Sveden behandling - swedana typer og metoder - Charaka Samhita 14

Sveden behandling (swedana) gives normalt efter fedt administration (oleation - Snehana) terapi. Disse to indgives som forberedelse til Panchakarma terapi. I nogle tilfælde er Sveden behandling administreres som en enkeltstående behandling for sygdomme hos Vata og kapha behandling. Det 14. kapitel i Charaka Samhita Sutrashana forklarer dtail om sveden terapi.

En lignelse for virkningen af ​​varme omslag terapi:
Nu en anden type af sveden terapi (fomentation) vil blive forklaret. Hvis ordentligt administreret, kan sygdomme i Vata og kapha ubalance sikkert behandles med varmt omslag. hvis den indgives efter Snehakarma (Oleation), fomentation bringer Vata under kontrol. Det renser afføring, urin og sæd.
Selv tørre stykker træ kan bøjes ved oliering og opvarmning. Tilsvarende kan Doshas afbalanceres med oleation og varmt omslag. [3-5]

Omfang af varme omslag:
Sveden terapi - hverken for varmt eller for mild kombineret med ordentlig urter og anvendes med under hensyntagen - de sygdomme, årstiden, den enkelte patient og organ påvirkes af sygdomme, er meget effektiv. [6]

Køb "Charaka Samhita Sutrasthana Made Easy" Skrevet af Dr. Hebbar

Kvaliteter af varme omslag:
Hvis sygdommen er af alvorlige type, hvis sæsonen er meget koldt, og hvis patientens krop er meget stærk, så meget stærk fomentation er ordineret,
Hvis sygdommene er mild, sæsonen er moderat kold og kroppen er svag, mild varme omslag er ordineret.
Hvis alle er af moderat karakter, så moderat varme omslag er ordineret.

I Vata - kapha ubalance lidelse, er Snighda-Rooksha Sweda administreret. - Oliering og tørring type sveden.
I Vata ubalance lidelse, Snigdha sweda - er oliering type sveden administreret.
I Kapha ubalance lidelse, Rooksha Sweda - tør type sveden indgives. [7-8]

Hvis Vata akkumuleres i Amashaya (mave) derefter Rooksha Sweda (tør fomentation) foretrækkes. Dette skyldes, Amashaya er stedet for Kapha. (Læs mere - kapha dosha dominerende kropsdele)
Hvis Vata akkumuleres i Pakwashaya - tarme, derefter Snigdha Sweda (olieagtig fomentation) foretrækkes. [9] Fordi Pakwashaya er domineret af Vata.

Kropsdele kontraindikeret for varmt omslag:
Fomentation bør undgås i løbet af testikler, hjerte og øjne.
Selv om det er meget nødvendigt at administrere, bør det være af mild type.
Over groins bør det være moderat.
Fomentation på andre dele af kroppen kunne efter de individuelle behov. [10]

Før sveden terapi, bør øjne være dækket med meget rene klude, en kugle af hvedemel eller efterlader ofKamala (lotus) og Utpala (Nymphaea alba) eller Palasha (butea monosperma). Tilsvarende Heart skal dækkes med cool perlekæder, cool redskaber, Lotuses, våde, eller simpelthen ved berøring af kolde hænder. [11-12]

Tegn på Ideal fomentation - SAMYAK Swinna Lakshana
Fomentation er Tobe administreres indtil der er
Sheeta Shoola Vyuparama - fuldstændig helbredelse fra kulde og smerte,
Sthambha Gaurava Nigraha - fritagelse stivhed og tyngde af kroppen
Mardava - blødhed eller ømhed af legemsdele.
Efter at have bemærket disse tegn, bør ophøre sveden processen. [13]

Tegn på overdreven sveden behandling - Ati Sweda Lakshana
Forværring af Pitta,
besvimelse, træthed, overdreven tørst, brændende fornemmelse, svaghed af stemmen og lemmer - disse symptomer på overdreven sveden.
En sådan person skal behandles med sommersæsonen regime (køling behandlinger). Søde, salvelsesfulde og kolde principper bør anvendes i behandling. [14-15]

