Acharya Charaka: arbejde, samhita, arv

Artikel af Dr. Manasa
Ayurveda, som vi alle ved er den ældste medicinske videnskab, som har afsonet menneskeheden i form af at give en omfattende, naturlig og holistisk kur mod mange sygdomme relateret til krop og sind, ud over at være den bedste i at yde grundlæggende formler for forebyggelse af diseases.Ayurveda har berørt de mindste detaljer i håndtering vores livsstil, kost og sundhed for at holde sygdomme i skak. Det har lært os at leve i overensstemmelse med de daglige forandringer og sæsonudsving og nyde god mængde og livskvalitet.

Det skete ikke bare sådan. Det tog en stor indsats på den del af de Acharyas (lærere og prædikanter) af den antikke tid til at have formuleret, scripted, redigeret, skrevet og udviklet denne videnskab uden tilgængeligheden af ​​enhver moderne dag raffinement.

Kreditten går også til de ayurvediske lærere og prædikanter, der kom i den middelalderlige og moderne æra, der oversatte og re-redigeret disse afhandlinger i enklere sprog og gjort Ayurveda let at forstå.

Referencer af Ayurveda fundet i Puranaerne, vedaerne og mange andre gamle skrifter pege mod uforudsigelige periodicitet dette medicinske system. Vi har referencer citerer, at Ayurveda har nedstammer fra skaberen Brahma selv.

Dette giver en dimension af Ayurveda at være en guddommelig videnskab, som blev skabt og formuleret af skaberen, lærte af guder og vismænd, som til gengæld lærte og prædikede Ayurveda til gavn for menneskeheden. Ayurveda er eksisterende i umindelige tider. Ayurveda er således pioner og moderen til alle medicinske videnskaber.

, Ayurveda er derfor, hvad dens forfattere har gjort det til at være. Blandt mange forfattere, der har skrevet afhandlinger, der er blevet standard referencer og retningslinjer for tons generationer Acharya Charaka er den vigtigste.

Hvis du kender og følger Ayurveda, er der ingen chance for, at du ville have ignoreret eller ikke hørt et legendarisk navn kaldet Charaka, forfatteren af ​​den mest berømte Ayurveda tekst med navnet ’Charaka Samhita`

Charaka Samhita, Sushruta Samhita og Ashtanga Sangraha er kendt som ’Brihat Trayis` (Brihat Trayees), hvilket betyder, 3 store afhandlinger eller’størst trio` af Ayurveda.

Blandt listen over 3 store ayurvediske afhandlinger, har Charaka Samhita samlet allerstørste ærbødighed og respekt og anses for at være den bedste reference for læring, prædike og praktisere Ayurveda. Charaka Samhita er en afhandling skrevet af Acharya Charaka.

I dag `s artikel vil vi diskutere om Acharya Charaka og hans bidrag til Ayurveda.

Charaka -
Charaka Samhita er et populært ayurvedisk afhandling. Som navnet antyder, er det en samling af Ayurveda lektioner bestående af forskellige aspekter, herunder grundlæggende begreber (Sutra sthana), diagnosticering af sygdomme (Nidana sthana), behandling begreber (Chikitsa sthana) osv og er skrevet af Charaka. (Charaka Samhita betyder ’afhandling skrevet af Charaka).

Men faktisk bogen er ikke oprindeligt skrevet af Charaka. Acharya Charaka redacted afhandlingen ’Agnivesha Tantra` som er blevet populært i navnet af’Charaka Samhita`. Det betyder, at fortælle, at teksten ’Agnivesha Tantra` skrevet af Agnivesha blev re-moduleres af Charaka, som senere kom til at hedde som’Charaka Samhita`.

Charaka Samhita er det først og fremmest autentiske afhandling af Ayurveda og er en af ​​de ’største trio` (Brihat-Trayee).

Betydning af udtrykket Charaka og sandsynlige tidsperiode på Charaka -
Udtrykket Charaka har fået mange betydninger.

Betydningen af ​​ordet Charaka er ’den læge, der vandrer fra det ene sted til det andet tilbyde medicinsk service til skrantende people`

Udtrykket Charaka også betegnet ’messengers`

Ligeledes er der mange kontroverser om den tidsperiode, hvor Charaka levede.

Klare detaljer vedrørende Charaka, oplysninger om hans forældre, fødested osv er ikke tilgængelige.

Acharya Charaka var kendt for at være en læge i retten i kong Kanishka under 2. århundrede e.Kr. i henhold til de referencer fra den kinesiske oversættelse af den buddhistiske tekst ’Samyukta Ratna Pitahaka Sutra`

I vediske tider en gren af ​​Krishna Yajurveda blev kendt som ’Charaka`.

Vaishampayana havde en discipel Charaka, der selv var kendt som Charaka.

