at opfylde de mål og målsætninger) og er blevet påvirket i stumper og dele, Ayurveda har aldrig mistet sin identitet og uafhængig status. Ayurveda har vedtaget de teorier Darshana uden at afvige fra dens grundlæggende begreber og dermed bevare sin hellighed og entydighed som en omfattende og enestående sundhedsvidenskab.