Vata dosha - kvaliteter, funktioner, ubalance - Charaka sutrasthana 12

Master Charaka har forklaret om kvaliteter af Vata dosha, sine normale funktioner, årsager og funktioner i Vata dosha ubalance, hvordan man kan genoprette Vata dosha balance mv i det 12. kapitel af Charaka Samhita Sutrasthana - Vata Kalakaliya Adhyaya. Dette kapitel blev skrevet som pr drøftelserne i et symposium, foretaget af Sage Atreya. Symposiet blev overværet af mange førende Ayurveda vismænd og lærde i oldtiden.

Symposium på egenskaberne af Vata, Emner for diskussion:
De gamle vismænd, som ønsker at viden om gode og dårlige egenskaber af Vata, samlet og foreslået følgende diskussionsemner indbyrdes.
I. Hvilke kvaliteter af Vata?
II. Hvad er årsagen til Vata dosha ubalance (forværring)?
III. Hvad er de faktorer for Vata Balance?
IV. Hvordan de skærpende og afbalancering faktorer henholdsvis handle på Vata, som er utilgængeligt for sanse organer?
V. Hvad er de manøvrer i normale og ubalancerede tilstande af Vata, som er beliggende både i og uden for kroppen?

Seks fysiske kvaliteter af Vata by Kusha:
Kusha, efterkommer af Sankruti siger -
Rooksha - Tørhed
Laghu - Lethed
Sheeta - kulde,
Daruna - ustabilitet,
Khara - grovhed, ruhed og
Vishada - ikke-slimethed, klarhed. - er de seks kvaliteter af Vata. [4]

Årsager til Forværring af Vata af Kumaras Shira Bharadvaja:
Efter at have hørt dette, Kumara shira Bharadvaja sagde, "disse, som forklaret af dig, sir, er de seks kvaliteter af Vata. Vata dosha bliver forværret af brug af kost, medicin og aktiviteter, der ligner disse seks kvaliteter. Fordi, kost og aktiviteter af lignende egenskaber fører til stigning af Dosha af lignende kvaliteter. [5]

Køb "Charaka Samhita Sutrasthana Made Easy" Skrevet af Dr. Hebbar

Årsag til Dosha Balance Af Kankayana:
Efter at have hørt dette, Kankayana, en læge fra Bahilka sagde, "hvad du sagde, Sir, er korrekt". Disse er sandelig de skærpende faktorer af Vata dosha. Kost og aktiviteter har modsatte kvaliteter af en dosha, fører til afbødning (balancering), i samme forværret dosha. [6]

Virkemåde af skærpende og lindre faktorer ved Badisa Dhamargava:
Badisha Dhamargava siger, "hvad du har sagt, er korrekt, sir! Det er sandelig de skærpende og lindre faktorer af Vata". Vi skal nu forklare, hvordan skærpende og lindre faktorer henholdsvis forværre og afhjælpe Vata, som er Asanghata (kvantificerbare) og Anavasthita (ustabil) - og dermed utilgængelige.
De skærpende omstændigheder i Vata er dem, der medfører
Rooksha - tørhed
Laghu - lethed,
Sheeta - kulde,
Daruna - grovhed,
Khara - ru,
Vishada - klarhed, ikke slimethed,
Sushira - hulhed.
Af disse kvaliteter, bliver Vata beliggende i et egnet del af legemet og opnår vækst, og så det bliver forværret. De lindre faktorer i Vata, på den anden side, er dem, der medfører
Snigdha - unctuousness, olieagtig
Guru - tyngde,
Ushna - varme,
Shlakshna - glathed,
Mrudu - blødhed,
Picchila - slimethed og
Ghana - kompakthed.
Ved anvendelse af disse kvaliteter, bliver Vata fjernes fra det berørte sted og bliver lindres. [7]

Funktioner af normal og unormal Vata af Vayorvida:
Efter at have hørt den videnskabelige forklaring på Badisha, der blev godkendt af de vismænd, den kongelige salvie Vayorvida sagde: "Alt, hvad du har sagt, sir, er sand og fri for enhver modsigelse".
Lad os udforske på de funktioner (normale og forværret) af Vata dosha, som er til stede i og uden for kroppen (= luft). Nedenstående funktioner forstås ved hjælp af
Pratyaksha - direkte observation, med hjælp af sanseorganer
Anumana - inferens og
Aptopadesha - bibelske vidnesbyrd.
Lad os betale bøjede sig for Herren Vayu og udforske sine funktioner.