Kontraindikationer for varmt omslag: Swedaha Anarha / Aswedya
Det er kontraindiceret i
Kashaya Madya Nitya - dem, der tager store astringerende fødevarer og alkohol på en regelmæssig basis,
Garbhini - den gravide kvinde,
Raktapitta - blødningsforstyrrelser, såsom menorrhagia, nasal blødning etc.
Mennesker med Pitta kropstype
diarré, folk med overdreven tørhed,
kroniske urinveje, diabetes,
Vidagdha-Bhrasta-Bradhna - betændelse og prolapsed af endetarmen, brandskader, giftige betingelser, Alcoholism-
De, der er trætte, bevidstløs,
meget fede mennesker, som er meget tørstig, sulten,
der lider af vrede og angst,
der lider af gulsot, abdominaldiseases, Vatarakta (gigt), timira (besvimelse) -
dem, der er svage og udtørret og hvis Ojas er blevet reduceret. [16-19]

Indikationer for sveden terapi:
Fomentation er anvendelig til
Pratisyaya (forkølelse) - løbende næse,
Kasa - hoste, forkølelse,
Hikka - hikke,
Shwasa - dyspnø, astma,
Alaghava - tyngde i kroppen,
Karna, Manya Shira Shula - smerte i øret, hals og hoved,
Svarabheda - hæshed af stemmen,
Galagraha - obstruktion i halsen,
Ardita - ansigtslammelse,
Ekanga Sarvanga Pakshaghata - lammelse af en lem, hele kroppen eller halvdelen af ​​kroppen,
Vinamaka - bøjning af kroppen,
Anaha, Vibandha - oppustethed, forstoppelse,
Mutraghata - dysuri, urinobstruktion,
Vijrumbhaka - Pendiculation, overdreven gaben,
Parshva Prushta Kati Kukshi sangraha - stivhed af sider, ryg, talje og mave,
Grudhrasi - iskias,
Mutrakrichra - dysuri,
enragement af pungen, utilpashed,
smerter og stivhed af fødder, knæ, kalv, ødem,
Khalli - spondylose,
Ama - sygdomme, der skyldes svækket fordøjelse og metabolisme,
i kuldegysninger og rysten,
lidelse af ankelleddet ved Vata (Vata Kantaka),
i sammentrækning, udvidelse eller kolik smerter, stivhed, overdreven tyngde, følelsesløshed en i sygdomme, der påvirker hele kroppen. [20-24]

Pinda Sveda:
Pinda betyder bolus, i Pinda sweda, er en bolus eller pasta fremstilles og anvendes som varmekilde til at inducere sveden.
Man skal forberede en bolus for varmt omslag med Tila - Sesame (Sesamum indium), Masha - sort gram, Kulattha - horse gram, sure præparater, ghee, olie, kød grød, Payasa (mælk præparater), og kød- dette er indiceret til Vata ubalance lidelser.

Fæces fra ko, æsel, kamel, svin og hest sammen med bygkorn med avner, sand, støv, sten tørret komøg og jernpulver i en bolus fra er nyttig til fomentation ved sygdomme i Kapha ubalance.
Netop disse lægemidler kan anvendes til Prastara Sveda (varmt omslag ved en varm sten) afhængigt af naturen af ​​sygdomme. [25-26]

Jentaka Sveda:
Personen skal være godt masseres. Så han bliver taget i en opvarmet underjordisk kælder, som opvarmes med trækul, uden røg. Dette fører til komfortabel sveden. [23]

