Unmada chikitsa - Charaka 9. kapitel

9. kapitel i Charaka Samhita Chikitsa Sthana omhandler Unmada - symptomer, typer, behandling, behandlinger og medicin til sindssyge eller psykose. Det forklarer også vigtigheden af ​​gamle ghee - Purana ghritham i behandlingen af ​​neurologiske og psykiatriske lidelser.

Klik for at lære om forståelse af Unmada i enkle vendinger

kapitel 9
Unmad Chikitsa - Behandling af psykose, sindssyge

अथात उन्माद चिकित्सितं व्याख्यास्यामः || 1 ||
इति ह स्माह भगवानात्रेयः || 2 ||
athāta unmāda cikitsitaṃ vyākhyāsyāmaḥ || 1 ||
ITI ha smāha bhagavānātreyaḥ || 2 ||

Vi skal nu forklare kapitlet om behandling af Unmada (sindssyge).
Således sagde Lord Atreya. [1-2]

बुद्धि स्मृति ज्ञानतपोनिवासः पुनर्वसुः प्राणभृतां शरण्यः |
उन्मादहेत्वाकृतिभेषजानि कालेग्निवेशाय शशंस पृष्टः || 3 ||
Buddhi smrti jñānataponivāsaḥ punarvasuḥ prāṇabhṛtāṃ śaraṇyaḥ |
unmādahetvākṛtibheṣajāni kāle`gniveśāya śaśaṃsa pṛṣṭaḥ || 3 ||

Punarvasu, bolig for intellekt, hukommelse, viden og bod og beskytteren (Sharanya) af levende væsener mens besvare spørgsmål, forklarede Agnivesha ætiologi, tegn, symptomer og behandling af Unmada [3]

Årsager - Unmad Nidana:
विरुद्ध दुष्टाशुचि भोजनानि प्रधर्षणं देव गुरु द्विजानाम् |
उन्माद हेतुर्भय हर्ष पूर्वो मनोभिघातो विषमाश्च चेष्टाः || 4 ||
viruddha duṣṭāśuci bhojanāni pradharṣaṇaṃ deva guru dvijānām |
unmāda heturbhaya harṣa pūrvo mano`bhighāto viṣamāśca ceṣṭāḥ || 4 ||

De forårsagende faktorer for Unmada (sindssyge) er som følger:
1) Indtagelse af Viruddha (indbyrdes modstridende), Dushta (forurenet) og Ashuchi (urene) fødevarer og drikkevarer
2) Pradharsana (fornærmelse) til guderne, Guru og Dvijas (folk, der tilhører familierne til Brahmanaerne, ksatriyas og vaishyas)
3) Affliction af sindet på grund af frygt og pludselig lykke og
4) usund fysiske og mentale acitivities. [4]

Unmada Samprapti - Patogenese:
तैरल्प सत्त्वस्य मलाः प्रदुष्टा बुद्धेर्निवासं हृदयं प्रदूष्य |
स्रोतांस्यधिष्ठाय मनोवहानि प्रमोहयन्त्याशु नरस्य चेतः || 5 ||
tairalpa sattvasya Malah praduṣṭā buddhernivāsaṃ hṛdayaṃ pradūṣya |
srotāṃsyadhiṣṭhāya manovahāni pramohayantyāśu narasya cetaḥ || 5 ||

De forårsagende ovenfor beskrevne faktorer ødelægger de Doshas der plager Hrudaya (hjerte), som er bolig for intellekt en person, der har mindre af Sattva (intellekt), og samtidig være placeret i Manovaha srotas (Kanaler bærer psykiske impulser), de plage den sind. [5]

Unmada Lakshana - tegn og symptomer
धी विभ्रमः सत्त्व परिप्लवश्च पर्याकुला दृष्टिरधीरता च |
अबद्धवाक्त्वं हृदयं च शून्यं सामान्यमुन्मादगदस्य लिङ्गम् || 6 ||
स मूढचेता न सुखं न दुःखं नाचारधर्मौ कुत एव शान्तिम् |
विन्दत्यपास्तस्मृतिबुद्धिसञ्ज्ञो भ्रमत्ययं चेत इतस्ततश्च || 7 ||
DHI vibhramaḥ sattva pariplavaśca paryākulā dṛṣṭiradhīratā ca |
abaddhavāktvaṃ hṛdayaṃ ca śūnyaṃ sāmānyamunmādagadasya lingam || 6 ||
sa mūḍhacetā na Sukham na duḥkhaṃ nācāradharmau Kuta eva śāntim |
vindatyapāstasmṛtibuddhisañjño bhramatyayaṃ CETA itastataśca || 7 ||

Generelle tegn og symptomer på Unmada:
Dhee Vibhrama - Intellektuel forvirring,
Satva pariplava - Vankelmodigheden i sindet,
Paryakula - utålmodighed,
Drushti adhirta - ustadige øjne
Abaddha vaktavam - irrelevant tale og
Hrudaya Shunya - en følelse af vakuum i hjertet (Ledige avisannoncer)

Andre symptomer omfatter:
Han vil have forvirret sind bliver ude af stand til at opleve glæde og sorg.
Han bliver ude af stand til at udføre selv korrekt.
Derfor mister han fred i sindet helt og bliver blottet for hukommelse, intellekt og anerkendelse.
Hans sind vakler her og der. [6-7]

Unmada - definition: 
समुद्भ्रमं बुद्धिमनःस्मृतीनामुन्मादमागन्तुनिजोत्थमाहुः | 8 |
samudbhramaṃ buddhimanaḥsmṛtīnāmunmādamāgantunijotthamāhuḥ | 8 |

Udtrykket Unmada står for Samudbhrama dvs. perversion. Fordi, i denne lidelse, intellektet, sind og hukommelse får perverteret.
Det er af 2 typer, nemlig,
Agantu (exogen) og
Nijottha (Endogen) [8]

Unmada Bheda - typer: 
तस्योद्भवं पञ्चविधं पृथक् तु वक्ष्यामि लिङ्गानि चिकित्सितं च || 8 ||
tasyodbhavaṃ pañcavidhaṃ pṛthak tu vakṣyāmi liṅgāni cikitsitaṃ ca || 8 ||

Nu vil de tegn, symptomer og behandling af de 5 sorter af Unmada beskrives separat. [1/2]
Vataja,
Pittaja
kaphaja
Sannipatika - kombineret vitiation af alle de tre Doshas
Agantuja - på grund af udefra kommende årsager

Årsager, tegn og symptomer på Vatika Unmada:
रूक्षाल्प शीतान्न विरेक धातु क्षयोपवासैरनिलोतिवृद्धः |
चिन्तादि जुष्टं हृदयं प्रदूष्य बुद्धिं स्मृतिं चाप्युपहन्ति शीघ्रम् || 9 ||
अस्थानहासस्मितनृत्यगीतवागङ्गविक्षेपणरोदनानि |
पारुष्यकार्श्यारुण वर्णताश्च जीर्णे बलं चानिलजस्य रूपम् || 10 ||
rūkṣālpa śītānna vireka dhatu kṣayopavāsairanilo`tivṛddhaḥ |
cintādi juṣṭaṃ hṛdayaṃ pradūṣya buddhiṃ smṛtiṃ cāpyupahanti śīghram || 9 ||
asthānahāsasmitanṛtyagītavāgaṅgavikṣepaṇarodanāni |
pāruṣya kārśyāruṇa ​​varṇatāśca jīrṇe Balam cānilajasya Rupam || 10 ||

Nidana: Vata bliver overordentlig forværret af
Ruksha ahara - Indtaget af salvelsesfulde mad,
Alpa ahara og Shitanna - mindre af mad og kold mad,
Dhatu vireka - overdreven fjernelse af Doshas af overskydende Panchakarma behandling
Dhatu kshaya - udtømning oof vævselementer og
Og
Upavasa - fastende.

Den forværrede Vata negativt påvirker hjertet ramt af psykisk smerte (herunder bekymring, lidenskab og vrede) og øjeblikkeligt hjemsøger intellekt og hukommelse.

Tegn og symptomer på Vatik Unmada: 
1. Laughing, smilende, dansende, sanger, taler, bevæger lemmer af kroppen og græd i uhensigtsmæssig sted og
2. Parushya, Karshya og Aruna Varna hud - ruhed på huden, afmagring og rødlig farvning af huden
Disse tegn og symptomer bliver mere iøjnefaldende efter forslaget af fødevarer (når normalt Vayu bliver forværret). [9-10]

Køb "Charaka Samhita Sutrasthana Made Easy" Skrevet af Dr. Hebbar

Pittaja Unmada Nidana, Lakshana 
अजीर्ण कट्वम्ल विदाह्यशीतैर्भोज्यैश्चितं पित्तमुदीर्णवेगम् |
उन्मादमत्युग्रमनात्मकस्य हृदि श्रितं पूर्ववदाशु कुर्यात् || 11 ||
अमर्ष संरम्भ विनग्नभावाः सन्तर्जनातिद्रवणौष्ण्यरोषाः |
प्रच्छायशीतान्नजलाभिलाषाः पीता च भाः पित्तकृतस्य लिङ्गम् || 12 ||
ajīrṇa kaṭvamla vidāhyaśītairbhojyaiścitaṃ pittamudīrṇavegam |
unmādamatyugramanātmakasya hṛdi śritaṃ pūrvavadāśu kuryāt || 11 ||
amarṣa saṃrambha vinagnabhāvāḥ santarjanātidravaṇauṣṇyaroṣāḥ |
pracchāyaśītānnajalābhilāṣāḥ PITA ca bhāḥ pittakṛtasya lingam || 12 ||

Den pitta bliver forværret af
Ajirna - fordøjelsesbesvær,
Katu, amla ahara - indtagelse af skarp, sur,
Vidahi (som forårsager brændende fornemmelse) og varm mad
Denne forværret Pitta rammer hjertet af en patient uden selvkontrol og fører til alvorlig form for Unmada.

