Bloddannelse, årsager af urenhed, sygdomme, behandling - Charaka sutra 24

Blod forklares som årsag til liv, styrke og immunitet i Ayurveda. Hvordan det er produceret? hvad er det `s funktioner? Hvad er årsagen til blod urenhed? Hvad er sygdomme, der resulterer? Sådan behandler dette? Disse aspekter er forklaret detaljeret i 24. kapitel af Charaka Samhita Sutrasthana - Vidhi Shoniteeya Adhyaya (Shonita og rakta betyder blod).

Faktorer, der normalt hæmopoiese (Blood produktion):
विधिना शोणितं जातं शुद्धं भवति देहिनाम् |
देशकालौकसात्म्यानां विधिर्यः सम्प्रकाशितः || 3 ||
vidhinā śoṇitaṃ jātaṃ śuddhaṃ bhavati dehinām |
deśakālaukasātmyānāṃ vidhiryaḥ samprakāśitaḥ || 3 ||

Ved indgivelse af en korrekt regime under behørig hensyntagen til det sted, tid og vane som beskrevet i sjette kapitel i denne sektion, er rent blod dannet i mennesker. [3]

Funktion af normal Blood:
तद्विशुद्धं हि रुधिरं बलवर्णसुखायुषा |
युनक्ति प्राणिनं प्राणः शोणितं ह्यनुवर्तते || 4 ||
tadviśuddhaṃ hej rudhiraṃ balavarṇasukhāyuṣā |
yunakti prāṇinaṃ prāṇaḥ śoṇitaṃ hyanuvartate || 4 ||
Levende væsener er udstyret med
Bala- styrke og immunitet,
Varna-hud teint,
Sukha - lykke, komfort og
Ayusha - levetid på grund af rent blod.
Blod spiller en afgørende rolle i opretholdelse af Vital kraft af livet [4]

Årsager til blod urenhed:
प्रदुष्टबहुतीक्ष्णोष्णैर्मद्यैरन्यैश्च तद्विधैः |
तथातिलवणक्षारैरम्लैः कटुभिरेव च || 5 ||
कुलत्थमाषनिष्पावतिलतैलनिषेवणैः |
पिण्डालुमूलकादीनां हरितानां च सर्वशः || 6 ||
जलजानूपबैलानां प्रसहानां च सेवनात् |
दध्यम्लमस्तुसुक्तानां सुरासौवीरकस्य च || 7 ||
विरुद्धानामुपक्लिन्नपूतीनां भक्षणेन च |
praduṣṭabahutīkṣṇoṣṇairmadyairanyaiśca tadvidhaiḥ |
tathā`tilavaṇakṣārairamlaiḥ kaṭubhireva ca || 5 ||
kulatthamāṣaniṣpāvatilatailaniṣevaṇaiḥ |
piṇḍālumūlakādīnāṃ haritānāṃ ca sarvaśaḥ || 6 ||
jalajānūpabailānāṃ prasahānāṃ ca sevanāt |
dadhyamlamastusuktānāṃ surāsauvīrakasya ca || 7 ||
viruddhānāmupaklinnapūtīnāṃ bhakṣaṇena CA |

Køb "Charaka Samhita Sutrasthana Made Easy" Skrevet af Dr. Hebbar

Fødevarer, der forårsager blod urenhed: 
en. Usund, varm og skarp (teekshna) vin og mad i store mængder (bahala)
b. Ati Lavana Amla Kshara Katu - Overdreven saltvand, sur, basisk, surt og bidende fødevarer
c. Kulattha (hest gram), Masha (sort gram), Nishpava (flad bønne) og sesamolie
d. Pindalu (Dioscorea Alata Linn (Water Yam) / Moonseed anlæg / Tamilnadia uliginosa), radise, og alle grønne eatables
e. Kød af akvatiske (Jalaja), sumpede (Anupa) og Prasaha (levende væsener, der fanger mad af tænder, rive og spise) typer af dyr og dyr, der lever i huller (Bileshaya) -
f. Curd, sur valle (Amla mastu), eddike (Saktu), vin (Sura), og Sauviraka type spiritus
g. Rotten (Upaklinna), putrefied fødevarer artikler (Pooti) og de, der har dårlige fødevarer kombinationer og
h. Enhver anden type fødevarer i overdreven mængde.