Nadi Sveda:
Nadi betyder et rør. I Nadi Sweda dampen genereres ved kogning specifikke væsker i en gryde. Potten er fastgjort med et rør og gennem røret, bliver dampen rettet mod den ønskede kropsdel, der kræver sveden behandling.
For Vata lidelser - Dampen genereres af ved at koge kødet af indenlandske, sumpede og vanddyr, mælk, leder af ged, blod, galde og Kød af midterste del af svin, salvelsesfulde stoffer som ricinusfrø, sesamfrø og ris.
For Kapha lidelser, dampen genereres ved kogning blade af Varuna (Ccrataeva religiosa Frorst), Amritaka - Giloya, Eranda - castor, Shigru (Moringa oleifera Lam), Mulaka - radise, Sarshapa - sennep, Vasa (Adhatada vasica, Vamsha (Bambusa arundinacea), Karanja (Pongamia Pinnata), Arka - Calotropis gigantea, Ashmantaka (Ficus rumphii), Shobhanjana (frø af moringa), Saireya (Barleria prionitis Linn), Malati (Jasminus Grandiflorum), Surasa - Tulsi og Arjaka (Ocimum gratissimum Linn).
For Vata-kaphaja lidelser, Nadi Sveda bør gives ved kogning Bhutika (Trachyspermum Ammi Spreague), Panchamula (rødder Aegle Marmelos Corr, Oroxylum indicum Vent, Gmelina arborea Linn Stereospermum suaveolens DC. Og Clerodendrum Phlomids Linn.f) tilføjet med vin. Dadhi mastu (Valle), kourin og sure præparater. [29-30]

Materiale til kar fomentation:
Den kashaya (afkog) fremstillet ved anvendelse af ovennævnte urter skal anvendes i en stor vand-karbad for varmt omslag. Hvor det er nødvendigt, er badekar fomentation også administreres med ghee, mælk eller olier. [34]

Ingredienser af Upanaha Sveda:
Upanaha betyder pakke, bandage eller grødomslag. Her er sveden induceret ved at lave en pakke / forbinding af ingredienser, opvarmning og forbandt de kropsdele med sådanne varme pakninger. Omslaget shouldbe fremstillet med hvede chips, byg, blandet med sure præparater, salvelsesfulde stof, gær og salt, eller med duftstof, gær, Jivanti - Leptadenia reticulata, Dill (Shatapuspa), hørfrø (Uma), Kushta (Saussurea lappa.GB Clarke ) blandet med olie.

Læder med hår, blottet for dårlig lugt og varme potens dyr (ligesom antelops osv. Hvis kød producerer varme) skal bruges som bandage. I tilfælde af at de ikke kan, silke eller uldtæppe kan anvendes til dette formål. [35-37]

Periode for Upanaha Sveda:
For at den brændende fornemmelse kan forhindres, normalt, bandagen anvendes i nat bør fjernes underprogrammet morgen og der anvendes i løbet af dagen, bør fjernes om aftenen:. Varigheden af ​​bandage kan være forlænget i vinteren [38 ]

Tretten typer swedana - fomentation:
De tretten sorter af fomentation er Sankara, Prastara, Nadi, Pariseka, avagahana, Jentaka, Ashmaghana, Karshu, Kuti, Bhu, Kumbhika, Kupa og Holaka. De er beskrevet nedenfor. [39-40]

Sankara Sveda: Fomentation ved hjælp af bolus indeholdende ordineret medicin med eller uden vikles med klude. [41]
Prastara Sveda: - seng fomentation
Abed skal fremstilles af størrelsen af ​​den enkelte med majs, puls og pulaka (en ringere korntype) eller vesavara (et præparat af kød uden ben sammen med lang peber, sort peppar, ingefær, sukker-slik og ghee) , Payasa (sød forberedelse mælk), Krushara (tyk vælling), Utkarika (budding) osv
Sengen er dækket med silke, uld eller med bladene af Panchangula (Ricinus communis Linn), Urubuka (castor blade) og Arka - Calotropis gigantea (. Calotropis Gigantea R.Br ex Ait) individet, godt masseret over hele kroppen bør der gøres for at ligge ned over denne seng. Denne proces er kendt som Prastara Sveda. [42]

Nadi Sveda - Tube fomentation:
Lægemidler til fomentation ligesom rødder, frugter, blade, knopper mv eller kød og hoved. Mv af varme dyr og fugle blandes med surt, salt eller plastiske stoffer og urin, mælk osv, afhængigt af arten af ​​sygdommen. De bliver så opvarmet i en mudder gryde, forbundet med et rør. Rør er fremstillet af Sareyaka eller blade af Vamsa (Bambusa arundinacea R ETZ), Karanja - Indian Beech (bark / frø) - Pongamia pinnata (Pongama Pinnata Merr). OrArka - Calotropis procera (Calotropis Gigantea R.Br.ex Ait) med sin forreste del med form som stammen af ​​en elefant. Røret skal være en Vyama (91.44cm) eller en halv Vyama (45,72 cm) lang med sin proksimale ende, og en ottendedel af Vyama (11,43 cm) i den distale ende. Alle sprækkerne i røret skal være godt dækket med blade, der afhjælper Vata (ligesom castor Blade, dashamoola osv). Røret bør være buet i 2 eller 3 steder. Den enkelte godt masseres med salvelsesfulde stoffer, der afhjælper Vata bør få denne damp gennem den buede rør. Krumninger af røret med til at mindske intensiteten af ​​damp, så man undgår brændende fornemmelse. [43]