Paittik Unmad lakshana - symptomer:
1. Intolerance over dristige, nøgenhed, trusler, kører om, overdreven varme i kroppen og vrede,
2. Ønske om lyssky sted, kold mad og koldt vand og vrede
3. Gul teint. [11-12]

Kaphaja Unmada Nidan Lakshan:
सम्पूरणैर्मन्द विचेष्टितस्य सोष्मा कफो मर्मणि सम्प्रवृद्धः |
बुद्धिं स्मृतिं चाप्युपहत्य चित्तं प्रमोहयन् सञ्जनयेद्विकारम् || 13 ||
वाक्चेष्टितं मन्दमरोचकश्च नारीविविक्तप्रियतातिनिद्रा |
छर्दिश्च लाला च बलं च भुङ्क्ते नखादिशौक्ल्यं च कफात्मकस्य || 14 ||
sampūraṇairmanda viceṣṭitasya soṣmā kapho Marmani sampravṛddhaḥ |
buddhiṃ smṛtiṃ cāpyupahatya cittaṃ pramohayan sañjanayedvikāram || 13 ||
vākceṣṭitaṃ mandamarocakaśca nārīviviktapriyatā`tinidrā |
chardiśca Lala ca Balam ca bhuṅkte nakhādiśauklyaṃ ca kaphātmakasya || 14 ||

Kapha, sammen med Ushma (Pitta) bliver forværret på grund af Sampurna (over næring) og sløvhed.
Denne forværret kapha hjemsøger den vitale organ (hjerte), negativ indflydelse intellekt og hukommelse, og fordrejer sind fører til sygelighed (kaphaja Unmada).

Tegn og symptomer på kaphaja Unmada
1. Manda vak chestitam - træghed i tale og aktiviteter
2. Aruchi - Anoreksi
3. Nari vivikta priyata - Smag for kvinder og ensomme steder
4. Ati Nidra - Overdreven søvn
5. Chardi - opkastning og
6. Lala srava - forøget spytsekretion
7. Forværring af tilstanden umiddelbart efter indtagelsen mad (når kapha bliver normalt forværret) og
8. Nakhadi shauklam - Whitening af søm osv [13-14]

Sannipatika Type af Unmada - Skizofreni:
यः सन्निपात प्रभवोतिघोरः सर्वैः समस्तैः स च हेतुभिः स्यात् |
सर्वाणि रूपाणि बिभर्ति तादृग्विरुद्घभैषज्यविधिर्विवर्ज्यः || 15 ||
yah sannipāta prabhavo`tighoraḥ sarvaiḥ samastaiḥ sa ca hetubhiḥ syat |
sarvāṇi rūpāṇi bibharti tādṛgvirudghabhaiṣajyavidhirvivarjyaḥ || 15 ||

Sannipatika type Unmada (hvor alle 3 Doshas, ​​Viz. Vata, Pitta og Kapha få samtidig forværret) er en alvorlig lidelse.
Det er forårsaget af den (samtidig) vitiation af alle 3 Doshas ved deres (respektiv) forårsagende faktorer (som anført ovenfor)

I denne tilstand, er tegn og symptomer på alle 3 Doshas manifesteret. En sådan betingelse behov de terapeutiske foranstaltninger, som er indbyrdes contradictory- derfor bør lægen ikke deltage i en sådan patient. [15]

Agantuja Unmada - på grund af udefra kommende årsager: 
देवर्षि गन्धर्व पिशाच यक्ष रक्षःपितॄणामभिधर्षणानि |
आगन्तु हेतुर्नियमव्रतादि मिथ्याकृतं कर्म च पूर्वदेहे || 16 ||
devarṣi Gandharva piśāca Yaksa rakṣaḥpitṝṇāmabhidharṣaṇāni |
āgantu heturniyamavratādi mithyākṛtaṃ karma ca pūrvadehe || 16 ||

Eksogene typer Unmada er forårsaget af forkert overholdelse af Niyama (åndelige discipliner) i det nuværende liv og forkert adfærd fra tidligere liv, som fører til anfald af guderne, rishierne (vismænd), Gandharvas, Pisachas, Yakshas, ​​Rakshas (dæmoner) og Pitrus (Manes) [16]

Agantu Unmada Lakshana: 
अमर्त्यवाग्विक्रम वीर्यचेष्टो ज्ञानादिविज्ञानबलादिभिर्यः |
उन्माद कालोनियतश्च यस्य भूतोत्थमुन्मादमुदाहरेत्तम् || 17 ||
amartyavāgvikrama vīryaceṣṭo jñānādivijñānabalādibhiryaḥ |
unmāda kālo`niyataśca yasya bhūtotthamunmādamudāharettam || 17 ||

Bhutonmada (Anfald af overnaturligt væsen), generelt er kendetegnet ved følgende
1. Supernatural tale, tapperhed, styrke og aktiviteter manifesteret som følge af Supernatural viden (Jnana) og intellektuel ekspertise (Vijnana) samt styrke etc, og
2. Undeterminability af tiden for forekomst. [17]

Modes af Beslaglæggelse
अदूषयन्तः पुरुषस्य देहं देवादयः स्वैस्तु गुणप्रभावैः |
विशन्त्यदृश्यास्तरसा यथैव च्छायातपौ दर्पणसूर्यकान्तौ || 18 ||
adūṣayantaḥ puruṣasya dehaṃ devādayaḥ svaistu guṇaprabhāvaiḥ |
viśantyadṛśyāstarasā yathaiva cchāyātapau darpaṇasūryakāntau || 18 ||

Guderne osv, på grund af deres egne kvaliteter og beføjelser, forårsage krampeanfald hos den enkelte uden plager hans fysik
Ligesom man kan se hans overvejelser øjeblikkeligt i Suryakanta mani (en perle), disse overnaturlige væsener er usynlige, og de plager mennesket øjeblikkeligt. [18]

आघातकालो हि स पूर्वरूपः प्रोक्तो निदानेथ सुरादिभिश्च |
उन्माद रूपाणि पृथङ्निबोध कालं च गम्यान् पुरुषांश्च तेषाम् || 1 9 ||
āghātakālo hej sa pūrvarūpaḥ prokto nidāne`tha surādibhiśca |
unmāda rūpāṇi pṛthaṅnibodha KALAM ca gamyān puruṣāṃśca teṣām || 19 ||

Tidspunktet for beslaglæggelse, forvarsel tegn og og faktiske tegn og symptomer på Bhutonmada er allerede beskrevet i almindelighed i Nidana Sthana. Nu, tegn og symptomer på anfald af guderne osv bliver specielt beskrevet for hver af disse sorter. [19]

Specifikke tegn og symptomer på Agantuja Unmada 
Devonmada - Insanity Forårsaget af guderne:
तद्यथा- सौम्यदृष्टिं गम्भीरमधृष्यम कोपनम स्वप्न भोजनाभिलाषिणमल्प स्वेद मूत्र पुरीष वातं शुभगन्धं फुल्ल पद्मवदनमिति देवोन्मत्तं विद्यात्-
tadyathā- saumyadṛṣṭiṃ gambhīramadhṛṣyama kopanama svapna bhojanābhilāṣiṇamalpa Sveda mutra purīṣa vātaṃ śubhagandhaṃ phulla padmavadanamiti devonmattaṃ vidyāt;

Patienten er af blid udseende, alvor, uovervindelig, fri for vrede, søvn og lyst til mad, der har mindre af sved, urin, afføring og tarmluft. Han udsender god aroma fra kroppen og har ansigtet som en blomstrende lotus.

Guru unmada:
गुरुवृद्धसिद्धर्षीणामभिशापाभिचाराभिध्यानानुरूपचेष्टाहारव्याहारं तैरुन्मत्तं विद्यात्-
guruvṛddhasiddharṣīṇāmabhiśāpābhicārābhidhyānānurūpaceṣṭāhāravyāhāraṃ tairunmattaṃ vidyāt;

En person, der har aktiviteter og tale som ordineret af Abhisapa (kur), Abhichara (stave) og Abhidhyana (ønske om at omdanne på grundlag af will- effekt) af preceptors, ledende personer, Siddhaer (dem, der har få åndelig perfektion) og Rsis (Sages) skal diagnosticeres som lidende af Unmada (sindssyge) forårsaget af beslaglæggelsen af ​​preceptors. Etc.

Pitru Unmada: Forårsaget af Manes:
अप्रसन्न दृष्टिमपश्यन्तं निद्रालुं प्रतिहत वाचमनन्नाभिलाषमरोचकाविपाकपरीतं च पितृभिरुन्मत्तं विद्यात्-
aprasanna dṛṣṭimapaśyantaṃ nidrāluṃ pratihata vācamanannābhilāṣamarocakāvipākaparītaṃ ca pitṛbhirunmattaṃ vidyāt;

karakteriseret ved i glade udseende, manglende evne til at se, søvnighed, afbrudt tale, manglende lyst til mad, anoreksi og fordøjelsesbesvær.

Gandharva Unmada: ved Gandharva (himmelske musikere)
(चण्डं साहसिकं तीक्ष्णं गम्भीरमधृष्यं) मुखवाद्य नृत्य गीतान्नपानस्नानमाल्यधूपगन्धरतिं रक्तवस्त्रबलिकर्महास्यकथानुयोगप्रियं शुभगन्धं च गन्धर्वोन्मत्तं विद्यात्-
(Caṇḍaṃ sāhasikaṃ tīkṣṇaṃ gambhīramadhṛṣyaṃ) mukhavādya nṛtya gītānnapānasnānamālyadhūpagandharatiṃ raktavastrabalikarmahāsyakathānuyogapriyaṃ śubhagandhaṃ ca gandharvonmattaṃ vidyāt;

Kendetegnet ved voldelige handlinger, over tapperhed, skarphed, alvor, uovervindelighed og smag for Mukhavadya (Vocal musik eller musikinstrumenter spilles med munden), dans, sang, god mad, gode drinks, Garlands, røgelse, parfume, rød tøj, Bali (tilbyder af Ofringer), griner og taler (engagement i humoristiske samtaler). Pleasuring aroma kommer ud fra hans krop.

Yakshonmada - semi-guddommelig himmelske væsener, ledsagere af Kubera, gud for rigdom:
असकृत्स्वप्नरोदनहास्यं नृत्य गीत वाद्य पाठ कथान्नपानस्नानमाल्यधूपगन्धरतिं रक्तविप्लुताक्षं द्विजातिवैद्यपरिवादिनं रहस्यभाषिणं च यक्षोन्मत्तं विद्यात्-
asakṛtsvapnarodanahāsyaṃ nṛtya gīta vādya stiA kathānnapānasnānamālyadhūpagandharatiṃ raktaviplutākṣaṃ dvijātivaidyaparivādinaṃ rahasyabhāṣiṇaṃ ca yakṣonmattaṃ vidyāt;

Kendetegnet ved hyppig søvn, græde og grine, liking til dans, sang, spille musikinstrumenter, recitere hellige skrifter, fortælle historier, god mad, drikkevarer, bad, guirlander, røgelse og parfume. Hans øjne er røde og tårevædet. Han foragter Dvija (personer, der tilhører de familier Brahmanaerne, ksatriyas og Vaisyas) og Læger. Han beskriver hemmeligheder andre.

