Seks grundlæggende ayurvediske behandlinger - Shat upakrama - Charaka sutrasthana 22

Langhana - De-nærende eller deprivationsbehandling og Brimhana - nærende terapi - disse to typer, sammen med fire andre, danner grundlag for ayurvediske behandlinger. Dette er ikke kun gælder for vægttab eller vægtøgning behandlinger. Dette gælder for et væld af sygdomme i Ayurveda. Dette koncept er meget imponerende forklaret i Langhana Brimhaneeya Adhyaya, 22. kapitel i Charaka Samhita Sutrasthana.

Seks vigtigste behandlinger af Ayurveda - 
लङ्घनं बृंहणं काले रूक्षणं स्नेहनं तथा |
स्वेदनं स्तम्भनं चैव जानीते यः स वै भिषक् || 4 ||
laṅghanaṃ bṛṃhaṇaṃ grønkål rūkṣaṇaṃ snehanaṃ tathā |
svedanaṃ stambhanaṃ caiva jānīte YAH sa vai bhiṣak || 4 ||

Med henblik på at indlede diskussionen, Herren Atreya talte til sine seks berømte disciple ledet af Agnivesa (de fem andre er - Bhela, Harita, Ksharaparni, Jatukarna og Parashara), der er beskæftiget med bod og undersøgelser..
Den Vaidya (læge) er den ene, der kender
Langhana - afsavn behandling
Brumhana - nourishing terapi,
Rookshana - Tørring behandling
Snehana - oliering / oleating terapi
Svedana - sveden behandling
Stambhana - blokering / behandlingen er stoppet, astringerende terapi

Definition af Langhana, Brimhana etc -
यत् किञ्चिल्लाघवकरं देहे तल्लङ्घनं स्मृतम् || 9 ||
बृहत्त्वं यच्छरीरस्य जनयेत्तच्च बृंहणम् |
रौक्ष्यं खरत्वं वैशद्यं यत् कुर्यात्तद्धि रूक्षणम् || 10 ||
स्नेहनं स्नेहविष्यन्दमार्दवक्लेदकारकम् |
स्तम्भगौरवशीतघ्नं स्वेदनं स्वेदकारकम् || 11 ||
स्तम्भनं स्तम्भयति यद्गतिमन्तं चलं ध्रुवम् |
yat kiñcillāghavakaraṃ dehe tallaṅghanaṃ smṛtam || 9 ||
bṛhattvaṃ yaccharīrasya janayettacca bṛṃhaṇam |
raukṣyaṃ kharatvaṃ vaiśadyaṃ Yat kuryāttaddhi rūkṣaṇam || 10 ||
snehanaṃ snehaviṣyandamārdavakledakārakam |
stambhagauravaśītaghnaṃ svedanaṃ svedakārakam || 11 ||
stambhanaṃ stambhayati yadgatimantaṃ Calam dhruvam |

Langhana - Dette ord stammer fra laghu (lethed). Uanset hvilken procedurer eller medicin, der bringer om lethed i kroppen kaldes Langhana. - Deprivation behandling.
Brimhana - Brimhana stammer fra brihat (stor). Uanset hvad forårsager forbedring i kropsstørrelse / vægt eller forårsager næring af legemet, kaldes Brimhana - nærende behandling.

Køb "Charaka Samhita Sutrasthana Made Easy" Skrevet af Dr. Hebbar

Rookshana - Rooksha betyder tør. Behandling, der forårsager / forøger Raukshya (tørhed), Kharatva (ruhed) og Vaishadya (klarhed, ikke slimethed), kaldes Rookshana - tørring behandling.
Snehana - Uanset hvad forårsager unctuousness / oiliness (Sneha), fluiditet (Vishyanda), blødhed (Mardava) og fugtighed (Kleda) er Snehana eller Oleating terapi;

swedana - uanset helbreder stivhed (Stambha), tyngde (Gaurava) og kulde (Sheeta) er ’Swedana` eller sveder terapi
Sthambhana - Terapi, der forhindrer mobilitet og strømning af kropslige stoffer og væsker er kendt som ’Stambhana` eller astringenttherapy.

