Marma terapi-basics, lærebøger, åndelig helbredelse, behandling planlægning

Marma betyder vitale punkter i kroppen. Normalt leddene, hvor knoglerne, arterier, vener, nerver mødes kaldes Marma. Marma terapi koncentrerer sig om at manipulere disse vitale point for helbredelse. Selv hjerte, hjerne og sådanne andre vitale organer kaldes også Marma. Dette er udskrift af interview med en traditionel Agasthya Marma praktiserende læge - Dr. Ajayan. S. MD (Ayu) PhD. Han kan kontaktes på - [email protected] Dr. Ajayan er til rådighed for konsultation i Trivendrum og Coimbatore, Indien.

Marma Terapi stammede fra Agasthya Marma Shastra. I klinisk praksis er denne terapi ganske almindeligt anvendt til behandling af lidelser i bevægeapparatet og nervesystemet.
Nu om dage, degenerative sygdomme som gigt, muskelsygdomme osv er ganske almindelige. Agasthya Marma shastra kan være meget gavnligt for disse patienter, gennem medicin, massage teknikker og bandager.

Den Marma videnskab er en omfattende videnskab, der primært fokuserer på ekstern stimulation til Marma point. Andre teknikker som bandagering og orale lægemidler er også en del af Marma terapi. Videnskaben er beskrevet mere end 23 sektioner (Sthanas), i teksten bog - Agasthya Marma Shastra.
Nogle af sektionerne er -
Udumuru Shastra - hvordan at helbrede frakturer.
Gettumuru Shastra - kunsten forbinding
Karu Nadi Shastra - Pulse læsning mv
Mange andre Sthanas (sektioner) er der også, men er endnu ikke offentliggjort.

Stifter og sprog:
Hele denne lægevidenskaben er beskrevet af Sage Agasthya. Næsten alle lærebøger om denne videnskab er i øjeblikket tilgængelig i Tamil og malayalam sprog. De oprindelige vers (digte) er skrevet i et sprog, der kaldes ’Malayalima` - en blanding af tamilske og malayalam sprog, der anvendes almindeligt af folk i Travancore og Kanyakumari distriktet områder.

Ayurveda og Marma Terapi - Hvordan de er relateret De grundlæggende principper bag både de medicinske videnskaber er ens. Ligesom Ayurveda, Marma Shastra tror også på
Pancha Mahabhuta princip - 5 grundelementer
tridosha teori
Prana etc.

Marma og Prana - Marma er relateret til Prana. Prana er den vigtigste sæde for Vata dosha. I Ayurveda også, kan vi se, at Vata Vyadhi er en separat enhed. Marma shastra omhandler Vata Dosha på en subtil måde - hvordan Vata virker i kroppen, hvordan Vata er anatomisk anbragt, hvordan den fungerer, etc aspekter forklares i detaljer.

Forskellige typer af Vata som pr Marma Terapi -
10 typer af Vata overvejes.
5 hovedtyper, som forklaret i Ayurveda - Prana Vata, Udana Vata, Vyana Vata, Samaná Vata og Apana Vata.
Sammen med disse 5, er en anden 5 Sub typer (Upa Vata) overvejes.
Hver Vata har specifik Sthana, bestemt farve, som forvaltes af særlige guddom.
For eksempel kan en type af Vata kaldet Devadatta forklares. Denne type af Vata dosha ikke forlader kroppen selv efter døden. Det efterlader kroppen først efter kroppen henfalder.

Hvorfor det kaldes Marma Shastra? Hvad er det grundlæggende princip?
Prana (livskraft i form af luft) er der i alle dele af kroppen. Det har en specifik måde at rejse gennem kroppen. Prana bor i visse dele af kroppen (såsom hjerte, hjerne, nyre, kroppen samlinger osv). Når der er ubalance, folk kommer på tværs af problemerne i disse vitale punkter, hvor Prana bosat. Disse vitale punkter kaldes Marma.

Gamle seere klassificeret disse Marmas som primær, sekundær, accessary Marma osv Når der er skade eller anomali i disse Marma punkter, den subtile Prana bliver skæv. Der er totalt 108 sådanne Marmas. Theoritically, Marmas er talrige, men fra et klinisk synspunkt, antal Marmas er 108. Under behandlingen af ​​disse 108 Marmas er koncentreret.

Bevægelsen af ​​Vata anses for meget vigtigt. Vata Dosha har visse veje i kroppen. Når der er en brud på sådan Vata pathway, resulterer det i Abhighata (skade / vitiation) af den tilknyttede Marma. Den giver symptomer. Hvis marma abhighata (skade / vitiation) er meget alvorlige, kan de resulterende symptomer sammenlignes med den for virkningen af ​​gift i kroppen. De symptomer viser meget hurtigt.
Hvis skaden ikke sker på en Marma punkt, men kun tæt på det, eller hvis skaden er mindre alvorlig karakter, da det fører til mindre symptomer, eller det kan føre til en sygdom på et senere tidspunkt.