Parisheka - overbrusning -
Her bliver varme væsker drysses over kropsdele eller hele kroppen.
Potter med små huller i bunden, bambus rør, Nala (Phragmites Karka Trin etc.) skal fyldes op med lunkent dekokter (kashaya) af rødder etc. af lægemidler, der kan helbrede Vata / Vata-kapha sygdomme, hvor Vata er dominerende. Brusere derefter skal træffes af en person, efter at han er blevet godt masseres med egnet salvelsesfulde stof, og er dækket med klæde. [44]

Avagaha: tub fomentation
En kar skal fyldes op med kashaya, mælk, olie, ghee, kødsaft eller varmt vand, der balancerer Vata, og patienten skal tage bad i det. [45]

Jentaka Sveda - varmt omslag i en hus- 
Man skal konstruere en cirkulær bygning ud mod øst eller nord side har en dam foran, ved en egnet sted. Dette bør ske i øst eller i den nordlige retning. Bygningen skal opføres på den sydlige eller østlige bred af et vandreservoir som små eller store dam.
Niveauet af jorden skal være plane, og det bør være beliggende i en afstand af 7 - 8 Aratnis (320 cm til 365.76 cm) fra vandreservoiret.
Højden og diameteren af ​​bygningen skal være seksten aratnis (731.52 cm) hver.
Bygningen skal være ensartet cirkulær, godt pudset med mudder og bør have mange vinduer.
En bænk én Artani (45,72 cm) bred derefter skal fremstilles hele væggen op til døren.
En ovn af ler bør fremstilles i midten af ​​rummet. Dens diameter bør være fire Hastas (1,8 m) og højde bør være lig med den for et individ.
Det bør være cirkulær i form og bør have mange fine huller. Søjlen-lignende ovn bør have et låg. Dette bør være fyldt op med brændstof Khadira - Sort Catechu og Ashvakarna (Dipterocarpus alatus Roxb) osv og bør blive antændt.
Når lægen er sikker på, at brændstoffet er brændt pænt og røgen har helt forsvundet og rummet er opvarmet af ilden alene, og der opnås den varme temperatur, skal han spørge patienten, der er godt masseres med olier af Vata hærdende urter og dækket med en klud, at komme ind i rummet.
Patienten bliver bedt om at gå over bænk og ligge ned på båren (som er konstrueret langs den cirkulære væg fra ende til ende). Han bør ikke forlade bænken. Han skal bevæge sig langs bænken for at komme en cirkel i rummet. Da han føler, at han er fri for alle forhindringer, er det sved sammen med sin stikning portion helt drænet ud af kroppen, når hans krop er meget lys, og fri for alle forhindringer, blottet for stivhed, følelsesløshed, smerter, tunghed, så han skulle bevæge sig hen mod døren efter bænken. Patienten bør ikke drys øjnene med koldt vand, umiddelbart efter at være kommet ud af lokalet. Efter varme og anstrengelser er lettet, bør han tage bad med lunkent vand efter omkring tre fjerdedel af en time, og så kan han have måltider. [46]

Ashmaghana Sveda - Stone Bed fomentation:
En kompakt plade af sten af ​​målingen af ​​en mand, der skal opvarmes med brændstoffet af træer med Vata hærdningsegenskaber. Alle brand brandsare derefter at blive fjernet og stenen slab skal drysses med varmt vand. Pladen bliver derefter bør dækkes med silke eller uld ark. Den person efter at være blevet masseret, bør være dækket med bomuld / silke bør ligge ned på pladen. Ved sodoing, vil han være komfortabelt anstiftet. [47-49]