Rakshasonmada Forårsaget af Demons
नष्टनिद्रमन्नपानद्वेषिणमनाहारमप्यतिबलिनं शस्त्र शोणित मांस रक्तमाल्याभिलाषिणं सन्तर्जकं च राक्षसोन्मत्तं विद्यात्-
naṣṭanidramannapānadveṣiṇamanāhāramapyatibalinaṃ sastra śoṇita māṃsa raktamālyābhilāṣiṇaṃ santarjakaṃ ca rākṣasonmattaṃ vidyāt;

Kendetegnet ved søvnløshed, had til mad og drikkevarer, overdreven styrke patient trods sin en version til mad, smag for våben, blod, kød og røde guirlander og ferociousness.

Brahma Rakshasa Unmada: Ved senior djævel
प्रहासनृत्यप्रधानं देवविप्रवैद्यद्वेषावज्ञाभिः स्तुतिवेदमन्त्रशास्त्रोदाहरणैः काष्ठादिभिरात्मपीडनेन च ब्रह्मराक्षसोन्मत्तं विद्यात्-
prahāsanṛtyapradhānaṃ devavipravaidyadveṣāvajñābhiḥ stutivedamantraśāstrodāharaṇaiḥ kāṣṭhādibhirātmapīḍanena ca brahmarākṣasonmattaṃ vidyāt;

Kendetegnet ved overdreven latter, dans, had og ulydighed til guderne, Vipras (personer, der tilhører familien af ​​brahminernes) og Læger. Han reciterer illustrationer fra salmer, de Vedas, mantraer og andre skrifter. Han skader sig selv ved træstykker etc.

Pishachonmada - en slags dæmoner
अस्वस्थचित्तं स्थानमलभमानं नृत्यगीतहासिनं बद्धाबद्धप्रलापिनं सङ्करकूटमलिनरथ्याचेलतृणाश्मकाष्ठाधिरोहणरतिं भिन्नरूक्षस्वरं नग्नं विधावन्तं नैकत्र तिष्ठन्तं दुःखान्यावेदयन्तं नष्टस्मृतिं च पिशाचोन्मत्तं विद्यात् || 20 ||

Kendetegnet ved vægelsindet avisannoncer. Han klager over at have sted at bo. Han engagerer sig i dans, sang, latter og usammenhængende tale. Han kan lide at klatre over ujævne steder, ind i huler, gå i beskidte gader og over beskidte klude, og klatre over dynger af græs, sten og skov. Hans stemme er brudt og hæs. Han forbliver nøgen og kører her og der. Han kan ikke holde sig til ét sted. Han altid klager over hans elendighed før andre, og han lider af hukommelsestab. [20]

Tidspunkt for lidelse Unmada: 
तत्र चौक्षाचारं तपःस्वाध्यायकोविदं नरं प्रायः शुक्लप्रतिपदि त्रयोदश्यां च छिद्रमवेक्ष्याभिधर्षयन्ति देवाः, स्नानशुचिविविक्तसेविनं धर्मशास्त्रश्रुतिवाक्यकुशलं प्रायः षष्ठ्यां नवम्यां चर्षयः, मातृपितृगुरुवृद्धसिद्धाचार्योपसेविनं प्रायो दशम्याममावस्यायां च पितरः, गन्धर्वाः स्तुतिगीतवादित्ररतिं परदारगन्धमाल्यप्रियं चौक्षाचारं प्रायो द्वादश्यां चतुर्दश्यां च, सत्त्वबलरूपगर्वशौर्ययुक्तं माल्यानुलेपनहास्यप्रियमतिवाक्करणं प्रायः शुक्लैकादश्यां सप्तम्यां च यक्षाः, स्वाध्यायतपोनियमोपवासब्रह्मचर्यदेवयतिगुरुपूजारतिं भ्रष्टशौचं ब्राह्मणमब्राह्मणं वा ब्राह्म्णवादिनं शूरमानिनं देवागारसलिलक्रीडनरतिं प्रायः शुक्लपञ्चम्यां पूर्णचन्द्रदर्शने च ब्रह्मराक्षसाः, रक्षःपिशाचास्तु हीनसत्त्वं पिशुनं स्त्रैणं लुब्धं शठं प् ायो द्वितीयातृतीयाष्टमीषु- इत्यपरिसङ्ख्येयानां ग्रहाणामाविष्कृततमा ह्यष्टावेते व्याख्याताः || 21 ||
tatra caukṣācāraṃ tapaḥsvādhyāyakovidaṃ Naram prāyaḥ śuklapratipadi trayodaśyāṃ ca chidramavekṣyābhidharṣayanti devāḥ, snānaśuciviviktasevinaṃ dharmaśāstraśrutivākyakuśalaṃ prāyaḥ ṣaṣṭhyāṃ navamyāṃ carṣayaḥ, mātṛpitṛguruvṛddhasiddhācāryopasevinaṃ prāyo daśamyāmamāvasyāyāṃ ca pitaraḥ, gandharvāḥ stutigītavāditraratiṃ paradāragandhamālyapriyaṃ caukṣācāraṃ prāyo dvādaśyāṃ caturdaśyāṃ ca, sattvabalarūpagarvaśauryayuktaṃ mālyānulepanahāsyapriyamativākkaraṇaṃ prāyaḥ śuklaikādaśyāṃ saptamyāṃ ca yakṣāḥ, svādhyāyataponiyamopavāsabrahmacaryadevayatigurupūjā`ratiṃ bhraṣṭaśaucaṃ brāhmaṇamabrāhmaṇaṃ va brāhmṇavādinaṃ śūramāninaṃ devāgārasalilakrīḍanaratiṃ prāyaḥ śuklapañcamyāṃ pūrṇacandradarśane ca brahmarākṣasāḥ, rakṣaḥpiśācāstu hīnasattvaṃ piśunaṃ straiṇaṃ lubdhaṃ śaṭhaṃ prāyo dv itīyātṛtīyāṣṭamīṣu- ityaparisaṅkhyeyānāṃ grahāṇāmāviṣkṛtatamā hyaṣṭāvete vyākhyātāḥ || 21 ||

Devonmada: Guderne besidde en person af renhed, god opførsel, bod og undersøgelse af religiøse skrifter, generelt på 1. og 13. dag i den lyse fjorten dage (Shukla Paksha) i et belejligt tidspunkt (ved synet af nogle sine svage punkter).

Rushi Unmada: Rsis besidder en person glad for bad, renhed og ensomt sted, og fortrolig med citater af de religiøse skrifter og Vedaerne, generelt på 6. eller 9. dag i fjorten dage (Paksha) i et belejligt tidspunkt (ved synet af nogle af hans svage punkter).

Pitru Unmada: Pitrus (maner) har en person, der afsættes til at tjene sine forældre, Gurus Vruddhas (senior personer), Siddhaer (dem, der har opnået åndelig fuldkommenhed) og Acharyas (spirituelle lærere), generelt på den tiende dag i fortet nat (Paksha) eller på den nye måne dag [i et belejligt tidspunkt, dvs. ved synet af nogle af hans svage punkter].

Gandharva Unmada: Gandharvas (himmelske musikere) besidder en person glad for salmer, parfumer, guirlander, rense og god opførsel, generelt den tolvte eller fjortende dag i en fort- nat (Paksha) i et belejligt tidspunkt.

Yaksha Unmada: n besidde en person udstyret med mental styrke, fysisk styrke, god teint, ego og tapperhed, der har smag for guirlander, salvelse og latter, og hvem er snakkesalig, generelt under 7. eller 11. dag i den lyse fort- nat (Sukla Paksa) [i et belejligt tidspunkt, dvs. ved synet af nogle af hans svage punkter]

Brahma dæmon Unmada:
Brahmaraksasa (en klasse af onde dæmoner) besidder en Brahmin eller en ikke brahmin hævder at være en brahmin, der har afsky for studiet af religiøse skrifter, bod, overholdelse af bibelske regler, Upavasa (fastende), Brahmacarya (cølibat), respekt for Gods, Yatis (recluses) og guruer (preceptors), og rense, som hævder at være modig og der kan lide en tempel og akvatiske spil, generelt på den femte dag i den lyse fort- nat (Sukla paksa) eller på fuldmånen dag [i n belejligt tidspunkt, dvs. ved synet af nogle af hans svage punkter]

Raksasa og Pishacha Unmada:
Raksasa og Pisacas (typer af onde dæmoner) besidder en person, der er blottet for viljestyrke, som er en backbiter der holder af kvinder, og som er grådige og en bedrager, generelt på 2., 3. eller 8. dag i fjorten dage [i en mulighed øjeblik, dvs ved synet af nogle af hans svage punkter]
Disse Grahas (himmelske begynder) er utallige. Anfaldene af de 8 mest iøjnefaldende dem blandt dem er beskrevet ovenfor. [21]

Asadhya Lakshana- Tegn på i-hærdelighed:
सर्वेष्वपि तु खल्वेषु यो हस्तावुद्यम्य रोषसंरम्भान्निःशङ्कमन्येष्वात्मनि वा निपातयेत् स ह्यसाध्यो ज्ञेयः- तथा यः साश्रुनेत्रो मेढ्रप्रवृत्तरक्तः क्षतजिह्वः प्रस्रुतनासिकश्छिद्यमानचर्माप्रतिहन्यमानवाणिः सततं विकूजन् दुर्वर्णस्तृषार्तः पूतिगन्धश्च स हिंसार्थिनोन्मत्तो ज्ञेयः- तं परिवर्जयेत् || 22 ||
sarveṣvapi tu khalveṣu yo hastāvudyamya roṣasaṃrambhānniḥśaṅkamanyeṣvātmani va nipātayet sa hyasādhyo jñeyaḥ- tathā YAH sāśrunetro meḍhrapravṛttaraktaḥ kṣatajihvaḥ prasrutanāsikaśchidyamānacarmā`pratihanyamānavāṇiḥ satataṃ vikūjan durvarṇastṛṣārtaḥ pūtigandhaśca sa hiṃsārthinonmatto jñeyaḥ- tam parivarjayet || 22 ||

I de ovennævnte sorter af Unmada, hvis patienten har løftede hånden i et anfald vrede, dristigt thrashes andre eller sig selv, er han betragtes som uhelbredelig. Tilsvarende, hvis patienten, med tårer i øjnene, passerer blod fra kønsorganerne, hvis han har skader i sin tunge, der kører næsebor, udskåret hud, uafbrudt (lang) tale, konstant mumlen, misfarvning af kroppen, overdreven tørst og rådden lugt af krop, han skal betragtes som lidende af Unmada (sindssyge) som følge af besiddelse af voldelig ånd og dermed, bør han ikke behandles. [22]

