Charak samhita sutrasthan 20: tridosha kvaliteter, sygdomme, behandling

Det 20. kapitel af Charaka Samhita Sutrasthana er indkaldt som Maharoga Adhyaya. Dette er en af ​​de vigtigste kapitler. Det hverver sygdomme forårsaget af individuelle tridosha - Vata, Pitta og Kapha, kvaliteter tridosha, hvordan de forårsager sygdom, patofysiologi og deres linje af behandlingen

Generelle klassifikationer af sygdomme:
चत्वारोरोगाभवन्ति- आगन्तुवातपित्तश्लेष्मनिमित्ताः- तेषांचतुर्णामपिरोगाणांरोगत्वमेकविधंभवति, रुक्सामान्यात्- द्विविधापुनःप्रकृतिरेषाम्, आगन्तुनिजविभागात्- द्विविधंचैषामधिष्ठानं, मनःशरीरविशेषात्- विकाराःपुनरपरिसङ्ख्येयाः, प्रकृत्यधिष्ठानलिङ्गायतनविकल्पविशेषापरिसङ्ख्येयत्वात् || 3 ||

catvārorogābhavanti- āgantu vāta pitta śleṣma nimittāḥ- teṣāṃ caturṇāmapi rogāṇāṃ rogatvamekavidhaṃ bhavati, ruksāmānyāt- dvividhā punaḥ prakṛtireṣām, āgantu Nija vibhāgāt- dvividhaṃ caiṣām adhiṣṭhānaṃ, Manah Sarira viśeṣāt- vikārāḥ punaraparisaṅkhyeyāḥ, prakṛtyadhiṣṭhāna liṅgāyatana vikalpa viśeṣāparisaṅkhyeyatvāt || 3 ||

Der er fire typer af sygdomme nemlig.
Agantuja - på grund af eksogene årsager såsom skade, gift osv,
Vatika - Vata ubalance lidelser,
Paittika - Pitta ubalance lidelser og
Shlaishmika - Kapha ubalance lidelser.

Smerte er fælles for alle, sygdomme er endelig af én type (ruk samanyaat).
Sygdomme er igen af ​​to typer afhængig af deres natur,
Agantuja - thatis eksogene og
Nija - endogene.

De er igen af ​​to typer
Shareera Adhishtana - somatiske og
Mano Adhishtana - psykisk-afhængig af steder af theirmanifestation nemlig. krop og sind.

Sygdomme er faktisk utallige i så meget som de umiddelbare årsager, (ligesom forkert kost og regime) Permutation og kombination af forskellige faktorer af Doshas er utallige (Aparisankhyeya). [3]

Generelle årsagsfaktorer:
मुखानितुखल्वागन्तोर्नखदशनपतनाभिचाराभिशापाभिषङ्गाभिघातव्यध- बन्धनवेष्टनपीडनरज्जुदहनशस्त्राशनिभूतोपसर्गादीनि, निजस्यतुमुखंवातपित्तश्लेष्मणांवैषम्यम् || 4 ||
mukhānitukhalvāgantornakhadaśanapatanābhicārābhiśāpābhiṣaṅgābhighātavyadha- bandhanaveṣṭanapīḍanarajjudahanaśastrāśanibhūtopasargādīni, nijasyatumukhaṃvātapittaśleṣmaṇāṃvaiṣamyam || 4 ||

Den Agantuja Roga - eksogene sygdomme skyldes
Nakha - søm,
Dashana - tænder,
Patana - efterår,
Abhichara - stave,
Shaapa - forbandelse,
Abhishanga - psykiske lidelser, herunder dæmoniske beslaglæggelse,
Abhighata - skade,
Vyadha - piercing,
Bandhana - bandage,
Veshtana - rappe,
Peedana - påføring af tryk,
Rajju - bindende ved reb,
Dahana - brand,
Shastra - våben,
Ashani - lyn,
Bhuta - demoniac beslaglæggelse,
Upasarga - naturkatastrofer mv
Den Nija Rogas - endogene sygdomme skyldes ubalance i tridosha - Vata, Pitta og Kapha. [4]