Det grundlæggende formål med marma terapi er at rydde kanalerne, at opretholde korrekt cirkulation af Vata. Dette opnås ved ekstern stimulering, oral medicin, trækker teknikker, bandage teknikker etc.

Hvad er de sygdomme, der er almindeligt behandlet med Marma behandling?
Marma terapi primært koncentreret om sygdomme vedrørende
Marma - vitale organ punkter,
Asthi - knogler
Snayu - muskel sener
Sandhi - knogle leddene osv

Det betyder ikke koncentrere sig meget om andre sygdomme, såsom feber, diarré osv men hvis skade på knogler, muskler eller Marma peger fører til symptomer som feber, hudsygdomme, psykiske lidelser (som i PTSD - post traumatisk stress syndrom) osv , derefter marma terapi anvendes.
Grundlæggende er sygdomme vedrørende neuromuskulære, loco motor, nervesystem og blod cirkulationssystemer godt behandlet med Marma Shastra.

Hvordan planlægning behandling sker i Marma Chikitsa? I Marma klinisk praksis, dybest set er der to typer af sager.
1. Pludselig skade - akutte tilfælde. Hvis den stumpe skaden er mindre, så er ekstern stimulation gives på trykpunkter og korrigeres. Hvis skaden er alvorlig, da forbinding, oral medicin og andre teknikker er vedtaget.

2. Neuromuskulære lidelser og sådanne andre sygdomme - Ligesom iskias, tennisalbue, cervikal spondylitis, Carpel tunnel syndrom, etc. I disse lidelser, bortset fra sygdomsstedet, de andre steder af oprindelse sygdom er også undersøgt. For eksempel i livmoderhalsen spondylitis, kan patienten have bare hånd smerter, men årsagen til sygdommen ligger på niveau med halsen.
Ved sådanne sygdomme, først Deepana (forbedre fordøjelsen styrke), er Pachana (lindre fordøjelsesbesvær) behandling administreres. Dette medvirker til at lindre betændelse og hævelse på det angrebne område. Når betændelse eller hævelse er under kontrol, så massage teknikker er vedtaget. Derefter baseret på behov, bandage, olie hælde (Taila Dhara), oral medicin til at bekæmpe degenerering (Rasayana), er etc teknikker vedtaget.

Forskel i begrebet swedana - mellem Ayurveda og marma terapi - I ayurvedisk Panchakarma behandlinger at fjerne ubalancerede Doshas ud af kroppen, først Snehana (oliebehandling) Er gjort. Dette efterfølges af Swedana (sveden behandling). Sveden hjælper til at mobilisere Doshas, ​​som derefter udvist af Vamana (opkastning terapi), Virechana (purgation behandling), etc.

Men i Marma terapi, er swedana kun ske med varmen fra hånden. I Marma point, kun varmen i håndfladen er tilstrækkelig til stimulering. Aggressiv form for sveden behandling på Marma punkter kan forårsage skade. Så her er swedana kun ske med hænderne.

Anvendelse tryk over visse punkter i helbredelse -
Der findes forskellige typer af tryk påført over de krævede Marma point. Med en simpel tommelfinger, er der fem typer af belastninger, der kan anvendes. Ligesom trykke dybt med spidsen af ​​tommelfingeren, glidende bevægelse / æltning med den hvide overflade af tommelfingeren, ved hjælp af siderne af tommelfinger tips, lodret med tommelfingeren trykker osv
Disse tryk teknikker bruges til at stimulere Marma point.
Selv placeringen af ​​patienten er også meget vigtigt. For eksempel ved behandling Marma af højre arm, højre albue skal bøjes og højre håndflade skal hvile på venstre skulder.

Pr Marma Shastra, med hånden, er der 17 typer af massage / dæmpere teknikker. Baseret på den del af hånden anvendte, er der forskellige typer af massage.
Et meget vigtigt punkt at overveje her er, når en bestemt Marma stimuleres med tryk / massage teknikker, vil der være sindsforvirring af Prana fra denne position. Den Prana kan rejse til næste punkt, (sige, fra håndled af hånden til albueleddet og videre til skulderleddet og så videre). Denne sti af forskydning af Prana kaldes meridianer eller sti. Så når en Marma stimuleres, andre Marmas liggende i den samme sti, bør også tages i betragtning. Så efter korrektion af en Marma punkt, er dens pathway korrigeres ved teknikker som trækker, æltning etc. Dette hjælper med genoprettelse af normale forhold af Prana bevægelse.