Karshu Sveda: - seng fomentation inde i et rum -
En tykvægget sommerhus, rund form, skal konstrueres. Det skal hverken være for høj eller for bredt. Der shouldnot være nogen vindue i det. Den (indre væg af dette) sommerhus bør pudset med stoffer som Kushta - Saussurea lappa etc.
I midten af ​​huset, bør der være godt dækket ark preparedof bomuld, silke, Kusha græs, tæppe eller Golaka (en række uldklæde). Sengen skal være omgivet med ovne fyldt op med brand- mærker. Personen godt masseres skal ligge i denne seng. Således vil han få komfortabelt anstiftet. [52-54]

Bhu Sveda:
Bhu typen fomentation skal udføres efter samme princip som "Ashmaghana Sveda" på gulvet (i stedet for at ligge ned på en seng, her, at patienten ligger ned på gulvet). En lovende område, som er fri for overdreven vind, bør vælges til dette formål. [55]

Kumbhi Sveda:
En kande / potte skal fyldes op med kashaya af lægemidler, der afhjælper Vata og begravet i jorden op halvdelen eller en tredjedel del. Hot jern bolde eller sten skal sættes i kanden. En seng eller sæde dækket med et tyndt ark bør holdes over det, og patienten skal enten ligge ned eller sidde over det. Før administration af denne type Sweda, skal patienten gennemgå massage og hans krop bør dækkes med klud. [56-58]

Kupa Sveda - godt fomentation:
En godt-lignende hul af bredden af ​​en seng og dobbelt så dyb som bredden skal graves i en lovende sted, som ikke er udsat for wind.Inner portion af dette bør renses op. Det bør være fyldt med møg af elefanter, heste, køer, æsler eller kameler og derefter antændes. En seng skal derefter placeres over dette godt. Den person, vel- masseres og godt dækket, der ligger på dette bed bliver komfortabelt anstiftet. [59-60]

Holaka Sveda:
En bunke møg (af elefanter, heste, køer, æsler eller kameler) af størrelsen af ​​en seng er at blive antændt. Når det er godt brændt er blevet røgfri, en seng dækket med athin ark skal holdes over den. Patienten med sin krop godt dækket efter massage skal ligge over det at komme varmt omslag komfortabelt. [61-62]
Ovenstående er de tretten typer varme omslag involvingthe direkte anvendelse af brand - Agni Sweda. [63]

Niragni Sweda - fomentation uden ild:
De ti fremgangsmåder til fomentation uden direkte varmekilde kaldes som Niragni Sweda. De er -
Vyayama - motion,
Ushma Sadana - bopæl i en varm kammer,
Guru Pravarana - bære tunge tøj,
Kshuda - sult,
Bahupana - overdreven drikkeri,
Bhaya - frygt,
Krodha - vrede,
Upanaha - anvendelse af grødomslag,
Aha - brydning og
Atapa - udsættelse for sollys. [64]

Klassificering af varme omslag teknikker:
Agni Sweda - direkte varmepåføring
Niragni Sweda - uden varmekilde

Ekanga Sweda - varme omslag til en bestemt kropsdel
Sarvanga Sweda - varme omslag til hele kroppen del.

Snigdha sweda - varmt omslag ved hjælp af olieagtige og fedt stoffer (i Vata lidelser)
Rooksha Sweda - fomentation anvendelse af tørre stoffer (I Kapha lidelser) [65-66]

Pre- fomentation og post fomentation ledelser:
Efter oleation behandling, bør patienten holdes på sunde kost. Efter fomentation, skal patienten afstå fra motion på den dag. [67]

Opsummering af indholdet: -
Proceduren for effektiv administration af varmt omslag, patienter for hvem det er gavnligt, forskellige typer af sveden teknikker, tegn og symptomer ofproper, overskydende varmt omslag, der er nyttige i varmt omslag, generelle principper ledende varmt omslag, tretten typer af varmt omslag til direkte anvendelse af brand - de ti typer uden at det - alle disse er beskrevet i dette kapitel på varmt omslag [68-70].
Således slutter den fjortende kapitel om "varme omslag" af Sutra del af Agnivesha`s arbejde som redacted af Charaka