Køb "Charaka Samhita Sutrasthana Made Easy" Skrevet af Dr. Hebbar

Tre grundlæggende sygdomsfremkaldende indeholder alle sygdomme:
द्वयोस्तुखल्वागन्तुनिजयोःप्रेरणमसात्म्येन्द्रियार्थसंयोगः, प्रज्ञापराधः, परिणामश्चेति || 5 ||
dvayostukhalvāgantunijayoḥpreraṇamasātmyendriyārthasaṃyogaḥ, prajñāparādhaḥ, pariṇāmaśceti || 5 ||
Asatmya Indriya Artha Samyoga - usund kontakter mellem sanseorganerne og deres objekter,
Prajnaparadha - intellektuel blasfemi, handler imod en `s samvittighed
Parinama -. Virkninger af tid udgør de fælles årsagsfaktorer for både eksogene og endogene typer af sygdomme [5]
सर्वेपि तु खल्वेतेभिप्रवृद्धाश्चत्वारो रोगाः परस्परमनुबध्नन्ति, न चान्योन्येन सह सन्देहमापद्यन्ते || 6 ||
sarve`pi tu khalvete`bhipravṛddhāścatvāro rogāḥ parasparamanubadhnanti, na cānyonyena Saha sandehamāpadyante || 6 ||
Alle disse fire typer af sygdomme, når forværret deler symptomerne på hinanden. Selv da er de særlige kendetegn for hver enkelt af dem også tydeligt manifesteret undgå forvirring. [6]

Rolle Doshas i patogenesen af ​​eksogene og endogene sygdomme:
De eksogene sygdomme (Agantu Roga) begynder med smerte og derefter de bringe om forstyrrelse i tridosha balance.
De endogene sygdomme begynder med forstyrrelse i den tridosha balance, og derefter resultere i smerte. [7]
Så i både Njia og Agantu sygdomme, i sidste ende tridosha balance bemærkes.

Fysiologiske steder af Doshas i kroppen:
Sted for Vata dosha - 
बस्तिः पुरीषाधानं कटिः सक्थिनी पादावस्थीनि पक्वाशयश्च वातस्थानानि, तत्रापि पक्वाशयो विशेषेण वातस्थानं-
bastiḥ purīṣādhānaṃ kaṭiḥ sakthinī pādāvasthīni pakvāśayaśca vātasthānāni, tatrāpi pakvāśayo viśeṣeṇa vātasthānaṃ-
Basti - urinblære, urinvejene
Pureeshaadhaana - endetarm,
Sakthi - talje,
Padau - lår, ben,
Asthi - knogler og
Pakvashaya - kolon er de steder i Vata
Blandt dem, Pakvashaya (kolon) er det vigtigste sted.
Relaterede: Hvordan Vata dosha dominerer forskellige dele af kroppen

Sted for Pitta dosha -
स्वेदो रसो लसीका रुधिरमामाशयश्च पित्तस्थानानि, तत्राप्यामाशयो विशेषेण पित्तस्थानम्-
svedo Raso lasīkā rudhiramāmāśayaśca pittasthānāni, tatrāpyāmāśayo viśeṣeṇa pittasthānam-
De vigtige steder af placeringen af ​​disse tre Doshas er som nedenfor:
Svedo - Sweat,
Rasa - Rasa dhatu - slutprodukt af fordøjelsen, som indeholder alle næringsstoffer
Lasika - lymfeknuder,
Rudhira - blod,
Amashaya - tyndtarm (nederste del af Amashaya) er steder for pitta-
Blandt dem, tyndtarm (nederste del af Amashaya) er den vigtigste site af Pitta dosha.
Relaterede: Hvordan Pitta påvirker forskellige kropsdele