Blod urenheder grunde:
Aktiviteter, der forårsager uren blod: 

भुक्त्वा दिवा प्रस्वपतां द्रवस्निग्धगुरूणि च || 8 ||
अत्यादानं तथा क्रोधं भजतां चातपानलौ |
छर्दिवेगप्रतीघातात् काले चानवसेचनात् || 9 ||
श्रमाभिघातसन्तापैरजीर्णाध्यशनैस्तथा |
शरत्कालस्वभावाच्च शोणितं सम्प्रदुष्यति || 10 ||
bhuktvā diva prasvapatāṃ dravasnigdhagurūṇi ca || 8 ||
atyādānaṃ tathā krodhaṃ bhajatāṃ cātapānalau |
chardivegapratīghātāt grønkål cānavasecanāt || 9 ||
śramābhighātasantāpairajīrṇādhyaśanaistathā |
śaratkālasvabhāvācca śoṇitaṃ sampraduṣyati || 10 ||

en. Sover i dagtimerne efter indtagelse væske, olieagtig og tunge fødevarer
b. Overdreven vrede, overdreven udsættelse for sol og ild
c. Undertrykkelse af trangen til opkastning
d. Fravær af blod-lade terapi (i efteråret - Sharat Ritu)
e. Anstrengelse, ekstern skade, varme, tager mad før den forrige måltid er fordøjet
f. Ved selve karakteren af ​​efterårssæsonen - Sharat Rutu. [5-10]

Sygdomme forårsaget af reststridige blod:
ततः शोणितजा रोगाः प्रजायन्ते पृथग्विधाः |
मुखपाकोक्षिरागश्च पूतिघ्राणास्यगन्धिता || 11 ||
गुल्मोपकुशवीसर्परक्तपित्तप्रमीलकाः |
विद्रधी रक्तमेहश्च प्रदरो वातशोणितम् || 12 ||
वैवर्ण्यमग्निसादश्च पिपासा गुरुगात्रता |
सन्तापश्चातिदौर्बल्यमरुचिः शिरसश्च रुक् || 13 ||
विदाहश्चान्नपानस्य तिक्ताम्लोद्गिरणं क्लमः |
क्रोधप्रचुरता बुद्धेः सम्मोहो लवणास्यता || 14 ||
स्वेदः शरीरदौर्गन्ध्यं मदः कम्पः स्वरक्षयः |
तन्द्रानिद्रातियोगश्च तमसश्चातिदर्शनम् || 15 ||
कण्ड्वरुःकोठपिडकाकुष्ठचर्मदलादयः |
विकाराः सर्व एवैते विज्ञेयाः शोणिताश्रयाः || 16 ||
tataḥ śoṇitajā rogāḥ prajāyante pṛthagvidhāḥ |
mukhapāko`kṣirāgaśca pūtighrāṇāsyagandhitā || 11 ||
gulmopakuśavīsarparaktapittapramīlakāḥ |
vidradhī raktamehaśca pradaro vātaśoṇitam || 12 ||
vaivarṇyamagnisādaśca pipāsā gurugātratā |
santāpaścātidaurbalyamaruciḥ śirasaśca ruk || 13 ||
vidāhaścānnapānasya tiktāmlodgiraṇaṃ klamaḥ |
krodhapracuratā buddheḥ sammoho lavaṇāsyatā || 14 ||
svedaḥ śarīradaurgandhyaṃ madaḥ kampaḥ svarakṣayaḥ |
tandrānidrātiyogaśca tamasaścātidarśanam || 15 ||
kaṇḍvaruḥkoṭhapiḍakākuṣṭhacarmadalādayaḥ |
vikārāḥ sarva evaite vijñeyāḥ śoṇitāśrayāḥ || 16 ||