Forvaltning af Ratyarthi Unmada:
रत्यर्चनाकामोन्मादिनौ तु भिषगभिप्रायाचाराभ्यां बुद्ध्वा तदङ्गोपहारबलिमिश्रेण |
मन्त्रभैषज्यविधिनोपक्रमेत् || 23 ||
ratyarcanākāmonmādinau tu bhiṣagabhiprāyācārābhyāṃ buddhvā tadaṅgopahārabalimiśreṇa |
mantrabhaiṣajyavidhinopakramet || 23 ||

Hvis Unmada (sindssyge) er helbredt ved besiddelse af onde ånder som ønsker at glæde eller tilbedelse, bør lægen få kendskab til besiddelse gennem intentioner og adfærd hos patienten, og behandle ham ved administration af passende mantraer og medicin sammen med de nødvendige gaver og sacrifies. [23]

तत्र द्वयोरपि निजागन्तु निमित्तयोरुन्मादयोः समासविस्तराभ्यां भेषज विधिमनुव्याख्यास्यामः || 24 ||
tatra dvayorapi nijāgantu nimittayorunmādayoḥ samāsavistarābhyāṃ bheṣaja vidhimanuvyākhyāsyāmaḥ || 24 ||

Nu skal vi forklare terapeutiske foranstaltninger for både endogene (Nija) og eksogene (Agantuja) typer Unmada i korte såvel som i detaljer [24]

Unmada Chikitsa Sutra - Line of Treatment
उन्मादे वातजे पूर्वं स्नेहपानं विशेषवित् |
कुर्यादावृतमार्गे तु सस्नेहं मृदु शोधनम् || 25 ||
कफ पित्तोद्भवेप्यादौ वमनं सविरेचनम् |
स्निग्ध स्विन्नस्य कर्तव्यं शुद्धे संसर्जन क्रमः || 26 ||
निरूहं स्नेहबस्तिं च शिरसश्च विरेचनम् |
ततः कुर्याद्यथादोषं तेषां भूयस्त्वमाचरेत् || 27 ||
हृदिन्द्रिय शिरःकोष्ठे संशुद्धे वमनादिभिः |
मनःप्रसादमाप्नोति स्मृतिं सञ्ज्ञां च विन्दति || 28 ||
शुद्धस्याचार विभ्रंशे तीक्ष्णं नावनमञ्जनम् |
ताडनं च मनो बुद्धि देह संवेजनं हितम् || 2 9 ||
यः सक्तोविनये पट्टैः संयम्य सुदृढैः सुखैः |
अपेत लोह काष्ठाद्ये संरोध्यश्च तमोगृहे || 30 ||
तर्जनं त्रासनं दानं हर्षणं सान्त्वनं भयम् |
विस्मयो विस्मृतेर्हेतोर्नयन्ति प्रकृतिं मनः || 31 ||
प्रदेहोत्सादनाभ्यङ्गधूमाः पानं च सर्पिषः |
प्रयोक्तव्यं मनोबुद्धिस्मृतिसञ्ज्ञाप्रबोधनम् || 32 ||
सर्पिःपानादिरागन्तोर्मन्त्रादिश्चेष्यते विधिः | 33 |
uredt vātaje pūrvaṃ snehapānaṃ viśeṣavit |
kuryādāvṛtamārge tu sasnehaṃ mṛdu śodhanam || 25 ||
kaphapittodbhave`pyādau vamanaṃ savirecanam |
snigdhasvinnasya kartavyaṃ śuddhe saṃsarjanakramaḥ || 26 ||
nirūhaṃ snehabastiṃ ca śirasaśca virecanam |
tataḥ kuryādyathādoṣaṃ teṣāṃ bhūyastvamācaret || 27 ||
hṛdindriyaśiraḥkoṣṭhe saṃśuddhe vamanādibhiḥ |
manaḥprasādamāpnoti smṛtiṃ sañjñāṃ ca vindati || 28 ||
śuddhasyācāravibhraṃśe tīkṣṇaṃ nāvanamañjanam |
tāḍanaṃ ca manobuddhidehasaṃvejanaṃ hitam || 29 ||
yah sakto`vinaye paṭṭaiḥ saṃyamya sudṛḍhaiḥ sukhaiḥ |
apetalohakāṣṭhādye saṃrodhyaśca tamogṛhe || 30 ||
tarjanaṃ trāsanaṃ Danam harṣaṇaṃ sāntvanaṃ bhayam |
vismayo vismṛterhetornayanti prakṛtiṃ Manah || 31 ||
pradehotsādanābhyaṅgadhūmāḥ Panam ca sarpiṣaḥ |
prayoktavyaṃ manobuddhismṛtisañjñāprabodhanam || 32 ||
sarpiḥpānādirāgantormantrādiśceṣyate vidhiḥ | 33 |

I Vataja Unmada bør lægen først konstatere karakter af Vata, og i begyndelsen, administrere Sneha (olie, Ghee, etc).
Hvis passagen af ​​Vata er blokeret, (Avruta Marga), så patienten får afføringsmiddel sammen med Sneha (olie, ghee osv) kun i små mængder. - Sasneha Mrudu shodhana.

Hvis forårsaget af Kapha eller Pitta er Vamana og Virechana behandlinger givet, efter Snehana og swedana. Disse behandlingsformer følges op med Samsarjana Krama (fra lysere til tungere kost gradvist efter den foreskrevne procedure).

Derefter får han Niruha (afkog lavement), Sneha Basti (olie / fedtstof lavement) og Nasya terapi (terapier til eliminering af Doshas fra hovedet).
Afhængigt af overvægten af ​​Doshas er disse fjernelse terapier der skal administreres gentagne gange.

Fordele ved Panchakarma behandling: 
हृदिन्द्रियशिरःकोष्ठे संशुद्धे वमनादिभिः |
मनःप्रसादमाप्नोति स्मृतिं सञ्ज्ञां च विन्दति || 28 ||
hṛdindriyaśiraḥkoṣṭhe saṃśuddhe vamanādibhiḥ |
manaḥprasādamāpnoti smṛtiṃ sañjñāṃ ca vindati || 28 ||

Ved indgivelse af Vamana etc terapier, hjertet, sanseorganerne, hoved og Koshta (Gastro-tarmkanalen) får rengøres som et resultat af hvilket, sindet bliver opdateret og patientens gevinster hukommelse samt bevidsthed.
Hvis, selv efter at kroppen er renset, patienten udviser pervertering af adfærd, så han er givet Teekhsna navana Nasya - stærk inhalationsterapi,
Teekshna Anjana - kulminer og endda prygl, som er nyttige til at stimulere hans sind, intellekt og krop.

Hvis patienten har en stærk fysik, og han er ulydige, så han er bundet stramt uden at såre hans krop, med tøjstykker, og holdes begrænset til et mørkt rum blottet for jern (stave) og træ stykker.
Shouting med vrede, terroriserer (med hjælp fra politiet mænd), og donation (gaver), opstemthed, trøst, frygt og udstilling af overraskende handlinger bringe tilbage den naturlige tilstand i sindet ved at modvirke årsagerne til hans tab af hukommelse.

Den patient, der lider Unmada administreres Pradeha (anvendelse af tykke salver), Utsadana (salvelse), Abhyanga (massage), Dhuma (gasning) og ghee for at tage internt at stimulere hans sind, intellekt, hukommelse og bevidsthed.

Den patient, der lider Agantuja Unmada (sindssyge) er givet Pana (skal tages internt) osv, og Mantraer etc er ifølge hans fordel. [25-33 1/3]

अतः सिद्धतमान्योगाञ्छृणून्मादविनाशनान् || 33 ||
ataḥ siddhatamānyogāñchṛṇūnmādavināśanān || 33 ||

Nu skal vi beskrevet de mest effektive opskrifter for helbredelse af Unmada (sindssyge) [33 ½]

Kalyanaka ghrita:
हिङ्गु सौवर्चल व्योषैर्द्विपलांशैर्घृताढकम् |
चतुर्गुणे गवां मूत्रे सिद्धमुन्मादनाशनम् || 34 ||
विशाला त्रिफला कौन्ती देवदार्वेलवालुकम् |
स्थिरा नतं रजन्यौ द्वे सारिवे द्वे प्रियङ्गुका || 35 ||
नीलोत्पलैला मञ्जिष्ठा दन्ती दाडिम केशरम् |
तालीशपत्रं बृहती मालत्याः कुसुमं नवम् || 36 ||
विडङ्गं पृश्निपर्णी च कुष्ठं चन्दन पद्मकौ |
अष्टाविंशतिभिः कल्कैरेतैरक्षसमन्वितैः || 37 ||
चतुर्गुणे जले सम्यग्घृतप्रस्थं विपाचयेत् |
अपस्मारे ज्वरे कासे शोषे मन्देनले क्षये || 38 ||
वातरक्ते प्रतिश्याये तृतीयक चतुर्थके |
छर्द्यर्शो मूत्रकृच्छ्रेषु विसर्पोपहतेषु च || 3 9 ||
कण्डू पाण्ड्वामयोन्मादविषमेहगदेषु च |
भूतोपहतचित्तानां गद्गदानामचेसाम् || 40 ||
शस्तं स्त्रीणां च वन्ध्यानां धन्यमायुर्बलप्रदम् |
अलक्ष्मी पाप रक्षोघ्नं सर्वग्रह विनाशनम् || 41 ||
कल्याणकमिदं सर्पिः श्रेष्ठं पुंसवनेषु च |
इति कल्याणकं घृतम् |
hiṅgu sauvarcala vyoṣairdvipalāṃśairghṛtāḍhakam |
caturguṇe gavāṃ mūtre siddhamunmādanāśanam || 34 ||
Visala Triphala kauntī devadārvelavālukam |
Sthira nataṃ rajanyau DVE sārive DVE priyaṅgukā || 35 ||
nīlotpalailāmañjiṣṭhādantīdāḍimakeśaram |
tālīśapatraṃ bṛhatī mālatyāḥ kusumaṃ navam || 36 ||
viḍaṅgaṃ pṛśniparṇī ca kuṣṭhaṃ candanapadmakau |
aṣṭāviṃśatibhiḥ kalkairetairakṣasamanvitaiḥ || 37 ||
caturguṇe Jale samyagghṛtaprasthaṃ vipācayet |
apasmāre jvare Käse Sose mande`nale kṣaye || 38 ||
vātarakte pratiśyāye tṛtīyaka caturthake |
chardyarśomūtrakṛcchreṣu visarpopahateṣu ca || 39 ||
Kandu pāṇḍvāmayonmādaviṣamehagadeṣu ca |
bhūtopahatacittānāṃ gadgadānāmacesām || 40 ||
śastaṃ strīṇāṃ ca vandhyānāṃ dhanyamāyurbalapradam |
alakṣmīpāparakṣoghnaṃ sarvagrahavināśanam || 41 ||
kalyāṇakamidaṃ sarpiḥ śreṣṭhaṃ puṃsavaneṣu ca |
ITI kalyāṇakaṃ ghṛtam |