Sted for Kapha dosha -
उरः शिरो ग्रीवा पर्वाण्यामाशयो मेदश्च श्लेष्मस्थानानि, तत्राप्युरो विशेषेण श्लेष्मस्थानम् || 8 ||
uraḥ śiro grīvā parvāṇyāmāśayo medaśca śleṣmasthānāni, tatrāpyuro viśeṣeṇa śleṣmasthānam || 8 ||
Ura - Bryst,
Shira - hoved,
Greeva - hals,
Parva - fælles,
Amashaya - mave (øverste del af Amashaya) og
Meda - fedt er de steder i Shleshma (Kapha).
Blandt dem, brystet er det vigtigste sted for Kapha dosha. [8]
Relaterede: Hvordan Kapha dominerer forskellige kropsdele<

Generelle funktioner balancerede Doshas:
सर्वशरीरचरास्तु वातपित्तश्लेष्माणः सर्वस्मिञ्छरीरे कुपिताकुपिताः शुभाशुभानि कुर्वन्ति- प्रकृतिभूताः शुभान्युपचयबलवर्णप्रसादादीनि, अशुभानि पुनर्विकृतिमापन्ना विकारसञ्ज्ञकानि || 9 ||
sarvaśarīracarāstu vātapittaśleṣmāṇaḥ sarvasmiñcharīre kupitākupitāḥ śubhāśubhāni kurvanti- prakṛtibhūtāḥ śubhānyupacayabalavarṇaprasādādīni, aśubhāni punarvikṛtimāpannā vikārasañjñakāni || 9 ||
Alle de tre Doshas er til stede i alle dele af kroppen. Disse Doshas, ​​i normal balanceret tilstand, forårsager et godt helbred og i ubalanceret tilstand, de forårsager sygdom.
Når de er afbalanceret, de forårsager
Upachaya - krop næring
Bala - forbedring af styrke og immunitet
Varna Prasada - forbedring af hudens sundhed og teint [9]

Sygdomme forårsaget af tridosha Ubalance: 
Endogene sygdomme (Nija Roga) igen er to typer nemlig,
Samanyaja Vyadhi - sygdomme forårsaget af Vata, Pitta og Kapha i forskellige kombinationer og
Nanatmaja Vyadhi - specifikke sygdomme forårsaget af individuelle Doshas - Vata, Pitta og Kapha.

Samanyaja Vyadhi - Sygdomme i de kombinerede Doshas er forklaret i det foregående kapitel og sygdomme forårsaget af individuelle ubalancerede Doshas bliver forklaret her.

Nanatmaja Vyadhi -
Sygdomme forårsaget af individuelle Doshas -
Vata når ubalance alene, forårsager 80 typer af lidelser
Pitta når ubalance alene, forårsager 40 typer af lidelser
Kapha når ubalance alene, forårsager 20 typer af lidelser. [10]