Følgende sygdomme opstår på grund af vitiation af blod:
Mukhapaka - Stomatitis,
Akshiraga - conjunctivitis,
Pooti ghrana - rhinitis,
Asya Gandhita - dårlig lugt fra munden,
Gulma - abdominal tumor,
Upakusha - type klovsyge,
Visarpa (a hudsygdomme karakteriserer af en akut spredning),
Raktapitta (a sygdomme kendetegnet ved blødning fra forskellige dele af kroppen),
Prameelaka (døsighed),
Vidradhi - byld,
Raktameha - hæmaturi, blod i urinen,
Pradara - menoragi,
Vata Shonita - gigt,
Vaivarnya - palor,
Agnisada - Undertrykkelse af magt fordøjelsen,
Pipasa - tørst,
Guru Gatrata - tyngde i kroppen,
Santapa - brændende fornemmelse,
Ati daurbalya - for stor svaghed,
Aruchi - anoreksi,
Shiro Ruk - hovedpine,
Vidaha - intern brændende fornemmelse
Tikta Amla Udgirana - bitre sure opstød specielt for kost og drikke, der ikke er ordentligt fordøjet,
Klama - træthed,
Krodha - overdreven vrede,
Sammoha - forvirring,
Lavanasyata - saltvand smag i munden,
Sveda - overdreven sveden,
modbydeligt lugt af kroppen, Mada - forgiftning, kulderystelser,
Svara Kshaya - aphonia,
døsighed (Tandra), overdreven søvn,
Tamo Darshana - hyppige anfald af besvimelse,
pruritus (Kandu), eruption (Kota), urticaria, bumser, hudsygdomme, Charmadala (skaling) osv

Differential kriterier diagnose for lidelser på grund af blod vitiation:
शीतोष्णस्निग्धरूक्षाद्यैरुपक्रान्ताश्च ये गदाः |
सम्यक् साध्या न सिध्यन्ति रक्तजांस्तान् विभावयेत् || 17 ||
śītoṣṇasnigdharūkṣādyairupakrāntāśca I gadāḥ |
SAMYAK sādhyā na sidhyanti raktajāṃstān vibhāvayet || 17 ||
Hvis nogen helbredelig sygdom ikke bliver helbredt af koldt, varmt, salveagtigt (olieagtig), tørring og sådanne andre terapier, de skal tages som sygdomme, der skyldes den vitiation af blod.

Principper for behandlingen af ​​de sygdomme i blod:
कुर्याच्छोणितरोगेषु रक्तपित्तहरीं क्रियाम् |
विरेकमुपवासं च स्रावणं शोणितस्य च || 18 ||
kuryācchoṇitarogeṣu raktapittaharīṃ kriyām |
virekamupavāsaṃ ca srāvaṇaṃ śoṇitasya ca || 18 ||
Behandlingsformer som udrensning, fastende og åreladning indiceret til behandling af Raktapitta (en sygdom karakteriserer ved blødning fra forskellige dele af kroppen) er også nyttige til behandling af sygdomme som følge af vitiation af blod.

Advarsel til blod-udlejning:
Blod-udlejningen skal ske under behørig hensyntagen til
Bala - styrken af ​​patienten og
Dosha Pramana - natur samt sygdommens alvorlighed. Den mængde blod, der skal være bør stå oprensningen af ​​blod. [19]

Ændringer i blodet på grund af vitiation af forskellige Doshas:
अरुणाभं भवेद्वाताद्विशदं फेनिलं तनु |
पित्तात् पीतासितं रक्तं स्त्यायत्यौष्ण्याच्चिरेण च || 20 ||
ईषत्पाण्डु कफाद्दुष्टं पिच्छिलं तन्तुमद्घनम् |
संसृष्टलिङ्गं संसर्गात्त्रिलिङ्गं सान्निपातिकम् || 21 ||
aruṇābhaṃ bhavedvātādviśadaṃ phenilaṃ Tanu |
pittāt pītāsitaṃ raktaṃ styāyatyauṣṇyāccireṇa ca || 20 ||
īṣatpāṇḍu kaphādduṣṭaṃ picchilaṃ tantumadghanam |
saṃsṛṣṭaliṅgaṃ saṃsargāttriliṅgaṃ sānnipātikam || 21 ||

Rakta (blod), behæftet med Vata bliver rødligt (Arunabha), ikke-slimet (Vishada), skumagtigt (Phenila) og tynde (Tanu):
Shonita (blod) behæftet med Pitta er gul (Peeta) og sort (Asita), og det tager længere tid at koagulere grund af den iboende varme (af Pitta) -
Blood behæftet med Kapha er lidt Pale (Pandu) i farve, slimede (Picchila), klistret og tyk (ghana),
Blod på grund af vitiation af mere end en Dosha deler egenskaberne ved de respektive symptomer på alle behæftet Doshas. [21-22]

