Stoffer, kvaliteter, handling - 9 ashtanga hrudaya sutrasthana

Den 9. kapitel i Ashtanga Hrudaya Sutrasthana er indkaldt som Dravyadi Vijnaneeya Adhayaya. Det forklarer om stoffer og dens kvaliteter, hvordan et medicinsk stof medfører handling mv

Betydningen af ​​stoffet - Dravya Pradhanya

Dravya - (stof / masse af stoffet) er den vigtigste faktor blandt Rasa (smag) og andre qualities- fordi alle disse kvaliteter er bosiddende i kun stoffet.

Masse er sammensat af fem grundlæggende elementer. Det har Kshma - soliditet som sit substrat, det tager oprindelse fra Ambu (Ap Bhuta - vand element), Agni (Tejas Bhuta - Fire element), Pavana (Vayu Bhuta - luft element) og Nabhas (Akasha Bhuta - ether element), med deres intime og uadskillelig kombination. Sit identifikationsnummer / betegnelse er besluttet af overvægten af ​​særlige element i Dravya (masse / stof). 1-2.

Bemærkninger: - Panchabhuta refererer til fem grundlæggende elementer - Earth (fast stof), vand, ild, luft og æter. Som pr en filosofi, kaldet som Sankhya filosofi, er alle stoffer på jorden består af disse fem grundlæggende elementer, i forskellige proportioner. Den dominerende del af den grundlæggende element bestemmer stoffets art.

Fem Grundlæggende elementer -
Prithvi - Earth - Gandha (lugt) er den særlige kvalitet, Guru (tyngde), Khara (ruhed), Kathina (hårdt) osv er dens generelle kvaliteter.
Ap - Vand - Rasa (smag) er dens særlige kvalitet,
Tejas - Fire - Rupa (udseende) er dens særlige kvalitet
Vayu - Air - Sparsha (touch) er dens særlige kvalitet
Akasha - Ether - Shabda (lyd) er dens særlige kvalitet

Ved Ashtanga Hrudayam Sutrasthana e-bog af Dr. Hebbar

Disse elementer kombineres sammen i en uadskillelig kombination (Samavaya) at blive grove genstande og giver anledning til dannelsen af ​​stoffer i dette univers.
Derfor hele universet er Panchabhautik (bestående af fem elementer, og derfor betegnet som Prapancha).
Andelen / mængde af hvert Bhuta (element) varierer og dermed eksistensen af ​​mange forskellige stoffer i dette univers, hver enkelt meget forskellige og unikke.
Uanset hvilken element er fremherskende i ethvert stof skænker sit navn til det pågældende stof.
Hvis Prithvi Bhuta (jord element) er mere end de andre fire i en bestemt kombination, så det stof det bliver dannet kaldes Parthiva - fast-
Hvis Ap Bhuta (vand element) er dominerende - så Apya - væske
Hvis Tejas Bhuta (brand element) er mere, vil det være Taijasa (Agneya),
hvis Vayu Bhuta (luft element) vil det være Vayavya, og
hvis Akasabhuta (mellemrum element) er mere, vil det være Akasheeya (Nabhasa).

Således alle de stoffer i universet er klassificeret i fem typer.

Rasa - Anurasa - (Primære og sekundære smag): -

Smag i en substans også opstår ud af Pancha mahabhuta (5 element) combination.Hence, på grund af kombinationen af ​​elementerne, der er ingen substans med kun én smag. Tilsvarende er der ingen sygdom udspringer af en enkelt Dosha. Enhver sygdom vil have inddragelse af mere end én dosha.

Smag (rasa) er af to typer.

primær smag (Rasa) - smagen, der opfattes tydeligt. Den ene, der manifesterer klart i et stof.
Sekundær smag (Anurasa) - som ikke klart manifest eller som indregnes i slutningen. 3.

Guru (tyngde) osv kvaliteter til stede i Prithvi (jord) osv stoffer er bosat i smagen af ​​stoffet) - Kvaliteter af et stof er tilskrevet smagen på grund af deres intime sameksistens.

Kvaliteter af stoffer baseret på overvægten af ​​elementer - 
Kvaliteter af faste stoffer - (Parthiva Dravya Laksana) -[/b]

Jorden har - Guru (tyngde, tung at fordøje), Sthula (voluminøs), Sthira (stabil) og Gandha (lugt) kvaliteter.