Funktioner af normal vata af kroppen:
Vayuhu Tantra Yantra Dharaha - Den Vata dosha, når det er normalt, opretholder funktionen af ​​alle organer i kroppen.
Prana Udana, Samana, Vyana Apana - Det er de fem typer af Vata dosha.
Pravartaka Cheshtanam Ucchavachanam - Vata indleder alle de handlinger og tale.
Niyanta Praneta Cha Manasaha - Vata styrer og dirigerer tankerne.
Sarva Indriyanam Udyojakaha - det koordinerer, stimulerer alle sanseorganerne
Sarva Indriya Arthanam Abhivoda - det styrer alle de genstande af sanserne.
Sarva Sharira dhatu Vyuhakaraha - det fastholder kompakthed og fællesskab af alle kroppens organer.
Sandhanakaraha Shareerasya - det opretholder kroppens kompakthed.
Pravartako Vacha - det indleder tale.
Prakruti Sparsha Shabdayoho shrotra Sparshanayoho moolam - Det er roden til touch, lyd, ører og fornemmelse af berøring.
Harsha Utsahayoho Yonihi - det er den grundlæggende årsag til lykke og begejstring
Sameerano Agnehe - det kontrollerer Agni - fordøjelse styrke (luft er nødvendigt for ilden til at blive på)
Dosha Samshoshanaha - det tørrer op Pitta og Kapha
Kshepta Bahirmalanam - det evakuerer affaldsprodukter ud af kroppen
Sthula Anu srotasaam Bhetta - det danner alle kroppens kanaler - minut og store
Kort Garbhakrutinam - Vata er ansvarlig for vækst af fosteret. Vata forme og former foster.
Ayusho anuvrutti - det er grund til kontinuitet i livet.

Funktion af skæv Vata i kroppen:
Vata, når forværret, rammer kroppen med forskellige typer af sygdomme og effekter styrken, hud teint, lykke og spændvidden af ​​livet. Det forstyrrer sindet: påvirker alle sanseorganerne og fornemme faculties- ødelægger, deformerer embryo eller forsinkelser levering af fosteret. Vata forårsager frygt, angst, forvirring, ydmyghed og delirium. Det forkorter levetiden.

Normale funktioner af luft:
Følgende er handlinger Vayu (luft), bevæger sig i den verden, uden for kroppen: -
Vedligeholdelse og næring af jorden,
kindling af brand,
skabe kompakthed og bevægelse i solen, månen, stjerner og planeter,
skabelse af skyer, overbrusning af regn, der flyder af floder, skabe løbetid på blomster og frugter, skydning frem planterne, klassificering af årstiderne samt fem Mahabhutas (fem grundlæggende elementer):
Luft manifesterer formen og størrelsen af ​​produkterne fra fem Mahabhutas,
Luft er ansvarlig for spiring af frø, vækst af planter, fremkalder hårdhed og tørhed til kornene. Luft er årsag til transformation.

Unormale funktioner af luft eller vind:
Følgende er virkningen af ​​den forværrede Vata (luft) bevæger sig i den verden uden for kroppen: -
Breaking selvom toppen af ​​bjergene, rydning træer, foruroligende havene, overstrømmende af søerne, ændre forløbet af floder, skabe jordskælv, der forårsager tordner i skyerne, frigivelse af dug, torden uden sky, støv, og fisk, frø, Slanger, alkalisk vand, blod, sten og tordenvejr, forstyrrelse af seks seasons-
forstyrrelse i produktiviteten i planter-spredning af epidemier i mennesker,
Afskaffelsen med de positive faktorer i creation- skabe sky, sol, ild og vind, der kunne ødelægge alle de fire aldre.