Funktioner af rent blod:
तपनीयेन्द्रगोपाभं पद्मालक्तकसन्निभम् |
गुञ्जाफलसवर्णं च विशुद्धं विद्धि शोणितम् || 22 ||
tapanīyendragopābhaṃ padmālaktakasannibham |
guñjāphalasavarṇaṃ ca viśuddhaṃ viddhi śoṇitam || 22 ||
Tapaneeya - Pure blod kan sammenlignes med guld, renses ved brand,
Indragopaabha - Farven kan sammenlignes med ild flue,
Padmalaktaka - som rød lotus, lac,
Lignende frugt af Gunja (Abrus precatorius Linn) i farve (afhængigt af den enkelte forfatning). [22]

Diætetiske styring efter åreladning terapi:
नात्युष्णशीतं लघु दीपनीयं रक्तेपनीते हितमन्नपानम् |
तदा शरीरं ह्यनवस्थितासृगग्निर्विशेषेण च रक्षितव्यः || 23 ||
nātyuṣṇaśītaṃ laghu dīpanīyaṃ rakte`panīte hitamannapānam |
tada śarīraṃ hyanavasthitāsṛgagnirviśeṣeṇa ca rakṣitavyaḥ || 23 ||
Efter åreladning, indtagelse af mad og drikke, som hverken er meget varmt eller meget kolde, der er lette og stimulans af fordøjelse anbefales. På dette stadium på grund af ustabilitet af kroppen, magt fordøjelse og metabolisme er specielt skal opretholdes. [23]

Funktioner af mænd, der normalt blod:
प्रसन्नवर्णेन्द्रियमिन्द्रियार्थानिच्छन्तमव्याहतपक्तृवेगम् |
सुखान्वितं तु (पु) ष्टिबलोपपन्नं विशुद्धरक्तं पुरुषं वदन्ति || 24 ||
prasannavarṇendriyamindriyārthānicchantamavyāhatapaktṛvegam |
sukhānvitaṃ tu (pu) ṣṭibalopapannaṃ viśuddharaktaṃ puruṣaṃ vadanti || 24 ||
De tegn og symptomer på personer, udstyret med rent blod er
Prasanna Varna - klarhed i teint,
Prasanna Indriya - Indriya Artha - normale funktion af sanseorganer og opfattelsen af ​​objekter,
uhindret fordøjelse og bevægelse, lykke, tilfredshed (næring) og styrke. [24]

Årsager og patologi af cerebrovaskulære tilfælde og cerebrale symptomer:
यदा तु रक्तवाहीनि रससञ्ज्ञावहानि च |
पृथक् पृथक् समस्ता वा स्रोतांसि कुपिता मलाः || 25 ||
मलिनाहारशीलस्य रजोमोहावृतात्मनः |
प्रतिहत्यावतिष्ठन्ते जायन्ते व्याधयस्तदा || 26 ||
मदमूर्च्छायसन्न्यासास्तेषां विद्याद्विचक्षणः |
यथोत्तरं बलाधिक्यं हेतुलिङ्गोपशान्तिषु || 27 ||
दुर्बलं चेतसः स्थानं यदा वायुः प्रपद्यते |
मनो विक्षोभयञ्जन्तोः सञ्ज्ञां सम्मोहयेत्तदा || 28 ||
पित्तमेवं कफश्चैवं मनो विक्षोभयन्नृणाम् |
सञ्ज्ञां नयत्याकुलतां विशेषश्चात्र वक्ष्यते || 2 9 ||
Yada tu raktavāhīni rasasañjñāvahāni CA |
pṛthak pṛthak samastā va srotāṃsi kupitā Malah || 25 ||
malināhāraśīlasya rajomohāvṛtātmanaḥ |
pratihatyāvatiṣṭhante jāyante vyādhayastadā || 26 ||
madamūrcchāyasannyāsāsteṣāṃ vidyādvicakṣaṇaḥ |
yathottaraṃ balādhikyaṃ hetuliṅgopaśāntiṣu || 27 ||
durbalaṃ cetasaḥ sthānaṃ yada vāyuḥ prapadyate |
Mano vikṣobhayañjantoḥ sañjñāṃ sammohayettadā || 28 ||
pittamevaṃ kaphaścaivaṃ Mano vikṣobhayannṛṇām |
sañjñāṃ nayatyākulatāṃ viśeṣaścātra vakṣyate || 29 ||