Kvaliteter af hver behandlingsformer:
लघूष्णतीक्ष्णविशदं रूक्षं सूक्ष्मं खरं सरम् || 12 ||
कठिनं चैव यद्द्रव्यं प्रायस्तल्लङ्घनं स्मृतम् |
गुरु शीतं मृदु स्निग्धं बहलं स्थूलपिच्छिलम् || 13 ||
प्रायो मन्दं स्थिरं श्लक्ष्णं द्रव्यं बृंहणमुच्यते |
रूक्षं लघु खरं तीक्ष्णमुष्णं स्थिरमपिच्छिलम् || 14 ||
प्रायशः कठिनं चैव यद्द्रव्यं तद्धि रूक्षणम् |
द्रवं सूक्ष्मं सरं स्निग्धं पिच्छिलं गुरु शीतलम् |
प्रायो मन्दं मृदु च यद्द्रव्यं तत्स्नेहनं मतम् || 15 ||
उष्णं तीक्ष्णं सरं स्निग्धं रूक्षं सूक्ष्मं द्रवं स्थिरम् |
द्रव्यं गुरु च यत् प्रायस्तद्धि स्वेदनमुच्यते || 16 ||
शीतं मन्दं मृदु श्लक्ष्णं रूक्षं सूक्ष्मं द्रवं स्थिरम् |
यद्द्रव्यं लघु चोद्दिष्टं प्रायस्तत् स्तम्भनं स्मृतम् || 17 ||
laghūṣṇatīkṣṇaviśadaṃ rūkṣaṃ sūkṣmaṃ kharaṃ Saram || 12 ||
kaṭhinaṃ caiva yaddravyaṃ prāyastallaṅghanaṃ smṛtam |
guru śītaṃ mṛdu snigdhaṃ bahalaṃ sthūlapicchilam || 13 ||
prāyo Mandam sthiraṃ ślakṣṇaṃ dravyaṃ bṛṃhaṇamucyate |
rūkṣaṃ laghu kharaṃ tīkṣṇamuṣṇaṃ sthiramapicchilam || 14 ||
prāyaśaḥ kaṭhinaṃ caiva yaddravyaṃ taddhi rūkṣaṇam |
dravaṃ sūkṣmaṃ Saram snigdhaṃ picchilaṃ guru śītalam |
prāyo Mandam mṛdu ca yaddravyaṃ tatsnehanaṃ Matam || 15 ||
uṣṇaṃ tīkṣṇaṃ Saram snigdhaṃ rūkṣaṃ sūkṣmaṃ dravaṃ sthiram |
dravyaṃ guru ca yat prāyastaddhi svedanamucyate || 16 ||
śītaṃ Mandam mṛdu ślakṣṇaṃ rūkṣaṃ sūkṣmaṃ dravaṃ sthiram |
yaddravyaṃ laghu coddiṣṭaṃ prāyastat stambhanaṃ smṛtam || 17 ||

Terapi. Karakteristiske træk ved Durgs
1. Langhana eller Lightening Terapi - Lys (laghu), varmt (Ushna), skarp (Teekshna), ikke-slimet (Vishada), tør (rooksha), minutter (sookshma), ru (Khara), mobilitet (Sara) og hårdhed (Katina)
2. Brimhana eller Nærende Therapy - Heavy (Guru), kold (Sheeta), blød (Mrudu), salveagtigt (Snigdha), tykt (Sthoola), storskrald (bahala), sticky (Picchila), træg (Manda), stabil (Sthira ), og glat (Shlakshna).
3. Rookshana eller Tørring Therapy - Dry (rooksha), lys (laghu), ru (Khara), skarp (teekshna), varmt (Ushna), stabil (Sthira), non-non sticky (Apicchila) og hårdt (Katina).
4. Snehana eller oleation Therapy - Liquid (Drava), minut (Sookshma), væske (Sara), olieagtig (snigdha), slimet (picchila), tung (Guru), kold (Sheeta), træg (manda) og blød (mridu ).
5. swedana eller varme omslag terapi - Hot (Ushna), Sharp (teekshna), væske (sara), olieagtig (snigdha) / ru (tør), subtile (minut), flydende (Drava), stabil (Sthira) og tung ( guru).
6. Stambhana eller adstringerende Therapy Cold (sheeta), træg (manda), blød (mrudu), glat (shlakshna), ru (rooksha), subtile (sookshma), flydende (Drava), stabil (Sthira) og lette (laghu) .