Kalyanaka Ghruta:
2 Palas (96 g) af hver af
Hingu - Asa foetida,
Sauvarchala - Sochal salt
Shunthi - Ingefær,
Maricha - Sort peber frugt - piper nigrum og
Pippali - Lang peber frugt - Piper longum er lavet til en pasta og kogte med
1 Adhaka ghee ved tilsætning af 4 gange (adhakas) af cow`s urin. Dette medicinerede ghee er effektiv til hærdning Unmada (sindssyge) [34]

1 Aksha af hver af de 28 urter, nemlig
Vishala - Citrullus Colocynthis
Haritaki - terminalia chebula
Bibhitaki - terminalia bellerica
Amalaki - Phyllanthus emblica
Kaunti
Devadaru -Cedrus deodara
Elavaluka -Prunus cerasus
Sthira - Desmodium gangeticum
ela -Cardamom
Manjistha - Rubia cordifolia
Danti - Baliospermum montanum
Dadima - Pomegranate - Punica granatum
Keshara - Mesua ferrea
Talisapatra - Taxus baccata
Brihati - Solanum indicum
Frisk Malati blomst - Aganosma heynei
Vidanga - embelia ribes
Prishnaparni - Uraria picta,
Kushta - Saussurea lappa
Chandana - Sandeltræ - Santalum album og
Padmaka - Prunus cerasoides er lavet til en pasta.
Denne pasta tilsættes til 1 Prastha ghee og kogte ved tilsætning af 4 gange (Prasthas) vand.
Indikationer:
Apasmara - epilepsi
Jwara - feber
Kasa - hoste
Sosha - forbrug
Undertrykkelse af effekten af ​​fordøjelsen
phthisis
Vata Rakta - gigt
Pratisyaya - forkølelse
Trtiyaka og Caturthaka typer Visama Jvara (uregelmæssig feber)
Chardi - opkastning
Arsha - bunker
Mutra krcchra - Dysuri
Visarpa - Erysipelas
Kandu - kløe
Pandu- Anæmi
Unmada - sindssyge
forgiftning
Meha (stædige urinveje herunder diabetes),
Anfald af overnaturlige væsener (Bhutas)
Gadgada (lulling tale)
Achetas - bevidstløshed og
kvindelige barnløshed
Det forlener den enkelte med rigdom, lang levetid og styrke
Det fjerner inauspiciousness, synder, dæmoniske anfald og trængsler af onde Spririts.
Det er mest anvendelig i Pumsavana (den anden secremental ritual eller samskara for at få et barn af ønskede køn) denne opskrift kaldes Kalyanaka Sarpih [35-41 ½]

Læs mere om Kalyanaka ghrita - nuværende tilgængelige produkt

Mahakalyanaka Ghurta
एभ्य एव स्थिरादीनि जले पक्त्वैकविंशतिम् || 42 ||
रसे तस्मिन् पचेत् सर्पिर्गृष्टिक्षीरे चतुर्गुणे |
वीरार्द्रमाषकाकोलीस्वयङ्गुप्तर्षभर्धिभिः || 43 ||
मेदया च समैः कल्कैस्तत् स्यात् कल्याणकं महत् |
बृंहणीयं विशेषेण सन्निपातहरं परम् || 44 ||
इति महाकल्याणकं घृतम् |
ebhya eva sthirādīni Jale paktvaikaviṃśatim || 42 ||
rase Tasmin Pacet sarpirgṛṣṭikṣīre caturguṇe |
vīrārdramāṣakākolīsvayaṅguptarṣabhardhibhiḥ || 43 ||
medayā ca samaiḥ kalkaistat syat kalyāṇakaṃ Mahat |
bṛṃhaṇīyaṃ viśeṣeṇa sannipātaharaṃ param || 44 ||
ITI mahākalyāṇakaṃ ghṛtam |

Et afkog fremstilles af de 21 urter begynder med Sthira - Desmodium gangeticum, beskrevet i den tidligere opskrift (viz,
Sthira - Desmodium gangeticum
Nata (Valeriana wallicii),
Haridra (gurkemeje - Curcuma longa),
Daru Haridra - Tree Turmeric (stamceller) - Berberis aristata,
Sariva - Indian Sarsaparilla - Hemidesmus indicus,
Krishna Sariva - Indian Sarsaparilla - Hemidesmus indicus,
Priyangu (Callicara macrophylla),
Nilotpala,
Ela (Elettaria cardamomum Maton),
Manjistha - Rubia cordifolia
Danti - Baliospermum montanum
Dadima - Pomegranate - Punica granatum,
Kesara,
Talisapatra,
Brihati - Solanum indicum,
friske blomster af Malati,
Vidanga - embelia ribes
Prishnaparni - Uraria picta,
Kushta - Saussurea lappa,
Candana (Sandeltræ - Santalum album) og
Padmaka - Prunus cerasoides

Til dette afkog, ghee, 4 gange i Grushtiksheera (mælk af Vira, grøn Masa, Rddhi og Meda - Polygonatum cirrhifolium (1 / 4th i mængden af ​​ghee, alle ingredienser er taget i lige mængder) bør tilføjes og koges.

Dette kaldes Mahakalyanaka Ghrta. Det er overordentlig nærende og det hærder sygdomme forårsaget af Sannipata (samtidig vitiation af alle de tre Doshas). 42 ½ 44

Mahapaishachika ghrita
जटिलां पूतनां केशीं चारटीं मर्कटीं वचाम् |
त्रायमाणां जयां वीरां चोरकं कटुरोहिणीम् || 45 ||
वयःस्थां शूकरीं छत्रामतिच्छत्रां पलङ्कषाम् |
महापुरुषदन्तां च कायस्थां नाकुलीद्वयम् || 46 ||
कटम्भरां वृश्चिकालीं स्थिरां चाहृत्य तैर्घृतम् |
सिद्धं चातुर्थकोन्मादग्रहापस्मार नाशनम् || 47 ||
महापैशाचिकं नाम घृतमेतद्यथामृतम् |
बुद्धिस्मृतिकरं चैव बालानां चाङ्गवर्धनम् || 48 ||
इति महापैशाचिकं घृतम् |
jaṭilāṃ pūtanāṃ keśīṃ cāraṭīṃ markaṭīṃ vacām |
trāyamāṇāṃ jayāṃ vīrāṃ corakaṃ kaṭurohiṇīm || 45 ||
vayaḥsthāṃ śūkarīṃ chatrāmaticchatrāṃ palaṅkaṣām |
mahāpuruṣadantāṃ ca kāyasthāṃ nākulīdvayam || 46 ||
kaṭambharāṃ vṛścikālīṃ sthirāṃ cāhṛtya tairghṛtam |
siddhaṃ cāturthakonmādagrahāpasmāranāśanam || 47 ||
mahāpaiśācikaṃ nama ghṛtametadyathā`mṛtam |
buddhismṛtikaraṃ caiva bālānāṃ cāṅgavardhanam || 48 ||
ITI mahāpaiśācikaṃ ghṛtam |

Ghee kogte med [pastaen af]
Jatila (Jatamamsi) - Nardostachys jatamamsi
Putanam (haritaki) - Terminalia chebula
Keshi (Bhutakesi) -
Charati (Kumbhi)
Markati (Sukasimbi),
Vacha - Acorus Calamus
Trayamana - Gentiana kurroo
Jaya (Jayanti)
Vira (Ksirakakoli eller Salaparni),
Choraka (Candalaka)
Katurohini (Vayahstha (Brahmi eller Guduci),
Sukari (Varahikanda),
Chatra (Madhurika),
Aticchatra (Satapuspa),
Palankasa (Guggulu)
Maha purushadanta (shatavari eller Visnukranta)
Kayastha (Suksmaila)
Begge typer af Nakuli (Rassna),
Katambhara (Katabhi)
Vrscikali (Vrscikapatri) og
Sthira - Desmodium gangeticum
Indikationer: 
Chaturthaka (en type Vishama Jvara eller recurent feber)
Unmada (sindssygdom, psykose)
Graha (anfald af onde ånder) og
Apasmara (epilepsi)
Det fungerer ligesom nector.
Det fremmer intellekt og hukommelse og hjælper i udviklingen af ​​den fysik for børn. [45-48]

Lasunadi Ghrta:
लशुनानां शतं त्रिंशदभयास्त्र्यूषणात् पलम् |
गवां चर्म मसी प्रस्थो द्व्याढकं क्षीरमूत्रयोः || 4 9 ||
पुराणसर्पिषः प्रस्थ एभिः सिद्धं प्रयोजयेत् |
हिङ्गुचूर्णपलं शीते दत्त्वा च मधुमाणिकाम् || 50 ||
तद्दोषागन्तुसम्भूतानुन्मादान् विषमज्वरान् |
अपस्मारांश्च हन्त्याशु पानाभ्यञ्जननावनैः || 51 ||
इति लशुनाद्यं घृतम् |
laśunānāṃ Satam triṃśadabhayāstryūṣaṇāt Palam |
gavāṃ carma masī prastho dvyāḍhakaṃ kṣīramūtrayoḥ || 49 ||
purāṇasarpiṣaḥ prastha ebhiḥ siddhaṃ prayojayet |
hiṅgucūrṇapalaṃ SITE dattvā ca madhumāṇikām || 50 ||
taddoṣāgantusambhūtānunmādān viṣamajvarān |
apasmārāṃśca hantyāśu pānābhyañjananāvanaiḥ || 51 ||
ITI laśunādyaṃ ghṛtam |

Ingredienser af Lashunadi ghrita
100 afskallede fed Lasuna - Garlic
30 frugterne af haritaki - terminalia chebula
1 Pala (48 g) Tryushana (Ginger, peber, lang peber)
1 Prastha (768 ml) af asken af ​​bovin læder, og
2 Adhakas af hver af cow`s mælk og
Cow`s urin er kogt med 2 Prasthas af cow`s ghee (ti år), efter at den er godt kogt og afkølet,
1 Pala af pulveret fra Hingu (asafoetida) og 2 Manikas af honning tilsættes.
Brug af dette medicinerede ghee internt og til massage samt inhalationsterapi hærder endogene samt eksogene typer Unmada (sindssyge) og Visama Jvara (uregelmæssig feber). [49-51]