Dermed stoffer, som har Jorden som den dominerende element (Parthiva Dravya) har Gaurava (tyngde), Sthairya (stabilitet), Samghata (kompakthed) og godt næret kvaliteter - 5

Kvaliteter af flydende stoffer (Apya Dravya Laksana) -

Flydende element har Drava (likviditet), Sheeta (kold), Guru (Heavy at fordøje), Snigdha (salvelsesfulde, olieagtig, fugt), Manda (kedelig), Sandra (tykkelse, tætte) og rasa (smag) kvaliteter.

Stoffer indeholdende væske som dominerende element (Apya Dravya) har Snehana (smøring, fugtighed), Avishyanda (sekretion, fugt, produktion), Kleda (vådhed), Prahlada (mæthed, tilfredshed, tilfredshed) og Bandhakrut (samhørighed, binding, falder sammen) kvaliteter. 6.

Agneya Dravya Laksana - (kvaliteter af Agneya stoffer): -

Agni har kvaliteter som Ruksa (tør), Teekshna (gennemtrængende, skarp), Ushna (varmt), Vishada (ikke-slimet), Sookshma (minut) og Rupa (udseende, viser, fra)

Stoffer, som har brand som hovedelement forårsager Daha (brændende fornemmelse), BHA (glans), Varna (ekspression af farve) og Pachana (fordøjelse, transformationsproces, forrådnelse etc.) 7.

Kvaliteter af luftige stoffer - Vayaviya Dravya Laksana -

Luft har Rooksha (tør), Visada (ikke-slimet, klar), laghu (lethed) og Sparsha (røre taktile fornemmelse) kvaliteter

Luftige stoffer besidde kvaliteter som Ruksa (tør), den producerer tørhed, Laghava (lethed), Vaishadya (gennemsigtighed, klarhed), Vichara (bevægelser, forskellige former for aktiviteter) og udmattelse 8.

Kvaliteter af ether dominerende stoffer - Nabhasa Dravya Laksana: -

Ether har Sukshma (minuteness), Vishada (transparens, klarhed), laghu (lyshed) og Shabda (lyd, hørelse) kvaliteter.
Stoffer med ether dominans producere kavitation (hulhed) og lethed (vægtløshed) 9

Intet er ikke-medicinsk: -

Der er intet i dette univers, som ikke kan bruges som medicine.Knowledge og formålet med hvert stof er forpligtet til at bruge ethvert stof som medicin. 10.

Fire (Agni) og Pavana (luft) fremherskende stoffer, der generelt har den egenskab, at bevæge sig opad

Bhumi (jord) og Toya (vand) dominerende stoffer, der generelt har den egenskab, at bevæge sig nedad - 11

Veerya (styrke): -

Nogle forfattere mene, at der er 8 typer Veerya (potens af en urt).

Guru (Tyngde) og laghu (lys at fordøje)
Snigdha (salvelsesfulde, olieagtig) og Rooksha (tørhed)
HIMA (kold) og Ushna (varm)
Mrdu (blødt) og Teekshna (piercing, stærk) 12.

Master Charaka siger, at virya er, at ejendommen, hvorigennem narkotika handling er gjort mulig. Ingen narkotika handling er mulig uden Veerya og alle handlinger er kun muligt ved den virya 13.

De, der er udpeget Guru (Tyngde) osv otte kvaliteter som Veerya, gøre det ved direkte konsekvenser.

Ud af 20 egenskaber, er disse 8 egenskaber overvejende set i ethvert stof. Disse 8 kvaliteter er stærkere end resten kvaliteter. Derfor har disse 8 fået betydning. 14-15.

Nogle andre forfattere mener Ushna (varm) og Sheeta (kold) - kun disse 2 kvaliteter som Veerya (potens). Fordi, selv om stoffer er af mange slags og kvaliteter, kun ild og vand (Agni og Soma) er de magtfulde. 17-18.

Aktion af Hot Styrke (Ushna Veerya) -
Hot potens årsager
Bhrama - Delusion, Svimmelhed
Trut - overdreven tørst
Glani - udmattelse,
Sveda - sved,
Daha - brændende fornemmelse,
Ashupakita - hurtig madlavning (transformation) og
afbødning af Vata og Kapha;

Handling af kold potens (Sheeta Veerya) -

Sheeta virya forårsager
Søger efter mæthed, lykke,
Jivana- Levebrød, aktiviteter i livet, oplivende
Sthambha - stop, tilbageholdelse, fastholdelse og
Rakta Pitta Prasada - oprensning af blod og beroligende af Pitta. 18-19.