10 Typer af Langhana Therapy (fratage / de-nærende terapi):
चतुष्प्रकारा संशुद्धिः पिपासा मारुतातपौ |
पाचनान्युपवासश्च व्यायामश्चेति लङ्घनम् || 18 ||
catuṣprakārā saṃśuddhiḥ pipāsā mārutātapau |
pācanānyupavāsaśca vyāyāmaśceti laṅghanam || 18 ||

De fire typer af Panchakarma rensende terapier - Vamana (emesis), Virechana (purgation), Niruha basti (afkog lavement) og Nasya (nasal instillation)
Pipasa - kontrollerende tørst
Maruta - eksponering for vind
Atapa - udsættelse for sol
Pachana - administration af fordøjelsessystemet fødevarer og medicin
Upavasa - fastende
Vyayama - motion udgør Langhana Therapy. [18]

Indikation for ti typer Langhana behandlinger:
1-4 Indikation for fire typer af Panchakarma procedurer: 
प्रभूतश्लेष्मपित्तास्रमलाः संसृष्टमारुताः |
बृहच्छरीरा बलिनो लङ्घनीया विशुद्धिभिः || 1 9 ||
prabhūtaśleṣmapittāsramalāḥ saṃsṛṣṭamārutāḥ |
bṛhaccharīrā balino laṅghanīyā viśuddhibhiḥ || 19 ||

4 Panchakarma terapier som afsavn behandling er nyttig i
Prabhuta Shleshma, Pitta Asra - person, der har kapha Pitta ubalance og blod vitiation
Prabhuta mala, Samsrushta Maruta - personligt med overskydende toksicitet / affaldsstoffer i kroppen, personligt hvor Vata trækkes sammen.
Brihat shareera - fedme
Balina - stærk person,

5. Indikation for Pachana (fordøjelsessystemet) behandling - 
येषां मध्यबला रोगाः कफपित्तसमुत्थिताः |
वम्यतीसारहृद्रोगविसूच्यलसकज्वराः || 20 ||
विबन्धगौरवोद्गारहृल्लासारोचकादयः |
पाचनैस्तान् भिषक् प्राज्ञः प्रायेणादावुपाचरेत् || 21 ||

yeṣāṃ madhyabalā rogāḥ kaphapittasamutthitāḥ |
vamyatīsārahṛdrogavisūcyalasakajvarāḥ || 20 ||
vibandhagauravodgārahṛllāsārocakādayaḥ |
pācanaistān bhiṣak prājñaḥ prāyeṇādāvupācaret || 21 ||

Madhya bala roga - i sygdomme med moderat styrke,
Kapha Pitta Samutha - sygdomme med Kapha og Pitta ubalance, opkastning (Chardi), diarré (Atisara), hjertesygdomme (Hrit Roga), kolera (visuchika), alvorlig form for fordøjelsesproblemer (Alasaka), feber (Jwara), forstoppelse (vibandha ), tunghed af legemet (gaurava), opstød (udgara), kvalme (hrullasa) og anoreksi (aruchi).

6,7 - Indikation for kontrol af tørst og faste -
 Hvis de samme ovennævnte sygdomme er af mild karakter, de skal behandles af styringen af ​​tørst og sult (fastende).

8-10 - Indikation for motion, sol og vind eksponering: 
Hvis stærke individer lider af sygdomme i moderat karakter, kan sådanne sygdomme blive helbredt ved Fysisk træning og udsættelse for sol og vind. Det siger sig selv, at sygdomme i mild karakter af disse personer også kan helbredes ved de samme enheder.