I en anden ayurvedisk tekst ved navn Bhavaprakasha, er Charaka beskrives som en vismand der blev født kongen af ​​slanger og også tjener Lord Vishnu som en inkarnation af ’Shesha`.

Andre mening var, at Charaka er identificeret med Pathanjali, forfatteren af ​​Mahabhashya og Yoga Sutra. Men dette faktum er ikke sandt.

Baseret på mange tilgængelige beviser den periode Charaka kan udledes som nedenfor nævnt -
Acharya vagbhata har nævnt om ’Charaka` i sin afhandling (4. århundrede e.Kr. til 6. århundrede e.Kr.). Det betyder, at fortælle, at Charaka levede i en periode før vagbhata.

I Yagnavalkya Smrithi (3. århundrede e.Kr.) kan findes mange referencer fra Charaka Samhita såsom begrebet Shat dhatwatmaka Purusha, Garbhavakranti, 6 typer twak eller hud, 360 typer af asthi eller knogler, anjali pramana af doshas, ​​dhatus etc (det mål for doshas, ​​kropsvæv, etc som målt ved ones hænder) etc

I Navanitaka (2. århundrede e.Kr.) kan vi finde nævnt mange medicinske formuleringer forklaret i Charaka Samhita
Mange referencer fra Charaka Samhita er blevet fundet citeret af Ashwaghosha, den moderne af Kanishka (1. århundrede e.Kr.)

Milinda Prasna (2nd BC) har mange ting ligner dem forklaret i Charaka Samhita.

Alle disse viser, at Charaka kunne have tilhørt 3. til 2. århundrede f.Kr.

Beviser fra inden Charaka Samhita -
Da Sankhya filosofi blev behandlet i Charaka Samhita, som er absolut tidligst Sankhyakarika (200AD), bør det have eksisteret før 200 e.Kr..
Mange referencer fra Purana`erne og Grihya Sutraerne findes tilgængelige i Charaka Samhita

Vi kan finde referencer til mange konger, Samanta (underordnede konger), maharajaer (kejsere) osv findes at blive nævnt i Charaka Samhita.

Det var det tidspunkt, hvor buddhismen udviklede løbet af Mouryas og Sungas (3. århundrede f.Kr. til 2. århundrede f.Kr.). Således på grundlag af referencer til rådighed i og uden for Charaka Samhita, kan datoen for Charaka estimeres og fast mellem 3. og 2. århundrede f.Kr..

Charaka Samhita -
Charaka Samhita, en del af Brihat Trayi eller større trio af Ayurveda indtager en betydelig plads i historien om verdens `s lægevidenskaben.

Atreya Punarvasu har mange intelligente elever. Punarvasu var den mest respekterede, lærte Guru (lærer) og forkynder af Ayurveda. Blandt klanen af ​​hans elitestuderende Agnivesha var bedst.

Ifølge de retninger og lære hans lærer Punarvasu Atreya, Agnivesha registreret, dokumenteret og består hans arbejde med Ayurveda.

Det blev kaldt som Agnivesha Tantra. Det blev efterfølgende redacted af Charaka der i sin tid fik populær i navnet ’Charaka Samhita`. Dette Charaka Samhita blev yderligere redacted af Dridhabala.

I Charaka Samhita, kan vi finde, at retfærdigheden er sket i at dække alle aspekter og 8 grene af Ayurveda. Men har fået vægt i at dække begreberne Kaya Chikitsa (Almen medicin) i detaljer. Det er grunden til, Charaka Samhita anses for at være den bedste reference og autentiske udgave af Kaya Chikitsa.

Mere end 40 kommentarer skrives på Charaka Samhita. Den er oversat til alle de indiske sprog. Det er også oversat til mange andre sprog, herunder persisk, Simhali, nepalesisk, arabisk osv

Afsnit og kapitler i Charaka Samhita -
Charaka Samhita er blevet behandlet i 8 sektioner og 120 kapitler.

De er lige så orienteret nedenfor -
Sutra sthana - Tilbud med grundlæggende principper i Ayurveda dækket i 30 kapitler
Sutra Sthana er underinddelt i Sapta Chatushkas (7 kvadrater), der har 4 kapitler hver.