Vipāka - smag efter fordøjelse: -

Ændringen i smagen, at stoffet undergår ved afslutningen af ​​fordøjelsen af ​​sammenslutningen af ​​Jatharagni (brand i maven - fordøjelsen magt, fordøjelsesvæske i maven), kaldes som vipāka (smag omdannelse efter fordøjelse). 20.

Der er tre typer af vipāka (smag konvertering efter fordøjelse).
Swadu (sød) og Patu (salt) smag undergår Madhura vipāka (sød).
Sour rester som sur selv - amla - Amla vipāka (smag konvertering efter fordøjelse)
Tikta (bitter), Ushna (skarp) og Kasaya (astringerende) smag vil generelt være Katu vipāka (skarp). 21.

Så generelt, bliver søde og Salt smager omdannet til sød smag
Sour rester som sur og
Bitter, bidende og astringerende konvertere til skarp.

Virkningerne af smag, der kan mærkes i munden og vipāka (smag omdannelse efter fordøjelse) ligner hinanden. Det betyder, at effekten af ​​søde smag og sød vipāka ligner hinanden. 21½.

Virkningsmekanisme af stoffer - Karma Vidhana -

Stoffer virker ved indvirkning af smag eller ved vipāka (smag konvertering efter fordøjelse) eller ved de kvaliteter, de besidder (Guna (egenskaber)) eller ved Veerya (potens) eller ved specielle effekter. 22

Hvilken nogensinde den ene, der er kraftfuld blandt dem (Rasa, Guna, vipāka, virya og Prabhava) det undertrykker alle de andre kvaliteter til at udvise særlig indflydelse og handling.

Ved kombination af to modsatte kvaliteter, den stærke vanquishes de svage. 23½ - 24.

Antag to modsatrettede kvaliteter er til stede i samme styrke, i den situation, vipāka (smag omdannelse efter fordøjelse) vinder over Rasa (smag) -
Veerya (potens) vinder over (Rasa (smag) og vipāka og
Prabhava (speciel effekt) vinder over dem alle (Rasa, vipāka og Veerya)

Dette er mønsteret af naturlige styrke. 25.

Prabhava - speciel effekt: -

Særlige foranstaltninger udvises af et stof over-herskende Rasa (smag), Guna (kvalitet), vipāka (smag omdannelse efter fordøjelse) og Veerya (styrke) er Prabhava.

Selvom Rasa, Guna, vipāka, og Veerya i et lægemiddel kan være ens, nogle gange urten kan udvise helt anden handling modsat disse kvaliteter. Denne særlige virkning af lægemidlet over-regerende iboende kvaliteter er indkaldt som Prabhava.

Eksempel -Danti og Chitraka - Selvom Danti - Baliospermum montanumis identisk med Chitraka (plumbago zeylanica) for Rasa (smag) osv, Danti er et afføringsmiddel mens Chitraka er ikke. Derfor purgation er Prabhava af Danti.

tilsvarende fald er Madhuka - Lakrids - Glycyrrhiza glabra) og Mrdvika (druer)
Madhuka og tørre druer - både har lignende kvaliteter. Men tør drue har mild afføringsmiddel handling, men Madhuka ikke.

Mælk og ghee - begge besidder lignende kvaliteter. Men ghee øger fordøjelsen styrke, men mælk ikke. Dermed øge fordøjelse styrke er speciel effekt af ghee. 26.

Vichitra Pratyayardha Dravya - ekstraordinære stoffer: -

En særlig kategori, der er kendt som Vichitra Pratyarabda eksisterer. Det betyder - født ud af ejendommelige kombination af ejendommelige faktorer.

For eksempel: både hvede og byg besidder sved og tyngde kvaliteter endnu hvede afbøder Vata men byg forværrer det.
Fisk og mælk er sød og tung, men stadig mælk er cool og fisk er varmt.
Kød af lion og kød af svin begge er søde smag, men stadig lion kød har Katu vipāka (skarp smag omdannelse efter fordøjelse) og svinekød har sød vipāka (smag omdannelse efter fordøjelse).

Således slutter Dravyadi Vijnaniya kapitel i Astanga Hrudaya Sutrastana.