Lasunadi Ghrta (anden opskrift)
लशुनस्याविनष्टस्य तुलार्धं निस्तुषीकृतम् |
तदर्धं दशमूलस्य द्व्याढकेपां विपाचयेत् || 52 ||
पादशेषे घृतप्रस्थं लशुनस्य रसं तथा |
कोलमूलकवृक्षाम्लमातुलुङ्गार्द्रकै रसैः || 53 ||
दाडिमाम्बुसुरामस्तुकाञ्जिकाम्लैस्तदर्धिकैः |
साधयेत्त्रिफलादारुलवणव्योषदीप्यकैः || 54 ||
यवानीचव्यहिङ्ग्वम्लवेतसैश्च पलार्धिकैः |
सिद्धमेतत् पिबेच्छूलगुल्मार्शोजठरापहम् || 55 ||
ब्रध्नपाण्ड्वामयप्लीहयोनिदोषज्वरकृमीन् |
वातश्लेष्मामयान् सर्वानुन्मादांश्चापकर्षति || 56 ||
इत्यपरं लशुनाद्यं घृतम् |
laśunasyāvinaṣṭasya tulārdhaṃ nistuṣīkṛtam |
tadardhaṃ daśamūlasya dvyāḍhake`pāṃ vipācayet || 52 ||
pādaśeṣe ghṛtaprasthaṃ laśunasya rasam tathā |
kolamūlakavṛkṣāmlamātuluṅgārdrakai rasaiḥ || 53 ||
dāḍimāmbusurāmastukāñjikāmlaistadardhikaiḥ |
sādhayettriphalādārulavaṇavyoṣadīpyakaiḥ || 54 ||
yavānīcavyahiṅgvamlavetasaiśca palārdhikaiḥ |
siddhametat pibecchūlagulmārśojaṭharāpaham || 55 ||
bradhnapāṇḍvāmayaplīhayonidoṣajvarakṛmīn |
vātaśleṣmāmayān sarvānunmādāṃścāpakarṣati || 56 ||
ityaparaṃ laśunādyaṃ ghṛtam |

1/2 Tula (50 Palas) af afskallede og uforurenede fed Ganikarika, Salaparni, Prsniparni, Brhati, Kantakari og Goksura) koges i 4 Adhakas vand og reduceret til ¼ th
Til dette afkog,
2 Prasthas af ghee,
2 Prasthas hvidløg saft,
1 Prastha hver af saft af
Kola, Mulaka (radise),
Vrukshamla, Matulunga, Ardraka og Dadima og
1 Prastha af hver af Sura, Mastu og sur Kanjika tilsættes.
Dette er kogt ved tilsætning af pulver eller pasta af 1/2 Pala af hver af
Triphala (haritaki, Bibhitaki og Amalaki), Devadaru, Lavana, Amla vetasa
Angivet i -
Shoola - abdominal kolik
Gulma - abdominal tumor, distension
Pandu - Anæmi, indledende stadier af leversygdomme
Arsha - Hæmorider
Bradhna - diskusprolaps endetarm
Pandu - Anæmi, indledende stadier af leversygdomme
Yonidosha - Gynækologisk lidelse
Jwara (feber)
Krumi - orm angreb (i sår og i tarmene)
Sygdomme forårsaget af Vata og kapha og alle sorter af Unmada [52-56]

Opskrifter af medicineret Ghee
हिङ्गुना हिङ्गुपर्ण्या च सकायस्थवयःस्थया |
सिद्धं सर्पिर्हितं तद्वद्वयःस्थाहिङ्गुचोरकैः || 57 ||
केवलं सिद्धमेभिर्वा पुराणं पाययेद्घृतम् |
पाययित्वोत्तमां मात्रां श्वभ्रे रुन्ध्याद्गृहेपि वा || 58 ||
hiṅgunā hiṅguparṇyā ca sakāyasthavayaḥsthayā |
siddhaṃ sarpirhitaṃ tadvadvayaḥsthāhiṅgucorakaiḥ || 57 ||
kevalaṃ siddhamebhirvā purāṇaṃ pāyayedghṛtam |
pāyayitvottamāṃ mātrāṃ śvabhre rundhyādgṛhe`pi va || 58 ||

Den patient, der lider Unmada administreres følgende opskrifter af medicineret ghee:
1. 10-årig ghee, kogt med Hingu og Hinguparni (ifølge nogle: Vamshapatrika)
2. 10 år gammel ghee kogt med Kayastha (Sukshma Ela - Lesser kardemomme) og Vayahstha (Brahmi) og
3. 10 år gammel ghee kogt med Vayastha, Hingu og til sådanne patienter.
4. Patienten er lavet til at drikke de ovennævnte opskrifter af medicineret ghee eller uforarbejdede ghee i en kraftig dosis og holdes begrænset til en underjordisk kælder eller et hus. [57-58]

Gamle Ghee og dets terapeutiske Utility:
विशेषतः पुराणं च घृतं तं पाययेद्भिषक् |
त्रिदोषघ्नं पवित्रत्वाद्विशेषाद्ग्रहनाशनम् || 5 9 ||
गुण कर्माधिकं पानादास्वादात् कटुतिक्तकम् |
उग्रगन्धं पुराणं स्याद्दशवर्षस्थितं घृतम् || 60 ||
लाक्षारसनिभं शीतं तद्धि सर्वग्रहापहम् |
मेध्यं विरेचनेष्वग्र्यं प्रपुराणमतः परम् || 61 ||
नासाध्यं नाम तस्यास्ति यत् स्याद्वर्षशतस्थितम् |
दृष्टं स्पृष्टमथाघ्रातं तद्धि सर्वग्रहापहम् || 62 ||
अपस्मारग्रहोन्मादवतां शस्तं विशेषतः | 63 |
viśeṣataḥ purāṇaṃ ca ghṛtaṃ tam pāyayedbhiṣak |
tridoṣaghnaṃ pavitratvādviśeṣādgrahanāśanam || 59 ||
Guna karmādhikaṃ pānādāsvādāt kaṭutiktakam |
UGRA gandhaṃ purāṇaṃ syāddaśavarṣasthitaṃ ghṛtam || 60 ||
lākṣārasanibhaṃ śītaṃ taddhi sarva grahāpaham |
medhyaṃ virecaneṣvagryaṃ prapurāṇamataḥ param || 61 ||
nāsādhyaṃ nama tasyāsti Yat syādvarṣaśatasthitam |
dṛṣṭaṃ spṛṣṭamathāghrātaṃ taddhi sarvagrahāpaham || 62 ||
apasmāragrahonmādavatāṃ śastaṃ viśeṣataḥ | 63 |

Patienten lider af Unmada er specielt givet gammel Ghee af lægen for at lindre alle de 3 Doshas, ​​og på grund af hellige natur, er det specielt hærder dæmoniske anfald.
Når det tages internt, det har bedre egenskaber og terapeutiske anvendelser i sammenligning med almindelig ghee.
I smag, gamle ghee er skarp og bitter, og det har en skarp stikkende lugt. Ghee er gemt fof ti år hedder Purana (kold i styrke, og det er ligesom løsningen af ​​lac. Det er koldt i styrke, og det er denne gamle ghee, der hærder alle typer af dæmoniske anfald.
Det fremmer intellekt og som et afføringsmiddel det er fremragende.
Den ghee der er lagret i mere end ti år, det hedder Prapurana (overordentlig gammel) ghrita. Der er ingen sygdom, som ikke kan helbredes ved ghee der er hundrede år gammel.
Selv udseendet, berøring og lugt af dette 100 år gamle ghee er især nyttig til at kurere Apasmara (epilepsi), Graha (dæmoniske anfald) og Unmada (sindssyge). [59-63 ½]

Læs mere om Purana ghrita - gammel ghee - hvordan man laver, hvordan man bruger

एतानौषधयोगान् वा विधेयत्वमगच्छति || 63 ||
अञ्जनोत्सादनालेपनावनादिषु योजयेत् |
etānauṣadhayogān va vidheyatvamagacchati || 63 ||
añjanotsādanālepanāvanādiṣu yojayet |

Det er ikke muligt at indgive de ovennævnte opskrifter oralt, så disse skal administreres i form af Anjana (collyrium), Utsadana (salvelse), Alepa (ekstern anvendelse af salve) og Navana (inhalationsterapi). [63 ½ 64 ½]

Opskrifter til Indånding og collyrium:
शिरीषो मधुकं हिङ्गु लशुनं तगरं वचा || 64 ||
कुष्ठं च बस्तमूत्रेण पिष्टं स्यान्नावनाञ्जनम् |
तद्वद्व्योषं हरिद्रे द्वे मञ्जिष्ठाहिङ्गुसर्षपाः || 65 ||
शिरीषबीजं चोन्मादग्रहापस्मारनाशनम् |
śirīṣo madhukaṃ hiṅgu laśunaṃ tagaraṃ VacA || 64 ||
kuṣṭhaṃ ca bastamūtreṇa piṣṭaṃ syānnāvanāñjanam |
tadvadvyoṣaṃ haridre DVE mañjiṣṭhāhiṅgusarṣapāḥ || 65 ||
śirīṣabījaṃ conmādagrahāpasmāranāśanam |

Shireesha (Albizia lebbeck),
Madhuka (lakrids), Asafoetida, hvidløg,
Tagara - Valeriana wallichii
Vacha - Acorus Calamus
Kushta - Saussurea lappa
Pulver / pasta af ovennævnte urter tritureres ved tilsætning goat`s urin. Denne pasta anvendes [efter fortynding] til inhalationsterapi og collyrium.