Firs sygdomme forårsaget af Vata alene - Vataja Nanatmaja Vyadhi:
Selvom Vata ubalance sygdomme er utallige, følgende firs sygdomme er de mest almindeligt manifesteret dem:
1. Nakhabheda (krakning af søm)
2. Vipadika (revner i fod)
3. Pada shoola (smerte i foden)
4. Pada Bhramsha (fod Drop)
5. Pada Suptata (følelsesløshed i mund-)
6. Vata khuddata (klumpfod)
7. Gulpha Graha (stiv ankel)
8. Pindikodveshtana (kramper i lægmuskel)
9. Gridhrasi (iskias)
10. Janu Bheda (Genu varum) - Bow benethed, bandiness
11. Januvishlesha (Genu valgum) - Knock Knee
12. Urustambha (stivhed af låret)
13. Urusada (smerter i låret)
14. Pangulya (paraplegi)
15. Guda Bhramsa (prolapsed endetarmen)
16. Gudarti (Tenasmus)
17. Vrushanakshepa (smerter i pungen)
18. Shepha Stambha (stivhed af penis)
19. Vankshana anaha (spænding af lyske)
20. Shroni Bheda (smerter omkring bækkenringen)
21. Vidheda (diarré)
22. Udavarta (oppustethed)
23. Khanjatva (halten)
24. Kubjatva (kyfose)
25. Vamanatava (dværgvækst)
26. Trikagraha (stivhed sacro-iliac fælles)
27. Prsistagraha (stivhed i ryggen)
28. Parshva Marda (smerter i brystet)
29. Udaraveshta (Medrivende smerter i underlivet)
30. Hrit Moha (Braby cardia)
31. Hrit Drava (takykardi)
32. Vaksha- Udgharsha (gnidning smerter i brystet)
33. Vaksha- Uparodha (forringelse af thorax bevægelse)
34. Vakshastoda (jagende smerte i brystet)
35. Bahu Shosha (atrofi af armen)
36. Greeva Stambha (stivhed i nakken)
37. Manyastambha (torticollis)
38. Kanthoddhvamsa (hæshed af stemmen)
39. Hanu Bheda (smerter i kæben)
40. Ostha Bheda (smerte i læberne)
41. Akshi Bheda (smerte i øjet)
42. Danta Bheda (tandpine)
43. Danta Shaithilya (løshed af tand)
44. Mookatva (afasi / dumhed)
45. Vak Sanga (stå tale)
46. ​​kashaya asyata (astringerende smag i munden)
47. Mukha shosha (mundtørhed)
48. Arasajnata (ageusi) - tab af smag funktion
49. Ghrana Nasha (anosmia) - tab af lugt funktion
50. Karna Shoola (ørepine)
51. Ashabda Shravana (tinnitus)
52. Ucchaih Shruti (hård hørelse)
53. Badhirya (døvhed)
54. Vartma Stambha (ptose af øjenlåget)
55. Vartma Samkocha (entropier)
56. timira (amaurosis) - en type synstab
57. Akshi Shoola (klemme smerte i øjet)
58. Akshi Vyudasa (ptose af øjeæblet)
59. Bhru Vyudasa (ptose af øje pande)
60. Shankha Bheda (smerter i tidsmæssig område)
61. Lalata Bheda (smerter i frontal region)
62. Shiro Ruk (hovedpine)
63. Kesha Bhumi sphutana (skæl)
64. Ardita (ansigtslammelse)
65. Ekanga Roga (monoplegia)
66. Sarvanga Roga (polyplegia)
67. Pakshavaha (hemiplegi)
68. Akshepaka (kramper)
69. Dandaka (tonisk krampe)
70. Tama (besvimelse)
71. Bhrama (svimmelhed, svimmelhed)
72. Vepathu (tremor)
73. Jrumbha (gaben)
74. Hikka (hikke)
75. Vishaada (asteni) - svaghed, depression
76. Ati Pralapa (delirium) - overdreven irrelevant snak
77. Raukshya (tørhed)
78. Parushya (hårdhed)
79. Shyava Arunaava Bhasata (mørk rød udseende)
80. Asvapna (søvnløshed)
81. Anavasthita chittatva (ustabil sind). [9-11]

Kvaliteter af Vata dosha - hvordan det er udstillet i Vata Nanatmaja sygdomme - 
तद्यथा- रौक्ष्यं शैत्यं लाघवं वैशद्यं गतिरमूर्तत्वमनवस्थितत्वं चेति वायोरात्मरूपाणि- एवंविधत्वाच्च वायोः कर्मणः स्वलक्षणमिदमस्य भवति तं तं शरीरावयवमाविशतः - तद्यथा- स्रंसभ्रंसव्याससङ्गभेदसादहर्षतर्षकम्पवर्तचालतोदव्यथाचेष्टादीनि, तथा खरपरुषविशदसुषिरारुणवर्णकषायविरसमुखत्वशोषशूलसुप्तिसङ्कोचनस्तम्भनखञ्जतादीनि च वायोः कर्माणि- तैरन्वितं वातविकारमेवाध्यवस्ये त् || 12 ||
tadyathā- raukṣyaṃ śaityaṃ lāghavaṃ vaiśadyaṃ gatiramūrtatvamanavasthitatvaṃ ceti vāyorātmarūpāṇi- evaṃvidhatvācca vāyoḥ karmaṇaḥ svalakṣaṇamidamasya bhavati Tam Tam śarīrāvayavamāviśataḥ - tadyathā- sraṃsa bhraṃsa Vyasa Sånga bheda sāda harṣa tarṣa kampavarta cala toda vyathā ceṣṭādīni, tathā khara paruṣa viśada suṣirāruṇa ​​Varna kaṣāya virasamukhatva śoṣaśūla supti saṅkocanastambha nakhañjatādīni ca vāyoḥ karmāṇi - tairanvitaṃ vātavikāramevādhyavasyet || 12 ||