Indikation for Langhana terapi selv for Vata lidelser:
त्वग्दोषिणां प्रमीढानां स्निग्धाभिष्यन्दिबृंहिणाम् |
शिशिरे लङ्घनं शस्तमपि वातविकारिणाम् || 24 ||
tvagdoṣiṇāṃ pramīḍhānāṃ snigdhābhiṣyandibṛṃhiṇām |
śiśire laṅghanaṃ śastamapi vātavikāriṇām || 24 ||

Som vi har set ovenfor, Langhana er mere egnet til Kapha-Pitta ubalance lidelser. Det er imidlertid velegnet i Vata lidelser også,
Tvak Dosha - hudsygdomme
Prameha - urinvejslidelser
Snigdha, Abhishyanda sådanne med overskydende oiliness, fluiditet
Brumhina - overdrevent ernæret krop
Shishire - i løbet af vinteren [19-24]

Brimhana (nærende terapi):
ikke veg fødevarer, der har nærende egenskaber: 
अदिग्धविद्धमक्लिष्टं वयस्थं सात्म्यचारिणाम् |
मृगमत्स्यविहङ्गानां मांसं बृंहणमुच्यते || 25 ||
adigdhaviddhamakliṣṭaṃ vayasthaṃ sātmyacāriṇām |
mṛgamatsyavihaṅgānāṃ māṃsaṃ bṛṃhaṇamucyate || 25 ||

Fersk kød af unge dyr, fisk og fugle bevæger sig i deres naturlige omgivelser og dræbt af ikke-giftige enheder som pile osv er nærende.

Indikation for Brimhana (nærende terapi) -
क्षीणाः क्षताः कृशा वृद्धा दुर्बला नित्यमध्वगाः |
स्त्रीमद्यनित्या ग्रीष्मे च बृंहणीया नराः स्मृताः || 26 ||
शोषार्शोग्रहणीदोषैर्व्याधिभिः कर्शिताश्च ये |
तेषां क्रव्यादमांसानां बृंहणा लघवो रसाः || 27 ||
kṣīṇāḥ kṣatāḥ kṛśā vṛddhā durbalā nityamadhvagāḥ |
strīmadyanityā grīṣme ca bṛṃhaṇīyā Narah smṛtāḥ || 26 ||
śoṣārśograhaṇīdoṣairvyādhibhiḥ karśitāśca I |
teṣāṃ kravyādamāṃsānāṃ bṛṃhaṇā laghavo rasāḥ || 27 ||

Ksheena - svækkede, der har muskelsvind
Kshata - såret
Krusha - magre patienter
Vruddah - ældre patienter
Durbala - svag
Nityam adhwaga - der går for meget på daglig basis
Stree nitya - der hengiver sig seksuel aktivitet på daglig basis
Madya nitya - der tager alkohol dagligt
Greeshme - for alle personer, i løbet af sommeren
Patienter, der er svækkede af
Shosha - spilde
Arsha - hæmorider
Grahani - malabsorption lidelse / IBS

For patienter afmagret på grund af ovennævnte lidelser, suppe af kødædende fugle og dyr, som er lys af natur er ideel. Dette hjælper med at skabe næring.

Andre metoder til Brimhana -
स्नानमुत्सादनं स्वप्नो मधुराः स्नेहबस्तयः |
शर्कराक्षीरसर्पींषि सर्वेषां विद्धि बृंहणम् || 28 ||
snānamutsādanaṃ svapno madhurāḥ snehabastayaḥ |
śarkarākṣīrasarpīṃṣi sarveṣāṃ viddhi bṛṃhaṇam || 28 ||
Snana - Bad,
Utsadana - salvelse, massage
Svapna - søvn,
Madhura Sneha Basti - olie lavement med søde stoffer,
Sharkara - sukker slik
Ksheera - mælk
Sarpi - ghee - disse er universelle kost for Brimhana. [25-28]

Definition af Rookshana (tørring terapi):
कटुतिक्तकषायाणां सेवनं स्त्रीष्वसंयमः |
खलिपिण्याकतक्राणां मध्वादीनां च रूक्षणम् || 2 9 ||
kaṭutiktakaṣāyāṇāṃ sevanaṃ strīṣvasaṃyamaḥ |
khalipiṇyākatakrāṇāṃ madhvādīnāṃ ca rūkṣaṇam || 29 ||
Indtagelse af skarp, bitter og adstringerende stoffer, seksuel nydelse, olie kage af sennep og sesam, honning osv udgør tørring terapi.