Ligeledes er pastaen af ​​Vyosha (Sunthi, pippali og Maricha), Haridra (gurkemeje), Daruharidra (Berberis aristata), Manjistha (Rubia cordifolia), Hingu (asafoetida), Sarshapa (sennep) og frøene af Shireesha anvendes i en pasta fra til hærdning Unmada (sindssyge), Graha (dæmoniske anfald og apasmara (epilepsi) [64 ½- 66 ½]

Anjana Varti: 
पिष्ट्वा तुल्यमपामार्गं हिङ्ग्वालं हिङ्गु पत्रिकाम् || 66 ||
वार्तिः स्यान्मरिचार्धांशा पित्ताभ्यां गोशृगालयोः |
तयाञ्जयेदपस्मारभूतोन्मादज्वरार्दितान् || 67 ||
भूतार्तानमरार्तांश्च नरांश्चैव दृगामये |
piṣṭvā tulyamapāmārgaṃ hiṅgvālaṃ hiṅgupatrikām || 66 ||
vārtiḥ syānmaricārdhāṃśā pittābhyāṃ gośṛgālayoḥ |
tayā`ñjayedapasmārabhūtonmādajvarārditān || 67 ||
bhūtārtānamarārtāṃśca narāṃścaiva dṛgāmaye |

1 Del hver af
Apamarga - Achyranthes Aspera
Hingu - asafoetida
Ala (Haritala) og
Hingupatrika, og
1/2 del af Maricha (sort peber) er lavet til en pasta ved tilsætning af galden hos ko og sjakal.
Ud af denne pasta, vartis (enlongated piller) er forberedt.
Dette bruges som collyrium af patienten lider af Apasmara (epilepsi), Bhutonmada (sindssyge forårsaget af dæmoniske krampeanfald) øjen- sygdomme i patient, der lider anfaldene af dæmoner og guder, [66 ½ - 68 ½]

Maricha Anjana:
मरिचं चातपे मांसं सपित्तं स्थितमञ्जनम् || 68 ||
वैकृतं पश्यतः कार्यं दोषभूतहतस्मृतेः |
maricaṃ cātape māṃsaṃ sapittaṃ sthitamañjanam || 68 ||
vaikṛtaṃ paśyataḥ kāryaṃ doṣabhūtahatasmṛteḥ |

Maricha - sort peber er imprægneret i galden [af ko og Jackal] og tørret i solen i en måned. Anvendelsen af ​​denne som collyrium hærder visuel perversion. Af en patient, hvis hukommelse er meget som et resultat af behæftet doshas og Bhutonmada [68 ½ -69 ½]

Siddharthaka Snana, Udvartana:
सिद्धार्थको वचा हिङ्गु करञ्जो देवदारु च || 6 9 ||
मञ्जिष्ठा त्रिफला श्वेता कटभीत्वक् कटुत्रिकम् |
समांशानि प्रियङ्गुश्च शिरीषो रजनीद्वयम् || 70 ||
बस्तमूत्रेण पिष्टोयमगदः पानमञ्जनम् |
नस्यमालेपनं चैव स्नानमुद्वर्तनं तथा || 71 ||
अपस्मारविषोन्मादकृत्यालक्ष्मीज्वरापहः |
भूतेभ्यश्च भयं हन्ति राजद्वारे च शस्यते || 72 ||
सर्पिरेतेन सिद्धं वा सगोमूत्रं तदर्थकृत् |
siddhārthako Vaca hiṅgu karañjo devadāru ca || 69 ||
mañjiṣṭhā Triphala Sveta kaṭabhītvak kaṭutrikam |
samāṃśāni priyaṅguśca śirīṣo rajanīdvayam || 70 ||
bastamūtreṇa piṣṭo`yamagadaḥ pānamañjanam |
nasyamālepanaṃ caiva snānamudvartanaṃ tathā || 71 ||
apasmāraviṣonmādakṛtyālakṣmījvarāpahaḥ |
bhūtebhyaśca bhayaṃ hanti rājadvāre ca śasyate || 72 ||
sarpiretena siddhaṃ VA sagomūtraṃ tadarthakṛt |

Disse urter er taget i lige store mængder tritutarated ved at tilføje goat`s urin og lavet til en pasta:
Siddharthaka - Hvid sennepsfrø
Vacha - Acorus Calamus
Hingu - Asafoetida
Karanja - Pongamia Pinnata
Devadaru - Himalaya-Ceder
Manjistha - Randia dumetorum
Triphala (Haritaka, Bibhitaka og Amalaki),
Shveta,
Bark af Katabhi
Trikatu (Ginger, peber, sort peber),
Priyangu - Callicara macrophylla
Shireesha - Albizia lebbeck
Haridra - Gurkemeje og
Daruharidra - Berberis aristata
Brug af denne antitoxic opskrift, i form af drikke, collyrium, indånding, Alepana (eksternt program), bad og Udavartana (salvelse) hærder Apasmara (epilepsi), Visha (Forgiftning) unmada (sindssyge), Krtya (onde virkninger af Spells) , alaksmi (inauspiciousness) og feber. Det fjerner frygten for onde ånder. En person, der bruger denne opskrift tjener også kongelig gunst.
Med de ovennævnte urter, er ghee kogt ved at tilføje cow`s urin. Dette medicinerede ghee producerer også de terapeutiske virkninger er beskrevet ovenfor. [69 ½ - 73 ½]

Dhumapana - Røginhalation: 
प्रसेके पीनसे गन्धैर्धूमवर्तिं कृतां पिबेत् || 73 ||
वैरेचनिकधूमोक्तैः श्वेताद्यैर्वा सहिङ्गुभिः |
praseke pīnase gandhairdhūmavartiṃ kṛtāṃ pibet || 73 ||
vairecanikadhūmoktaiḥ śvetādyairvā sahiṅgubhiḥ |

Hvis der er kraftig savlen og Peenasa (kronisk rhinitis), gives patienten Dhuma Varti (medicineret cigar) fremstillet af duftende urter til rygere.
Disse duftende urter er beskrevet i opskriften der beskæftiger sig med "Vairechanika Dhuma" (eliminativ type rygning) (Charaka Sutra Sthana 05:27). Tilsvarende får han cigar fremstillet af Sveta etc. sammen med Hingu. [73 ½ - 74 ½]

Pradhamana Nasya:
शल्लकोलूक मार्जार जम्बूक वृकबस्तजैः || 74 ||
मूत्रपित्त शकृल्लोमनखैश्चर्मभिरेव च |
सेकाञ्जनं प्रधमनं नस्यं धूमं च कारयेत् || 75 ||
वातश्लेष्मात्मके प्रायः ... | 76 |
śallakolūka mārjāra jambūka vṛkabastajaiḥ || 74 ||
mūtrapitta śakṛllomanakhaiścarmabhireva ca |
sekāñjanaṃ pradhamanaṃ nasyaṃ dhūmaṃ ca kārayet || 75 ||
vātaśleṣmātmake prāyaḥ ... | 76 |

Hvis Unmada (sindssyge) forårsages af overvægten af ​​Vata og kapha, så patienten får Seka (fomentation), Anjana (collyrium terapi), Pradhamana (en type inhalationsterapi), Nasya (en anden type Inhalationsterapi) og Dhuma (gasning terapi), ved hjælp af urin, galde, fæces, Loma (lille hår), søm og hud (som pr en tilgængelighed) af dyr og fugle som Sallaka, Uluka (ugle), Marjara (kat), Jambuka (bjørn ), Vruka og Basta (gede) [74 ½ - 76 ½]

Behandling af Paittik Type af Unmada:
... पैत्तिके तु प्रशस्यते |
तिक्तकं जीवनीयं च सर्पिः स्नेहश्च मिश्रकः || 76 ||
शीतानि चान्नपानानि मधुराणि मृदूनि च |
... paittike tu praśasyate |
tiktakaṃ jīvanīyaṃ ca sarpiḥ snehaśca miśrakaḥ || 76 ||
śītāni cānnapānāni madhurāṇi mṛdūni ca |

I Paittika type Unmada patienten får Tiktaka Ghrta (Maha Tiktaka Ghrta- vide Cikitsa 7: 144-150), se Cikitsa 5: 149 -151) og fødevarer samt drikkevarer, der er køling, sød og lys. [57 ¼ -77 1/3]

Læs mere om Maha Tiktaka ghrita - anvendelser, dosis, bivirkninger

Raktamokshana - Blood udlejning: 
शङ्खकेशान्तसन्धौ वा मोक्षयेज्ज्ञो भिषक् सिराम् |
उन्मादे विषमे चैव ज्वरेपस्मार एव च ​​|| 77 ||
śaṅkhakeśāntasandhau va mokṣayejjño bhiṣak sirām |
uredt viṣame caiva jvare`pasmāra eva ca || 77 ||

Åreladning administreres af venesection - Sira Vyadha, ved samlingen af ​​hår-line og tidsmæssig region, som er nyttige i behandlingen af ​​Unmada (sindssyge), Vishama Jvara (uregelmæssig feber) og Apasmara (epilepsi) [77 2 / 3]

Kost:
घृत मांस वितृप्तं वा निवाते स्थापयेत् सुखम् |
त्यक्त्वा मतिस्मृतिभ्रंशं सञ्ज्ञां लब्ध्वा प्रमुच्यते || 78 ||
ghṛta mamsa vitṛptaṃ va nivāte sthāpayet Sukham |
tyaktvā matismṛtibhraṃśaṃ sañjñāṃ labdhvā pramucyate || 78 ||

Patienten er lavet til at drikke og spise ghee og kød indtil hans tilfredshed, og derefter lavet til at sove i et hus uden cross-ventilation. Som et resultat af dette, overvinder han perversion af sindet og tab af hukommelse og kommer til bevidsthed. Således bliver han fri for denne lidelse. [78]

regimer:
आश्वासयेत् सुहृद्वा तं वाक्यैर्धर्मार्थसंहितैः |
ब्रूयादिष्टविनाशं वा दर्शयेदद्भुतानि वा || 7 9 ||
बद्धं सर्षपतैलाक्तं न्यसेद्वोत्तानमातपे |
कपिकच्छ्वाथवा तप्तैर्लोहतैलजलैः स्पृशेत् || 80 ||
कशाभिस्ताडयित्वा वा सुबद्धं विजने गृहे |
रुन्ध्याच्चेतो हि विभ्रान्तं व्रजत्यस्य तथा शमम् || 81 ||
सर्पेणोद्धृतदंष्ट्रेण दान्तैः सिंहैर्गजैश्च तम् |
त्रासयेच्छस्त्रहस्तैर्वा तस्करैः शत्रुभिस्तथा || 82 ||
अथवा राजपुरुषा बहिर्नीत्वा सुसंयतम् |
त्रासयेयुर्वधेनैनं तर्जयन्तो नृपाज्ञया || 83 ||
देहदुःखभयेभ्यो हि परं प्राणभयं स्मृतम् |
तेन याति शमं तस्य सर्वतो विप्लुतं मनः || 84 ||
āśvāsayet suhṛdvā tam vākyairdharmārthasaṃhitaiḥ |
brūyādiṣṭavināśaṃ va darśayedadbhutāni va || 79 ||
baddhaṃ sarṣapatailāktaṃ nyasedvottānamātape |
kapikacchvā`thavā taptairlohatailajalaiḥ spṛśet || 80 ||
kaśābhistāḍayitvā va subaddhaṃ vijane gṛhe |
rundhyācceto hej vibhrāntaṃ vrajatyasya tathā śamam || 81 ||
sarpeṇoddhṛtadaṃṣṭreṇa dāntaiḥ siṃhairgajaiśca tam |
trāsayecchastrahastairvā taskaraiḥ śatrubhistathā || 82 ||
athavā rājapuruṣā bahirnītvā susaṃyatam |
trāsayeyurvadhenainaṃ tarjayanto nṛpājñayā || 83 ||
dehaduḥkhabhayebhyo hej param prāṇabhayaṃ smṛtam |
Tena Yati śamaṃ tasya sarvato viplutaṃ Manah || 84 ||

Patienten trøstet af venner med religiøse og moralske udsagn. De bør annoncere nyheden om tab af noget, som patienten elsker eller udvise overraskende begivenheder. Efter at have smurt hans krop med sennepsolie og bundet [med reb], han er lavet til at ligge fladt i solen og hans krop gnides med Kapikacchu eller branded med varme jernstænger eller brændes med varm olie eller vand. Efter at have slået med en jæger og bundet ordentligt, er han holdt begrænset til ensomt hus som et resultat af, som den forstyrrede sind af patienten genvinder fatningen.