I alle de rene Vata sygdomme, opregnede eller underforstået, er de iboende naturlige kvaliteter og handlinger Vata helt klart manifesteret helt eller delvist, og som sådan er det ikke svært for en kompetent læge til at diagnosticere Vatika type diseases- korrekt
Raukshya - Rookshata - ruhed,
Shaitya - Sheetata - coolness,
Laaghava - laghu - lethed
Vaishadya - klarhed, ikke-slimethed,
Gati - bevægelse,
Amoortata - uformelighed,
Anavastitatva - instability- disse er de iboende kvaliteter af Vata.
Relaterede: Sådan at forstå tridosha af dens kvaliteter

Vata Dosha ved bevægelse fra den ene del af kroppen, hvis unormal, udviser symptomer som -
Sramsa - løshed,
Bhramsa - dislokation,
Vyasa - ekspansion,
Sangha - obstruktion,
Bheda - separation,
Saada - depression,
Harsha - excitation,
Tarsha - tørst,
Kampa - rysten,
Varta - cirkulær bevægelse,
Chaala - bevægelse,
Toda - piercing smerte,
Vyatha - ømme smerte,
Cheshta interventionsområde.-
Khara - grovhed,
Parusha - hårdhed,
Vishada - ikke-slimethed,
Sushira - porøsitet,
Aruna Varna - rødlige, (farve solopgang)
Kashaya - Astringent smag
Virasa Mukhatva - tastelessness i munden,
Shosha - spilder smerte,
Shoola - smerte,
Supti - følelsesløshed,
Samkocha - sammentrækning,
Sthambhana- stivhed og
Khanjata - halthed, osv - det er de handlinger, der hjælper en kompetent læge til at diagnosticere de rene Vatik typen sygdomme [12].

Generelle principper for behandling af Vata lidelser:
Madhura, Amla Lavana Snigdha Ushna Upakrama - Den behæftet Vata bør behandles af lægemidler, der har søde sur og saltvand smag og salvelsesfulde og varme kvaliteter
Snehana - oleation,
Sveda - fomentation, svedtendens behandling
Asthapana - afkog lavement
Anuvasana - olie lavement
Nasyakarma - nasal instillation af dråber,
Bhojana - sund kost,
Abhyanga - massage,
Utsadana - salvelse,
Parisheka - overbrusning af olie / væske indeholdende materialer med anti-Vata egenskaber.
Dette skal ske under hensyntagen til doseringen og sæsonen.

Betydningen af ​​Basti behandling i Vata lidelser - 
Af alle de behandlinger anført ovenfor Asthapana (afkog lavement) og Anuvasana (olie lavement) er behandlingen par excellence for helbredelse af Vatik sygdomme, fordi umiddelbart efter ind i tyktarmen, de strejke på selve roden af ​​den behæftet Vata og når vata overvindes i colon, endda hele behæftet vata bolig i andre dele af kroppen automatisk lindres.