Andre kvaliteter af Vata: Guden Vayu (= Vata) er den evige årsag til universet: Han bringer eksistens samt ødelæggelse til alle levende væsener. Han forårsager lykke og elendighed. Han er Gud død, controller, Herre skabninger, Aditi og Visvakarman skaberen af ​​universet). Han besidder utallige former. Han kan bevæge sig overalt, og er ansvarlig for alle handlinger og tanker. Han er subtil og allestedsnærværende. Han er Lord Vishnu. Han har skabt og opretholder hele universet. The God Vayu alene har de ovennævnte kendetegn. [8]

Spørgsmål af Marichi om Vayorvida`s observation:
Efter at have lyttet til vismanden Vayorvida, Marichi spørger, "Den nuværende symposium er relateret til videnskaben om medicin. Selvom det anførte om kvaliteterne af Vayu er korrekt, er denne fremstilling eller forståelse af sådanne kvaliteter Vayu er gældende for den videnskaben om medicin? "[9]

Svar fra Vayorvida:
Sage Varyovida svarede: "Hvis en læge ikke forstår det Vayu der excellerer i styrke, ruhed, hurtighed og destruktive kraft, hvordan ville han være i stand til at advare en patient om de dårlige effekt af Vata, i god tid, før det påvirker krop? Hvordan ville han råde over de normale kvaliteter Vayu befordrende for et godt helbred, forbedring af styrke og teint, Luster, vækst, opnåelse af viden og levetid? [10]

Normale og unormale funktioner i pitta by Marici:
Marichi sagde- "det er Agni alene repræsenteret ved Pitta i kroppen, som medfører gode eller dårlige effekter i henhold til dens normale eller ubalanceret tilstand,
fx fordøjelse eller fordøjelsesbesvær, syn eller tab af syn, normalitet eller ubalance af kropsvarme, hud teint,
Shourya -valour, Bhaya - frygt, Krodha - vrede og Harsha -. Glæde, forvirring og lykke og sådanne andre par af modsatte kvaliteter [11]

Normale og unormale funktioner Kapha by Kapya:
Efter at have lyttet til Marichi, Kapya sagde, "Soma (Gud vand eller månen), som er repræsenteret ved Kapha i kroppen medfører gode eller dårlige konsekvenser i henhold til denne normal eller unormal tilstand.
F.eks Dardhya - robusthed og Shaithilya - skørhed, Upachaya - god næring, Karshya - afmagring, Utsaha - entusiasme og Alasya - dovenskab, Vrushata - potens og Kleebata - impotens, Jnana - viden, visdom og Ajnana - uvidenhed og sådanne andre par af kvaliteter. [12]

Presidential bemærkning af Punarvasu Atreya:
Efter at have lyttet til Kapya, Herren Punarvasu Atreya sagde: "Alle jer har behandlet emnet ganske godt, bortset fra at du ikke har foretaget nogen generel erklæring om dette emne. Faktisk alle de tre doshas nemlig. Vata, Pitta og kapha mens de er i deres naturlige tilstand,
Avyapannam Indriyam - opretholde et velfungerende sanseorganer uden noget unormalt,
Bala Varna sukha Ayusha - fastholder styrke, teint, lykke og lang levetid.
I livet, hvis man følger gode aspekter af Dharma (retskaffenhed), Artha (rigdom), Kama (begær, begær) han vil have et vellykket liv. Men hvis følger dårlige aspekter af Dharma, Artha og Kama, så vil man have dårlig livskvalitet. Ligeledes, hvis man fastholder tridosha i god stand, vil han have et godt helbred, eller andet, sygdom. [13]

Udtalelse af huset:
Alle vismændene var enige i og hilste redegørelsen af ​​Lord Atreya. [14]
Således siges det: -
Efter at have lyttet til redegørelsen af ​​Lord Atreya, alle vismændene var enige i og hilste det som guderne gjorde på at høre ordene fra Indra. [15]

Resumé:-
De seks kvaliteter af Vata, to typer af årsager (i forbindelse med forværring og vitiation af Vata), flere funktioner i Vata, sine fire aspekter (normalitet og forværring inden for og uden for kroppen) - funktioner Kapha og Pitta, udsigt over vismændene og konklusion af Lord Atreya- alt dette om Vata er blevet forklaret i dette kapitel om "fordele og ulemper ved Vata" [16-17]
Således slutter den tolvte kapitel af Sutra afsnit om "de fordele og ulemper ved Vata" af Agnivesha`s arbejde som redacted af Caraksa.
Således slutter kvadrat på "indretning Information den Læge, Medicin etc.