Upadhatus: sub-væv i kroppen

Artikel af Dr. Raghuram Y.S. og dr Manasa, B.A.M.S
’Samvittighed er God`s stedfortræder i soul` - Thomas Adams
’En mor er God`s stedfortræder på Earth` - Rahel Varnhagen

Og det gør de fleste af de ting i skabelsen har deres egne deputerede. Stedfortræderen eller underordnede kan være lige så vigtig end chefen eller endda kraftig til tider. Det centrale er, at den stedfortrædende har meget vigtig rolle at spille, når i afgift, eller når tildelt eller overdraget et bestemt pligt til at ske til en vellykket afslutning !!

Den Dhatus eller væv i kroppen har også deres stedfortrædere, deres sub-koordinater og de kaldes Upa-Dhatus.

Upa-Dhatus
Shareera Dhaaranaat Dhatavaha
De, der pryder eller bære kroppen kaldes Dhatus (Læs som dem, der skaber eller konstruere kroppen i at forstå forstand)

Dhatus eller væv udgør den fysiske ro i kroppen. De danner strukturen (anatomi) af legemet og er derfor byggeklodserne.
Upadhatus er de sub-væv eller sekundære væv i kroppen som er vigtige komponenter og har visse faste funktioner til gør.

Upa = Sub, underordnet, stedfortræder, datterselskab, sekundær
Dhatu = Tissue

Dette gør ikke `t betyde, at upadhatus ville gøre det samme job i deres mentor dhatu (eller den vigtigste dhatu, som de er sekundær). De er relateret til de vigtigste dhatus (som de får deres næring og får næring fra deres forældre dhatu), men har særlige udpegede funktioner af deres egne. Da de også opfylde nogle vigtige funktioner i kroppen og hjælpe med vedligeholdelse af kroppen, bliver de uddannet under kategorien af ​​dhatus med et præfiks ’upa` eller sub.

Upadhatus støtter ikke kroppen eller se sin konstruktion så vigtigt som dhatus gør. Derfor kan de ikke betragtes som Dhatus.

Ordet Upadhatu betyder således ’en vævet lige ringere end den vigtigste dhatu besidder enten shareera dharana (konstruktion af kroppen) eller shareera poshana (nære kroppen) properties`. De kan betragtes som støtte blokke til de vigtigste konstruktive blokke (dhatus) i kroppen.

Med undtagelse af Asthi (knogler), Majja (knoglemarv) og Shukra (sæd eller reproduktiv væske), alle de andre 4 dhatus har deres upa-dhatus.

Dhatus og deres Upadhatus
रसात् स्तन्यं ततो रक्तम् असृजः कण्डराः सिराः.
मांसाद् वसा त्वचः षट् च मेदसः स्नायु सम्भवः. (च.चि .15 / 17)

Rasa dhatu (essensen af ​​ernæring, lymfe, plasma, ernæring i omløb) har disse to Upadhatus - Stanya (modermælk) og Aartava (Menstrual blod, æg)
Rakta dhatu (blod) - SIRAS (blodkar, vener) og Kandaras (sener)
Mamsa dhatu (muskler) - Vasa (muskel fedt) og Twak (hud)
Medas (fedt) - Snayus (ledbånd, nerver), og Sandhis (knogle led)
Asthis (knogler) - nul
Majja (Knoglemarv) - nul
Shukra (sæd, reproduktivt væv) - nul

Hvordan Upadhatus næres?
Vi don `t have en lige henvisning i afhandlinger indikerer dannelsen af ​​Upadhatus. Men upadhatus næres af dhatus. Vi kan udlede med 2 typer af hypotese relateret til oprindelsen af ​​upadhatus:

Hypotese af Upadhatu næring - 1
De upadhatus uafhængigt dannes under dannelsen af ​​karrosserikomponenter i garbhavastha (intrauterin liv). Efter fødslen af ​​barnet, er det upadhatus næres og plejes fra deres respektive dhatus.

Eksempel: Stanya eller Artava dannes uafhængigt, men er senere næres af Rasa dhatu og ikke nogen anden dhatu. Således Rasa og Artava er under pleje af Rasa dhatu. Da de er under protektion af Rasa dhatu de betragtes som upa-dhatus af rasa dhatu.

Selvom de er dannet uafhængigt, deres helbred og fungerer meget afhænger af kvaliteten og mængden af ​​næring, de får fra deres forældre dhatu (rasa dhatu i dette eksempel).

Hvis Rasa dhatu er godt med hensyn til kvalitet og kvantitet, artava og stanya også få deres optimale andel af essensen og de også er på deres bedste helbred. Hvis Rasa dhatu er sparsomt fremstilles eller er kontamineret med doshas, ​​eller hvis der er obstruktion i de kanaler, der fører til næring af rasa dhatu eller rakta dhatu (blod væv, 2^nd væv, der skal dannes i rækkefølge efter rasa dhatu, rakta dhatu, ligesom upadhatus af rasa dhatu også dannes ud fra rasa dhatu i samme akse), er stanya eller artava også nødtørftigt dannet. Dette kan føre til produktion af brystmælk og menstruationsblod underskud, hvilket fører til mange former for sygelighed.