Dette kan sammenlignes med den skærende af roden af ​​et træ, som medfører automatisk faldet af trunk, grene, spirer, blomster, frugter, blade, etc. [13]
Relaterede: Sådan balance Vata dosha

Fyrre specifikke sygdomme Pitta - Pittaja Nanatmaja Vyadhi -
Nu skal vi forklare de fyrre sorter af sygdomme på grund af vitiation af Pitta. Selvom de sygdomme på grund af vitiation af Pitta er utallige, følgende fyrre sorter er de mest almindeligt manifesteret.
1. Osha (opvarmning)
2. Plosha (svidning)
3. Daha (brænding)
4. Davathu (kogning)
5. Dhoomaka (rygende)
6. Amlaka (sur opstød)
7. Vidaaha (halsbrand) - hjerte brænder
8. Antar daaha (brændende fornemmelse i kroppen)
9. Amsa Daha (brændende fornemmelse i skulderen)
10. Ushmaadhikya (overdreven temperatur)
11. Ati Sveda (overdreven svedafsondring)
12. Anga Gandha (dårlig lugt af dig kroppen)
13. Angaavadarana (krakning smerter i kroppen)
14. Shonita kleda (afstødning af blodet)
15. mamsa kleda (hamskifte af musklen)
16. Tvak Daaha (brændende fornemmelse i huden)
17. Charma dalana (kløe af huden)
18. Tvagavadarana (revnedannelse i huden)
19. Rakta Kotha (urticaria)
20. Rakta visphota (rød vesikel)
21. Rakta Pitta (blødningstendens)
22. Rakta mandala (rød wheals)
23. Haritatva (grønne skær)
24. Haaridratva (yellowishness)
25. Neelika (blå mol)
26. Kaksha (herpes)
27. Kaamala (gulsot)
28. Tiktaasyata (bitter smag i måneden)
29. Lohita Gandhasyata (lugten af ​​blod fra munden)
30. Pooti mukhata (foetid lugt i munden)
31. Trishnaadhikya (overdreven tørst)
32. Atrupti (manglende opfyldelse)
33. Aasya vipāka (stomatitis)
34. Gala paka (pharyngitis)
35. Akshi paka (conjunctivitis)
36. Guda paka (proctitis)
37. Medhra Paka (inflammation af penis)
38. Jivadana (blødning)
39. Tamah pravesha (besvimelse)
40. Harita Haridra netra mutra varchas (grønlig og gullig farvning af øjnene, urin faeces) [14]

Patofysiologi af Pitta sygdomme:
I alle Paittika type sygdomme opregnede eller underforstået, de iboende naturlige kvaliteter og handlinger Pitta er helt klart manifesteret helt eller delvist, og som sådan er det ikke svært for en kompetent læge til korrekt diagnosticere Paittika type sygdomme.

Kvaliteter af Pitta -
औष्ण्यं तैक्ष्ण्यं द्रवत्वमनतिस्नेहो वर्णश्च शुक्लारुणवर्जो गन्धश्च विस्रो रसौ च कटुकाम्लौ सरत्वं च पित्तस्यात्मरूपाणि-
auṣṇyaṃ taikṣṇyaṃ dravatvamanatisneho varṇaśca śuklāruṇavarjo gandhaśca visro rasau ca kaṭukāmlau saratvaṃ ca pittasyātmarūpāṇi- De iboende naturlige kvaliteter Pitta er
Aushnya - Ushna - varme,
Taikshnya - Teekshna - skarphed,
Dravatva - likviditet,
Anati Sneha - lettere unctuousness, mild oiliness,
alle farver undtagen hvid og rød,
Visra Gandha - fiskeagtig lugt,
Katu, Amla - acrid og sure smag
Saratva - flydende.

Pitta ubalance symptomer -
Daaha - brændende fornemmelse,
Aushnya - Ushna - varme,
Paaka - suppuration,
Sveda - sved,
Kleda - hamskifte,
Kotha - putrification,
Kandu - kløe,
Srava - udledning,
Raaga - rødme,
og udstilling af sin iboende lugt, farve og smag.

Generelle principper for behandling for Pitta sygdomme:
Madhura, Tikta kashaya - Pitta behandles med urter, der har søde, bitre og astringerende smag
Sheeta - køling egenskaber og
Snehana - oleation
Virechana - udrensning,
Pradeha - salvelse,
Parisheka - effusion,
Abhyanga - massage osv procedurer udført med urter havin anti Pitta kvaliteter.
Dette er naturligvis skal gøres under hensyn til dosering og årstid.