Han er terroriseret af den bidende af slanger, der har deres hugtænder fjernet med løver og elefanter godt tæmmet eller af kriminelle såvel som fjender med våben i deres hænder, alternativt af politiet (kongelige personale) at have taget ham udenfor og ordentligt anholdt med truslen om henrettelse ved rækkefølgen af ​​kongen.

Faren for livet er taget mere alvorligt end frygten for skade på kroppen. Derfor bliver de svage sind af patienten lider af Unmada distraheret fra alle sider og genvinder fatningen gennem de ovennævnte foranstaltninger. [79- 84]

इष्ट द्रव्य विनाशात्तु मनो यस्योपहन्यते |
तस्य तत्सदृश प्राप्तिसान्त्वाश्वासैः शमं नयेत् || 85 ||
काम शोक भय क्रोध हर्षेर्ष्यालोभसम्भवान् |
परस्परप्रतिद्वन्द्वैरेभिरेव शमं नयेत् || 86 ||
Ista dravya vināśāttu mano yasyopahanyate |
tasya tatsadṛśa prāptisāntvāśvāsaiḥ śamaṃ nayet || 85 ||
kama Soka Bhaya krodha harṣerṣyālobhasambhavān |
parasparapratidvandvairebhireva śamaṃ nayet || 86 ||

Hvis mental forstyrrelse er forårsaget på grund af tab af noget, som patienten elskede, så han er lavet til at genvinde en lignende genstand. Samtidig er han trøstede med glædeligt forsikringer [af venner] som et resultat af, som han bliver fri for lidelse. Hvis Unmada (sindssyge) er forårsaget af lidenskab, sorg, frygt, vrede, opstemthed, jalousi og grådighed så eksponeringen af ​​patienten til indbyrdes modstridende psykiske faktorer vil kurere denne lidelse. [85-86]

बुद्ध्वा देशं वयः सात्म्यं दोषं कालं बलाबले |
चिकित्सितमिदं कुर्यादुन्मादे भूतदोषजे || 87 ||
buddhvā Desam vayaḥ sātmyaṃ doṣaṃ Kalam balābale |
cikitsitamidaṃ kuryādunmāde bhūtadoṣaje || 87 ||

Holde i lyset, Tesa (region eller fysik), siden, sunde, arten af ​​den behæftet Dosha, tidspunktet for indtræden og forværring af angrebet og styrken samt svaghed sygdom, skal lægen anvende terapeutiske foranstaltninger er beskrevet tidligere, selv i tilfælde af Unmada forårsaget af Bhutadosha (dcrmoniste beslaglæggelse). [87]

देवर्षि पितृगन्धर्वैरुन्मत्तस्य तु बुद्धिमान् |
वर्जयेदञ्जनादीनि तीक्ष्णानि क्रूरकर्म च || 88 ||
सर्पिष्पानादि तस्येह मृदु भैषज्यमाचरेत् |
पूजां बल्युपहारांश्च मन्त्राञ्जनविधींस्तथा || 8 9 ||
शान्तिकर्मेष्टिहोमांश्च जपस्वस्त्ययनानि च |
वेदोक्तान् नियमांश्चापि प्रायश्चित्तानि चाचरेत् || 9 0 ||
devarṣi pitṛgandharvairunmattasya tu buddhimān |
varjayedañjanādīni tīkṣṇāni krūrakarma ca || 88 ||
sarpiṣpānādi tasyeha mṛdu bhaiṣajyamācaret |
pūjāṃ balyupahārāṃśca mantrāñjanavidhīṃstathā || 89 ||
śāntikarmeṣṭihomāṃśca japasvastyayanāni ca |
vedoktān niyamāṃścāpi prāyaścittāni cācaret || 90 ||

Hvis patienten lider Devonmada (forårsaget af Gods), Rishi Unmada (Sages), Pitru Unmada (Manes) og Gandharvas (en gruppe af himmelske væsener), derefter en klog læge bør undgå Teekshna Anjana (skarp, stærk collyrium) etc. og fysisk vold og tortur.

En sådan patient er givet medicineret ghee og andre milde retsmidler. Bønner, ofringer, gaver og anvendelse af collyrium helliget ved recitation af besværgelser, formilde ritualer, Ishti Homa (vediske Ofringer), Japa (recitation af besværgelse), Svastyayana (Lovende ritualer), overholdelse af vediske regler og Prayaschitta (sone, forsoning) er nyttige til sådanne patienter. [88-90]

Forebyggelse af Agantuja Unmada - eksogent Unmada - Skizofreni:
भूतानामधिपं देवमीश्वरं जगतः प्रभुम् |
पूजयन् प्रयतो नित्यं जयत्युन्मादजं भयम् || 9 1 ||
bhūtānāmadhipaṃ devamīśvaraṃ jagataḥ prabhum |
pūjayan prayato nityaṃ jayatyunmādajaṃ bhayam || 91 ||

Hvis man tilbeder Herren Siva, den højeste hersker over alle Bhutas (overnaturlige væsener) og alle de almægtige mester af universet regelmæssigt med hengivenhed, så bliver han fri fra angrebet af natursti (sindssyge). [91]

Daiva- Vyapashraya Cikitsa:
रुद्रस्य प्रमथा नाम गणा लोके चरन्ति ये |
तेषां पूजां च कुर्वाण उन्मादेभ्यः प्रमुच्यते || 9 2 ||
बलिभिर्मङ्गलैर्होमैरोषध्यगदधारणैः |
सत्याचारतपोज्ञानप्रदाननियमव्रतैः || 9 3 ||
देवगोब्रह्मणानां च गुरूणां पूजनेन च |
आगन्तुः प्रशमं याति सिद्धैर्मन्त्रौषधैस्तथा || 9 4 ||
rudrasya pramathā nama Gana Loke caranti I |
teṣāṃ pūjāṃ ca kurvāṇa unmādebhyaḥ pramucyate || 92 ||
balibhirmaṅgalairhomairoṣadhyagadadhāraṇaiḥ |
satyācāratapojñānapradānaniyamavrataiḥ || 93 ||
devagobrahmaṇānāṃ ca gurūṇāṃ pūjanena CA |
āgantuḥ praśamaṃ Yati siddhairmantrauṣadhaistathā || 94 ||

Tilbedelsen af ​​Pramathas, de fremmødte af Lord Rudra, der strejfer om universet, gør patienten fri for Unmada (sindssyge). Eksogene type Unmada bliver helbredt ved Bali (Ofringer), Mangala (opremsninger af lovende mantraer), Homa (ofre offergaver til ilden), iført talismaner, der indeholder anti-giftige urter, overholdelse af sandfærdighed, opretholdelse af god opførsel, praksis af bod, regres af viden, velgørenhed, overholdelse af skriftens regler og religiøse buer, der tilbyder bøn til guderne, køer, brahminer og ved anvendelse af perfektioneret mantraer og medicin [92-94]

Terapeutiske foranstaltninger:
यच्चोपदेक्ष्यते किञ्चिदपस्मार चिकित्सिते |
उन्मादे तच्च कर्तव्यं सामान्याद्धेतुदूष्ययोः || 9 5 ||
yaccopadekṣyate kiñcidapasmāra cikitsite |
Unmade Tacca kartavyaṃ sāmānyāddhetudūṣyayoḥ || 95 ||

Terapeutiske foranstaltninger, som skal beskrives i det næste kapitel, bør også anvendes på en, der lider af Unmada (sindssyge), fordi begge Apasmara (epilepsi) og Unmada (sindssyge) deler de samme ætiologiske faktorer samt patologiske proces. dvs. lidelse af væv elementer. [95]

निवृत्तामिषमद्यो यो हिताशी प्रयतः शुचिः |
निजागन्तुभिरुन्मादैः सत्त्ववान् न स युज्यते || 9 6 ||
nivṛttāmiṣamadyo yo hitāśī prayataḥ śuciḥ |
nijāgantubhirunmādaiḥ sattvavān na sa yujyate || 96 ||

En person, som afholder sig fra at spise kød og drikke alkohol, og tager kun sunde fødevarer, der er disciplineret og ren, og som har en stærk viljestyrke gør ikke `t få ramt af enten endogene eller eksogene typer Unmada (sindssyge) [96]

Vigata Unmada Lakshana - Tegn på Cure:
प्रसादश्चेन्द्रियार्थनां बुद्ध्यात्ममनसां तथा |
धातूनां प्रकृतिस्थत्वं विगतोन्मादलक्षणम् || 9 7 ||
prasādaścendriyārthanāṃ buddhyātmamanasāṃ tathā |
dhātūnāṃ prakṛtisthatvaṃ vigatonmādalakṣaṇam || 97 ||

Klarhed af fornuft fakulteter i at opfatte deres objekter, klarhed intellekt, spiritus samt sind og normalitet af væv elementer, udgør de tegn og symptomer på den person fri fra Unmada (sindssyge) [97]

Resumé:
तत्र श्लोकः-
उन्मादानां समुत्थानं लक्षणं सचिकित्सितम् |
निजागन्तु निमित्तानामुक्तवान् भिषगुत्तमः || 9 8 ||
tatra ślokaḥ-
unmādānāṃ samutthānaṃ lakṣaṇaṃ sacikitsitam |
nijāgantu nimittānāmuktavān bhiṣaguttamaḥ || 98 ||

Ætiologien, tegn og symptomer og behandling af endogene og eksogene sorter af Unmada (sindssyge) er læge. [98]
इत्याग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृतेप्राप्ते दृढबलपूरिते चिकित्सास्थाने उन्मादचिकित्सितं नाम नवमोध्यायः || 9 ||
ityāgniveśakṛte tantre carakapratisaṃskṛte`prāpte dṛḍhabalapūrite cikitsāsthāne unmādacikitsitaṃ nama navamo`dhyāyaḥ || 9 ||

Således slutter den niende kapitel beskæftiger sig med behandling af Unmada i Chikitsa del af Agnivesha`s arbejde som redacted af Charaka, restaureret af Dridhabala.