Faktorer, der påvirker succes Marma terapi -
Alder af patienten - yngre, jo bedre. Behandlingen giver bedre resultater i patienter under 50 år.
Forbundne sygdomme - såsom diabetes, skjoldbruskkirtel komplikationer, som kan påvirke regenerering af væv.
Generelt Marma terapi giver god succesrate i muskelsygdomme, brachialis neurologiske problemer efter færdselsuheld, Miniscal tåre, muskelspasmer, motorneuronlidelser, muskeldystrofi, rygmarvsskade, sportsskader mv

Tilgang af marma terapi i parkinsonpatienter sygdom -
I Marma Shastra, skade eller ubalance i Ucchi Marma fører til parkinsonpatienter sygdom. (Hold din tommelfinger over næsetippen, forlænge palme over hovedet og røre hovedbunden med spidsen af ​​langfingeren. Dette punkt er Ucchi Marma). Selv skade på denne Ucchi Marma kan føre til parkinsonpatienter symptomer efter 3, 6 eller 12 år. En anden Marma kaldet Churiyadi Marma - på atlanto occipetal fælles. Hvis disse to Marmas er berørt, det fører til parkinsonpatienter har sygdommen.
Som alle andre sygdomme, her også succesrate afhænger af sværhedsgraden af ​​sygdom, alder mv
Normalt Thalams (hoved pack) med olie, hoved massage og oral medicin administreres.
Alle hjernen degenerative lidelser som Parkinsons betragtes som Majja dhatu (~ marv væv) anomalier. Så for regenerering af denne Majja dhatu, normalt 3 -4 kombinationer af olier, fedtstoffer af visse dyr, der fugle der anvendes til fremstilling Thalam, oral medicin etc.

Animalske og fugl fedtstoffer, der anvendes i Marma Shastra -
Hen, Peacock, Ged, kaniner, Frog, der anvendes specifikke typer Lizards osv. I de fleste tilfælde er muskler og fedt af ged meget udbredt i Marma behandling.

Linje i behandling for Lammelse -
Nasya behandling, Thalams (hoved pakke, tilberedt med blod fra høne sammen med andre urter) i løbet af Ucchi Marma er gjort for 5 - 7 dage. Så oral medicin anvendes først. Efter 5 - 6 dage massage, tryk teknikker er vedtaget. Et udvalg af Gorochanadi Gulika anvendes her.

Hvor langt Marma Chikitsa er nyttigt i psykiske lidelser?
Hvis Psykologiske lidelser er opstået på grund af vitiation / tilskadekomst Marma, især en Marma kaldet Choratindakalam, (i nakken omkring C7 - T1-området), i sådanne lidelser, massage, er oral medicin anvendes i behandling.
Massage på hoved, ører og på fødderne er med til at fremkalde søvn normalt. Feet massage gives særlig betydning i behandling af søvnløshed. Der er en Marma kaldet Uppukutti Marma (nær til spidsen af ​​hælbenet). Skade til denne Marma fører som regel til at sove lidelser, sindssyge mv Her Thalams, anvendes kashaya og andre præparater af bud kokos vand osv.

Oprindelse Akupunktur er påvirket af Marma Therapy.
Der er mange ligheder mellem akupunktur, akupressur og Marma teknikker. I Kanyakumari distriktet, der er et sted kaldet Chitara. Dette sted har mange huler. I disse huler, kan mange inskriptioner af jainere og et par kinesiske ses. Dette viser klart, at kinesiske forskere var her for at studere denne teknik. Der er mange ligheder mellem de meridianer, der anvendes i akupunktur behandlinger og de Marma terapi.
Efter indisk uafhængighed, indiske premierminister, Javahar Lal Nehru udnævnte Roy for at studere, hvordan overgangen kultur og medicinske videnskaber fra Indien til Kina havde fundet sted. Han har skrevet, at kineserne kom til Indien for at studere Ayurveda, Marma behandling og anvendt disse principper i deres medicin-system.

En anden Tamil Historie bog fortæller om en Siddha (vismand, der har mestret Marma Shastra og spiritualitet) kaldes Poga Siddha. Han er fra Indien. Han rejste på tværs af mange lande, herunder Nepal, Kina og arabiske lande. Gennem sin rejse, lærte han Marma teknikker til den lokale befolkning og til gengæld lært om deres medicin. Han indsamlede mange urter fra de steder og bragt til Indien. Mange eksotiske urter som Kumari (Aloe Vera), chili osv blev inkorporeret til indisk system af medicin ved sådanne lærde. Især i Siddha medicin, kan vi se omfattende brug af mange planter, der er fra andre lande.