Betydningen af ​​Virechana i Pitta ubalance -
Over alle de enheder Efter ovenstående den purgation er behandlingen par excellence til hærdning af Paittika sygdomme, fordi umiddelbart efter det indgives, den eliminerer reststridige Pitta fra sin rod fra niveauet for tarmene. Når det er overvundet i Amasaya (tyndtarm), det letter hele behæftet Pitta bolig i andre dele af kroppen. Dette kan sammenlignes med et varmt kammer afkøles ved at fjerne ilden fra inde i det. [16]
Relaterede: Sådan balance Pitta dosha 

Tyve typer kaphaja sygdomme - kaphaja Nanatmaja Vikara
Nu skal vi forklare tyve Verity af sygdomme på grund af vitiation af kapha. Selv om de sygdomme, der skyldes den vitiation af kapha er innumerable- følgende er de tyve sorter, der er mest almindeligt manifesteret.
1. Trupti (anorexia nervosa)
2. Tandra (døsighed)
3. Nidraadhikya (overdreven søvn)
4. Staimitya (forsagthed)
5. Guru Gatrata (tunghed af kroppen)
6. Alasya (dovenskab)
7. Mukha Maadhurya (sød smag i munden)
8. Mukha Srava (spytafsondring)
9. Shleshmodgirana (slim opspyt)
10. Malaadhikya (overdreven udskillelse af ekskrementer)
11. Balasaka (tab af styrke)
12. Apakti (fordøjelsesbesvær)
13. Hrudayopalepa (følelse, som hvis hjerte er pakket ind med fugt)
14. Kantopalepa (slim klæbet til halsen)
15. Dhamani Pratichaya (hærdning af fartøjer)
16. Galaganda (struma)
17. Ati Sthaulya (fedme)
18. Sheetaagnita (undertrykkelse af fordøjelsessystemet pulver)
19. Udarda (urticaria)
20. Shvetaavabhasata (bleghed), Shveta mutra Netra Varchastva (hvidhed af urin, øjne og ansigter) [17]

Patofysiologi kaphaja sygdomme:
एवंविधत्वाच्च श्लेष्मणः कर्मणः स्वलक्षणमिदमस्य भवति तं तं शरीरावयवमाविशतः- तद्यथा- श्लेष्मणः कर्माणि- तैरन्वितं श्लेष्मविकारमेवाध्यवस्येत् || 18 ||

I alle Shlaishmika (kaphaja) type sygdomme opregnede eller underforstået, er de iboende naturlige kvaliteter og handlinger Kapha helt klart manifesteret helt eller delvist, og som sådan er det ikke svært for en kompetent læge til korrekt diagnosticere shlaishmika type sygdomme.

Kvaliteter af Kapha -
तद्यथा- स्नेह शैत्य शौक्ल्य गौरव माधुर्य स्थैर्य पैच्छिल्य मार्त्स्न्यानि श्लेष्मण आत्मरूपाणि-
tadyathā- sneha śaitya śauklya gaurava madhurya sthairya paicchilya mārtsnyāni śleṣmaṇa ātmarūpāṇi;

Sneha - Unctuousness,
Shaitya - kølighed,
Shauklya - hvidhed,
Gaurava - tyngde,
Maadhurya - sødme,
Sthairya - stabilitet,
Paicchilya - slimethed
Maartsnya - viscosity- tre er de iboende kvaliteter kapha.

Kapha medfører følgende attributter til kroppen
श्वैत्य शैत्य कण्डू स्थैर्य गौरव स्नेह सुप्ति क्लेदोपदेह बन्ध माधुर्य चिरकारित्वानि-
śvaitya śaitya Kandu sthairya gaurava sneha supti kledopadeha bandha madhurya cirakāritvāni-
Shvaitya - Shveta - hvidhed
Shaitya - Sheeta - kølighed
Kandu - kløe
Sthairya - stabilitet, stabilitet
Gaurava - tyngde,
Sneha - unctuousness, olieagtig,
Supti - følelsesløshed,
Kleda - fugtighed, klæbrighed,
Upadeha - slimethed, som om at blive salvet med olie,
Bandha - binding, obstruktion
Madhurya - sødme,
Chirakaritva - langsommelighed, forsinkelse i manifestation- disse er de handlinger, der hjælper en kompetent læge til at diagnosticere sygdomme forårsaget af kapha [18].