Indikation for Rookshana -
अभिष्यण्णा महादोषा मर्मस्था व्याधयश्च ये |
ऊरुस्तम्भप्रभृतयो रूक्षणीया निदर्शिताः || 30 ||
abhiṣyaṇṇā mahādoṣā marmasthā vyādhayaśca I |
ūrustambhaprabhṛtayo rūkṣaṇīyā nidarśitāḥ || 30 ||

Patienter, der lider af sygdomme karakteriseret ved obstruktion af kropslige kanaler, dominans af forværret Dosa i overskud og manifesteret i vitale organer i kroppen som ’spasticitet af thighs` (Urustambha), bør gigt behandles ved `Tørring Therapy`.

Snehana og swedana - Den oleation (Snehana) og sveden behandling (swedana), sammen med indikationen og fremgangsmåder er allerede forklaret i separate kapitler [29-31]
kapitel Snehakarma
kapitel Swedakarma

Definition og Angivelse af Stambhana - adstringerende / blokerende behandling:
द्रवं तन्वसरं यावच्छीतीकरणमौषधम् |
स्वादु तिक्तं कषायं च स्तम्भनं सर्वमेव तत् || 32 ||
पित्तक्षाराग्निदग्धा ये वम्यतीसारपीडिताः |
विषस्वेदातियोगार्ताः स्तम्भनीया निदर्शिताः || 33 |||
dravaṃ tanvasaraṃ yāvacchītīkaraṇamauṣadham |
svādu tiktaṃ kaṣāyaṃ ca stambhanaṃ sarvameva tat || 32 ||
pittakṣārāgnidagdhā I vamyatīsārapīḍitāḥ |
viṣasvedātiyogārtāḥ stambhanīyā nidarśitāḥ || 33 ||

Lægemidlerne udgør Astringent terapi er karakteriseret ved likviditet, tynde, konsistens, kulde, sødhed, bitterhed og astringens.
Patienter ramt Pitta, alkalier (Kshara) samt brand og dem, der lider opkastning, diarré, forgiftning, overdreven administration af sveden terapi er egnet til at blive behandlet med "Astringent Therapy". [32-33]

Tegn og symptomer på vellykket Langhana terapi: 
वातमूत्रपुरीषाणां विसर्गे गात्रलाघवे |
हृदयोद्गारकण्ठास्यशुद्धौ तन्द्राक्लमे गते || 34 ||
स्वेदे जाते रुचौ चैव क्षुत्पिपासासहोदये |
कृतं लङ्घनमादेश्यं निर्व्यथे चान्तरात्मनि || 35 ||
vātamūtrapurīṣāṇāṃ visarge gātralāghave |
hṛdayodgārakaṇṭhāsyaśuddhau tandrāklame gate || 34 ||
svede JATE rucau caiva kṣutpipāsāsahodaye |
kṛtaṃ laṅghanamādeśyaṃ nirvyathe cāntarātmani || 35 ||

Vata mutra Pureesha Visarga - Korrekt udskillelse af flatus, urin og afføring,
Laghava - lethed i kroppen,
Hrudaya Shuddhi - følelse af renhed i hjertet,
Udgara shuddhi - følelse renhed i opstød,
Kanta Shuddhi - følelse renhed i halsen,
manglende Tandra (døsighed) og Klama (udskillelse),
udseende af sved og påskønnelse af smag for mad,
sult og tørst og tilfredshed - disse symptomer tyder korrekt forvaltning af "Laughana terapi"

Skadelige virkninger af overskydende Langhana behandling: 
पर्वभेदोङ्गमर्दश्च कासः शोषो मुखस्य च |
क्षुत्प्रणाशोरुचिस्तृष्णा दौर्बल्यं श्रोत्रनेत्रयोः || 36 ||
मनसः सम्भ्रमोभीक्ष्णमूर्ध्ववातस्तमो हृदि |
देहाग्निबलनाशश्च लङ्घनेतिकृते भवेत् || 37 ||
parvabhedo`ṅgamardaśca kāsaḥ soso mukhasya ca |
kṣutpraṇāśo`rucistṛṣṇā daurbalyaṃ śrotranetrayoḥ || 36 ||
manasaḥ sambhramo`bhīkṣṇamūrdhvavātastamo hṛdi |
dehāgnibalanāśaśca laṅghane`tikṛte bhavet || 37 ||