Hvordan Marma Shastra var studier i gamle dage?
Essensen af ​​Marma Shastra ligger i Prana (livsenergi). Det er forskelligt fra Vata dosha. Det er den afgørende kraft, der ligger minutiøst i kroppen. En lille del af Prana ligger i kroppen. Den sunde Prana udgøres af Gud (Paramatma). Så minutters del af Gud, i form af Prana, ligger i vores krop. Den samme livskraft er udstillet over hele verden og en del ligger i os, de mennesker.

I oldtiden, Acharyas (seere) mente, at dem, der kan bruge denne Vital kraft i ordentlig måde, kun kan lære Marma Shastra. Hvis videnskaben er lært på en forkert måde, eller hvis det praktiseres med forkerte teknikker, stigning i smerte / øget sygdom proces, bevidstløshed etc. kan medføre. Senere, efter 6, 12 eller 24 år, neurologiske problemer, hjernesygdomme osv kan også udvikle sig.

Så videnskab blev beskyttet mod almindelige mennesker, for at undgå misbrug. De, der har god kontrol over tankerne, er kun i stand til at praktisere denne teknik på den rigtige måde. For at lære denne teknik, i en alder af seks år, blev student bragt til læreren. Student opholder sig med læreren, læring Pranayama, Kalari (Kampsport) og Teoretisk aspekter af Marma terapier for 12 år. Ved den tid, den studerende når 18 år, blev Pranayama og Kalari muligt for ham at opnå harmoni i sindet, harmoni åndedrag, sanseorganer, lemmer osv

Så vil en sådan person, der har god kontrol over sin krop og sanseorganer sikkert bruge denne videnskab i kun en positiv måde, at hjælpe andre mennesker og til at helbrede sygdomme. Han vil være fri for negative vibes såsom had, hævn osv Efter den studerende krydser 18 år, da kun er hemmelighederne af de praktiske aspekter af Marma Shastra undervist til den studerende.

Først disciplen har til massage og pres punkt behandling over Guru. På baggrund af resultaterne, vil Guru korrigere discipel, og derefter direkte ham til at udføre disse behandlinger over patienten.

I dag, regler er ikke strenge. De, der har en smag af indisk kultur, med indlæring af Ayurveda og andre indiske videnskaber, kan sagtens lære og vedtage Marma teknikker som massage, typer af olier som forskellige typer af Murivenna, forbandt teknikker etc. Så, alle med en hjælpende sind er åbent at lære denne ædle videnskab.

Hvor åndelig helbredelse er involveret i Marma behandling?
Som pr Marma videnskab, i sin reneste form, bør kun praktiseres af Shiva Yogi (der har opnået højere åndelige niveauer.) Kroppen udfører frivillige og ufrivillige funktioner. De usynlige ufrivillige funktioner kan kun være kendt af hjælp fra åndelig kraft, der kaldes Prana eller Shiva.

Så kan en sådan Shiva Yogi kender patologi af patienten, forkert bevægelse af Prana etc i patient`s kroppen og kan helbrede. En sådan person kaldes også Siddha. De, der kan visualisere de indre funktioner og patologi af kroppen ved hjælp af åndelige øje kaldes Siddha. Så sådan en person, der praktiserer Marma videnskab, kan overføre sin åndelige energi til patienten ved hjælp af øjenkontakt, ved hans ord, ved indånding, ved sine tanker eller ved hjælp af berøring / massage. Dette skyldes, Prana, der findes i vores krop og andre er det samme. Eneste der kræves er en ledende vej. At ledende vej kan etableres ved konstant praksis, engagement, etc.

Hvis vi er i stand til at nå til dette niveau, kan vi behandle på det niveau. Men normale healere bruger massage, stimulation og oral medicin til at helbrede.

Tekst bøger til at lære Marma Healing -

aff: English Books On Marma Shastra - Fås i USA

English Books på Marma Terapi til rådighed i Indien

I Agasthya Marma Shastra, der er mindre engelske bøger. Mange bøger er der i malayalam og Tamil. Sprog er blevet en stor barriere i udbredelsen af ​​denne videnskab. Selv i Malayalam og tamilske bøger, mange begreber er der i form af formel (Sutra), indre mening af dem kan kun blive undervist af en guru.
Et par bøger af Marma terapi er -
Marma Sootra - skrevet af agastya Muni
Marma Shastra Patangal - Af Kaimanam Karunakaran Vaidyan - malayalam bog
Marma Shastra Samahara - har 33 sektioner - skrevet af Unnikrishnan Vaidyan - Malayalam bog
Nu er mange værker foregår på engelsk så godt, som kunne blive offentliggjort om kort tid.