De er:
Bheshaja Chatushka - kvadratiske om narkotika
Swasta Chatushka - kvadratiske på regime for opretholdelse af sundhed
Nirdesha Chatushka - kvadratiske om forskellige instruktioner
Kalpana Chatushka - kvadratiske på beskrivelse af terapeutiske procedurer
Roga Chatushka - kvadratiske på beskrivelse af sygdomme
Yojana Chatushka - kvadratiske på administration af forskellige behandlingsformer
Annapana Chatushka - kvadratiske på beskrivelse af kost og drikkevarer
Sangraha adhyaya - 2 kapitler i slutningen af ​​Sutra Sthana er kendt under navnet Sangraha Adhyaya, de afsluttende kapitler
Nidana Sthana - Deals med ætiologi, patogenese og diagnostik, er omfattet i 8 kapitler
Shareera Sthana - Deals med embryologi, anatomi og fysiologi er omfattet i 8 kapitler
Vimana Sthana - Tilbud med principperne for den kropslige faktorer, der forårsager sygdomme - narkotika og medikamenter dækket i 8 kapitler
Indriya Sthana - Tilbud med prognostiske tegn og symptomer er omfattet i 12 kapitler
Chikitsa Sthana - Tilbud med behandling af forskellige sygdomme, der er omfattet i 30 kapitler
Kalpa Sthana - Handler formuleringer til Vamana (emesis), Virechana (udrensning) osv dækket i 12 kapitler
Siddhi Sthana - tilbud med principperne for administration af eliminering behandlinger dækket i 12 kapitler

Vigtigste træk ved Charaka Samhita -
Titlerne på nogle kapitler er baseret på det første ord, der forekommer i kapitlet og andre er baseret på det emne diskuteres i det pågældende kapitel

4 typer Sutraerne findes i Charaka Samhita såsom:
Guru Sutra - erklæringer fra læreren
Shishya Sutra - erklæringer / forespørgsler fra disciplen
Pratisamskarta Sutra - Redegørelse af redactor
Ekiya Sutra - erklæringer fra individuelle forskere

Genstand for hvert kapitel beskrives som Uddeshya (kort redegørelse og hensigten med kapitlet) efterfulgt af Nirdesha (detaljeret udvidelse af ovennævnte erklæring) og Lakshana (definition)

De colophons giver oplysninger om den author`s navn, navn på redactor, titel sektion og kapitel og også serienummeret på kapitlet

Forklaringen på emner som Swabhavoparama vada fremhæver indflydelse af buddhismen på Charaka Samhita

Videnskabelig forklaring af de ayurvediske grundlæggende principper som tridoshas, ​​Pancha Mahabhutas og Rasa Panchakas mv kan ses

Betydningen af ​​Roga og Rogi Pareeksha (undersøgelse af sygdom og den syge) er blevet fremhævet
Ved slutningen af ​​hvert kapitel, er hele indholdet af kapitlet hyret

Kommentarer om Charaka Samhita -
Mere end 40 sanskrit Kommentarer blev skrevet på Charaka Samhita. Ud af dem følgende er til rådighed helt eller delvist formular.

Charakanyasa - Ved Bhattara Harishchandra i 4. århundrede e.Kr.
Charaka Panjika - af Swami Kumara efter 4. århundrede e.Kr.
Nirantarapada Vyakhya - Af Jejjata i 6. århundrede e.Kr.
Ayurveda Deepika - Af Chakrapani i 11. århundrede e.Kr.
Tatwa Chandrika - Af Shivadas Sen i det 15. århundrede e.Kr.
Jalpakalpataru - Ved Gangadhar Sen i det 19. århundrede e.Kr.
Charakopaskara - Ved Yogendranath Sen i 20. århundrede e.Kr.
Charaka Pradipika - Af Jyotishchandra Saraswati i 20. århundrede e.Kr.

Charaka, den højt værdsat -
Siden 4. århundrede e.Kr. fremefter store lærde i Ayurveda, forfattere, videnskabsfolk, kommentatorer osv gav allerstørste respekt for vismanden ’Charaka`.

Berømte kommentatorer som Bhattara Harischandra, Swami Kumara, Yogendranatha Sen etc, betalt deres hyldest til Acharya Charaka ved at navngive deres værker som Charakanyasa, Charaka Panjika og Charakopaskara hhv. Der er så mange som 43 sanskrit kommentarer til dette arbejde.

I begyndelsen af ​​8. århundrede e.Kr. Charaka Samhita blev oversat til arabisk sprog.

Ifølge kolofonen, Agnivesha, efter råd fra sin gurus Punarvasu Atreya, komponeret dette arbejde, som efterfølgende blev redigeret af Charaka og Dridhabala

Charaka`s Club - Det er en medicinsk organisation, der blev etableret i New York i november 1898. Det blev grundlagt af en gruppe på 4 læger Charles. L. Dana, Joseph Colliers, Fredrick Peterson og Barnad Sachs. Denne klub drøftede en bred vifte af emner, der involverer områder som medicinsk, medicinsk historie, litteratur, poesi osv

Opsummering -
Jeg vil sige, at Ayurveda er ufuldstændig uden Charaka og Charaka Samhita. Kudos til enorme oceaniske kendskab til alle de forfattere, der bragte Charaka Samhita til eksistens, Acharya Agnivesha, Charaka og Dridabala, ikke at glemme alle de kommentatorer, der gjorde Charaka Samhita let at forstå, lære og praksis. Hylder til de store lærere i Ayurveda !!