Parva bheda - Cracking af huden, knitrende lyd i små led
Angamarda - utilpashed, bodyache,
Kasa - hoste,
Mukha Shosha - tørhed i munden,
Kshut pranasa - tab af appetit,
Aruchi - anoreksi,
Trishna - tørst,
Svaghed af ører og øjne (svækkelse af magt hørelse og syn),
Sambhrama - tab af hukommelse, svimmelhed,
hyppig opadgående bevægelse af Vatu,
Tamo hrudi - bradykardi, sænkede funktion hjerte,
afmagring af kroppen, tab af magt fordøjelse og krop styrke- disse er de tegn og symptomer på overdreven administration af "Langhana Therapy" [34-37]

Symptomer på normal og overdreven nærende terapi -
बलं पुष्ट्युपलम्भश्च कार्श्यदोषविवर्जनम् |
लक्षणं बृंहिते स्थौल्यमति चात्यर्थबृंहिते || 38 ||
कृतातिकृतलिङ्गं यल्लङ्घिते तद्धि रूक्षिते | 3 9 |
Balam puṣṭyupalambhaśca kārśyadoṣavivarjanam |
lakṣaṇaṃ bṛṃhite sthaulyamati cātyarthabṛṃhite || 38 ||
kṛtātikṛtaliṅgaṃ yallaṅghite taddhi rūkṣite | 39 |

Styrke, kroppen bulk, forsvinden af ​​manglerne ved emaciation- disse er symptomerne på korrekt forvaltning af "Nourishing Therapy.
Fedme er resultatet af den overdrevne administration af "Nærende Therapy",

Tegn og symptomer på en korrekt og overdreven administration af Rookshana (Tørring terapi) er de samme som dem for Langhana behandling [38]

Tegn og symptomer på korrekt og ukorrekt Sthambhana (adstringerende terapi):
स्तम्भितः स्याद्बले लब्धे यथोक्तैश्चामयैर्जितैः || 3 9 ||
श्यावता स्तब्धगात्रत्वमुद्वेगो हनुसङ्ग्रहः |
हृद्वर्चोनिग्रहश्च स्यादतिस्तम्भितलक्षणम् || 40 ||
stambhitaḥ syādbale labdhe yathoktaiścāmayairjitaiḥ || 39 ||
śyāvatā stabdhagātratvamudvego hanusaṅgrahaḥ |
hṛdvarconigrahaśca syādatistambhitalakṣaṇam || 40 ||

Ved korrekt forvaltning af Astringent behandling, patientens gevinster styrke og de angivne sygdomme stilne af.
De tegn og symptomer på overdreven Stambhana er
Shyavata - sortbrune udseende,
Stabda gatrata - stivhed af kroppen,
Udvega - opadgående bevægelse af Vata,
hanu Sangraha - stivhed Jaw,
Hrudaya nigraha - bradykardi og
Varcha nigraha - forstoppelse [39-40].

Funktioner af en effektiv administration af seks typer af behandlinger:
Tegn og symptomer på manglende udnyttelse af alle de seks behandlinger i kort er den ikke-lindring, snarere forværring af sygdomme for hvilke der er indgivet disse behandlinger.
Det er de seks terapier, som hvis det administreres korrekt under hensyntagen til doseringen og sæsonen kan helbrede alle de helbredelige sygdomme. [41-42]

Sted for seks typer af behandlinger blandt foranstaltningerne i behandling:
दोषाणां बहुसंसर्गात् सङ्कीर्यन्ते ह्युपक्रमाः |
षट्त्वं तु नातिवर्तन्ते त्रित्वं वातादयो यथा || 43 ||
doṣāṇāṃ bahusaṃsargāt saṅkīryante hyupakramāḥ |
ṣaṭtvaṃ tu nātivartante tritvaṃ vātādayo yathā || 43 ||

Afhængig af permutation og kombination af sygdomme, er disse behandlinger ofte nødvendigt at være opfyldt med hinanden (fx nogle gange Langhana og svedtendens behandlinger, nogle rimes nærende og svedtendens behandlinger skal administreres i fællesskab). Men på trods af dette, er antallet af disse behandlinger er seks kun som antallet af Doshas er tre alene. [43]
Således er de seks behandlinger, der tjener som grundlag for behandlingen har været forklarer Lord Atreya i dette kapitel.