Således upadhatus er afhængige af deres forældre dhatus for overlevelse og ydeevne.
Samme regel holder godt for andre upadhatus opregnet ovenfor (i tabellen).

Hypotese af Upa dhatu næring - 2
Den Updhatus dannes ud fra deres respektive dhatus i sekvensen af ​​dannelsen af ​​dhatus. Ifølge Ayurveda, den ahara rasa eller essensen af ​​ernæring eller ernæringsmæssige saft, som er dannet efter fordøjelsen af ​​mad til gengæld nærer dhatus. Rasa dhatu er den første dhatu dannet i sekvensen.

Når ahara rasa når Rasa dhatu, vævet brand i det dvs. Rasa Dhatwagni yderligere virker på ahara rasa, fordøjelser og behandler dem i mikro-komponenter af ernæring, således at ahara rasa bliver kompatibel med selv. I løbet af denne proces, Poshya rasa dhatu (den lokale rasa dhatu eller lymfe eller plasma eller essensen af ​​ernæring), poshaka rasa dhatu (den del af rasa dhatu der nærer den næste dhatu dvs. Rakta dhatu eller blod væv og hjælper med dets dannelse) og mala eller affald / ekskrementer er udformet i form af Kapha. I den forbindelse har Ayurveda ikke forklaret dannelsen af ​​upadhatus (stanya og artava i denne sammenhæng). Hvis vi holder os til hypotese 1, er vi nødt til at tro, at de upadhatus uafhængigt dannes. Kommer til hypotese 2 kan vi udlede, at upadhatus er dannet langs med den successive dhatus i samme linje eller akse, dvs. fra poshaka rasa dhatu (i dette eksempel), rakta dannes (næret) som næste dhatu i sekvensen sammen med artava (som også er en form for rakta) og stanya som upadhatus og kapha som mala.

Da vi ikke har en stærk teoretisk støtte til at underbygge og overveje hypotese 2, er vi nødt til at gå med hypotese 1.

Denne regel holder godt for alle de andre upadhatus (skal forstås på samme linjer).
Således kan vi konkludere, at Upadhatus er næret af deres dhatus stedet for at blive dannet !!

Forskelle mellem Dhatus og Upadhatus

Som navnene antyder, dhatus er prime væv og upadhatus er sub-væv.

Selvom dhatus og upadhatus begge tjener funktionen af ​​shareera dharana (konstruktion og vedligeholdelse af thebody), upadhatus afvige fra dhatus. Dhatus deltage i dannelse og nærende efterfølgende dhatu i slægt mens upadhatus do not. Eksempel Rasa dhatu bliver et dhatu former og nærer sin næste dhatu (dhatu som dannes efter det i kronologi vævsdannelse), dvs. Rakta dhatu (blod væv). Den upadhatu af rasa dhatu dvs. stanya og artava ikke danner nogen anden væv eller fodre andre væv. (Denne regel gælder for alle de upadhatus).

Dhatus danner dhatu malas eller spildprodukter under cyklussen for dannelse af fortløbende dhatus. Upadhatus don `t.

Behov for at studere Upadhatus

Selv ved navn, de er sub-væv eller sekundære væv, de upadhatus gør meget vigtige funktioner i kroppen. Uden upadhatus mange vigtige fucntions ikke kunne forestille sig. Stanya er nyttigt i laktation, aartava i regelmæssig rengøring og vedligeholdelse af sundhed i kvinden og også i reproduktion, SIRAS hjælp i omløb, kandaras og snayus hjælp i at støtte kroppen og holde kroppens væv sammen, Vasa hjælper med smøring og twak i omslutter krop, beskyttelse og forskønnelse og sandhis hjælpe i vores bevægelser og bevægelse. Ubalancer i upadhatus i form af patologisk stigning (vriddhi) og eller fald (kshaya) vil føre til mange sygdomme og deformiteter. Derfor er det vigtigt at vide i detaljer om upadhatus, deres placering, typer, tal og funktioner.

Lige før efterbehandling -
Upadhatus er vigtige komponenter (strukturer) i vores krop tjener vigtige funktioner. Beskrivelsen af ​​upadhatus ved Ayurveda lærere i gammel tid forklarer fingerfærdighed, analytiske vision og perfektion, som anatomi blev forstået, undervist og dokumenteret på trods af at have mindre faciliteter for at gøre det.

Ayurvedic Rachana shaareera (anatomi gammel tid) var en samlet tilgang til at forstå den menneskelige krop til den mindste detalje, især når set med et perspektiv, at det var den første nogensinde videnskab at gøre det !! Denne artikel er bestemt til at redegøre for denne uundværlige viden fra kernen af ​​ayurvediske afhandlinger til vores viden sulten seere !!
Klik for Consult Dr. Raghuram Y.S. MD (Ayu)