Generel hovedstol på behandling for kaphaja sygdomme:
De (sygdomme på grund behæftet kapha) bør behandles med
Katu Tikta kashaya - urter, der har skarp, bitter, astringerende smag,
Teekshna Ushna Rooksha - behandlinger og lægemidler med skarpe, varme og tørhed egenskaber
Sveda - fomentation, svedtendens
Vamana - emesis, opkastning terapi,
Shiro Virechana - eliminering af Doshas fra hovedet af Nasya procedure,
Vyayama - motion osv, som alle bør indeholde materialer med Anti Slaismika egenskaber.

Dette er naturligvis skal gøres under hensyn til dosering og årstid. Over alle de enheder Efter ovenstående brækmiddel terapi er behandlingen par excellence til helbredelse af sygdomme som følge af Kapha fordi umiddelbart efter indtræden i Amashaya - maven, det slår i det årsagen til vitiation af kapha og når det overvindes i mave, endda hele reststridige kapha bolig i andre dele af kroppen automatisk lindres. Dette kan sammenlignes med bortvisnen uafskallet, byg osv i mangel af barriere af kornmarken (fuld af vand) bliver brudt. [19]
Relaterede: Hvordan at balancere Kapha dosha

Betydningen af ​​diagnose i behandling:
रोगमादौ परीक्षेत ततोनन्तरमौषधम् |
ततः कर्म भिषक् पश्चाज्ज्ञानपूर्वं समाचरेत् || 20 ||
यस्तु रोगमविज्ञाय कर्माण्यारभते भिषक् |
अप्यौषधविधानज्ञस्तस्य सिद्धिर्यदृच्छया || 21 ||
यस्तु रोगविशेषज्ञः सर्वभैषज्यकोविदः |
देशकालप्रमाणज्ञस्तस्य सिद्धिरसंशयम् || 22 ||

rogamādau parīkṣeta tato`nantaramauṣadham |
tataḥ karma bhiṣak paścājjñānapūrvaṃ samācaret || 20 ||
yastu rogamavijñāya karmāṇyārabhate bhiṣak |
apyauṣadhavidhānajñastasya siddhiryadṛcchayā || 21 ||
yastu rogaviśeṣajñaḥ sarvabhaiṣajyakovidaḥ |
deśakālapramāṇajñastasya siddhirasaṃśayam || 22 ||

det siges således:
En læge bør først og fremmest diagnosticere sygdommen og så skal han vælge ordentlig medicin. Derefter skal han administrere terapien anvende viden om videnskaben om medicin, havde han allerede vundet.
En læge, der initierer behandling uden en korrekt diagnose af sygdommene kan udrette det ønskede objekt kun tilfældigt (han kan ikke være sikker på hans succes) -
Det faktum, at han er er godt-bekendt med viden om anvendelse af medicin ikke nødvendigvis en garanti hans succes. På den anden side, den læge som er velbevandret i diagnosticering af sygdomme, som er dygtige i administrationen af ​​lægemidler og der kender doseringen af ​​terapi, der varierer fra sted til sted og årstid til årstid, er sikker på at opnå den ønskede objektiv. [20-22]

At opsummere:-
I dette kapitel - Maha Roga Adhyaya, den oplyste salvie har fuldt behandlet følgende emner: klassificering, natur, steder af manifestation, specifikke og generelle årsagsfaktorer, udskiftelighed og specifik identitet af sygdomme, steder af Doshas, ​​tælling af specifikke sygdomme på grund af doshas, ​​uforanderlige tegn og handlinger doshas separat sammen med deres behandling. [23-25]
Således slutter det tyvende kapitel i Charaka Samihta Sutrasthana, af Agnivesa`s arbejde som redacted af Charaka. [20]