Når nogen hengiver sig sædvanlige indtagelse af usund kost og med deres sind dækket med Rajas og Tamas, får de Doshas behæftet fællesskab og alvorligt og så de hindrer tre kanaler
1. Blod kanal - Ratktavaha srotas
2. Rasa dhatu Vaha srotas (de kanaler, der bærer næringsstoffer)
3. Nerve kanaler - Sanjna Vaha Srotas.
Dette resulterer i manifestation af tre sygdomme som -
Mada - forgiftning,
Murcha - bevidstløshed, besvimelse og
Sanyasa - Coma, synkope.
Fra visningen af ​​ætiologi, symptomatologi og helbredelse, synkope (Sanyasa) er mere alvorlig end besvimelse (Murcha) og besvimelse (Murcha) er er mere alvorlig end forgiftning (Mada).

Når Vata angriber stedet for sindet, som er blevet svage, det forstyrrer sindet (Mano Vikshobha) og medfører bevidstløshed. Tilsvarende Pitta og Kapha samt forstyrrer sind, hvilket resulterer i bevidstløshed af individet. De særlige træk ved disse betingelser er beskrevet her. [25-29]

Tegn og symptomer på Mada Roga (forgiftning):
Tegn og symptomer på Vatic (Vata) type Mada - at gøre usammenhængende, overdrevne og hurtige taler, ustabilitet og ikke koordinering i aktion, tørhed, sortbrune (shyava) og rødmen (Arunata) i complexion-
Paittika type Mada årsager - vrede og barske taler, fristet til overfald og skænderier, og rødme, gulfarvning og sorthed i complexion-
Shlaishmika (Kapha) type Mada er, svage usammenhængende taler, døsighed, dovenskab, bleghed og vandrer.
Den Sannipatika type Mada (grundet alle tre Doshas tilsammen) deler alle de ovennævnte tegn og symptomer. [30-32]
Behandling af Mada Roga:
जायते शाम्यति क्षिप्रं मदो मद्यमदाकृतिः || 33 ||
Jayate śāmyati kṣipraṃ Mado madyamadākṛtiḥ || 33 ||

Denne forgiftning (Mada), som kan sammenlignes med den, forårsaget af alkoholiske drikke er manifesteret og hærdes øjeblikkeligt. Behandlingen linje svarer til den af ​​alkoholisme. [33]

Mada og Dosha:
Mada af alle typer, der fremstilles enten ved alkoholiske drikkevarer eller ved indtagelse af gift eller ved vitiation af blod, på en ultimativ analyse, forårsaget af andet end vitiation af Vata, Pitta og eller Kapha (og så alle sorter af forgiftning er af fire typer nemlig, Vatika Paittika, Slaishmika og Sannipatika). [34]

Tegn og symptomer på Murcha (besvimelse / bevidstløshed):
Til en individuel lider af Vatika type Moorcha - himlen fremstår som blå, sort eller rød.
Derefter bliver han bevidstløs, men snart han kommer sig: der er rystende (Vepathu), utilpashed (Angamarda), hjerte-smerte, afmagring (Karshya) og sortbrun eller rød teint (Shyava Arunata).

Til en individuel lidelse fromPattika type Murcha, - himlen ser ud som rød, grøn eller gul-
Derefter bliver han bevidstløs og genvinder med sweating- der er følelse af tørst, varme der er rødme og gulfarvning i øjnene, diarré og gul teint.
Til et individ der lider Shlaismika (kapha) type besvimelse, virker som om raining eller som om dækket af mørk sky (eller mørke og kulde) himlen -
Derefter bliver han bevidstløs: han kommer efter en lang tid-han føler som om hans krop er dækket med en tung tæppe, som en våd hide- han får savlen og kvalme.
I tilfælde af Sannipatika type Moorcha (Vata, Pitta og Kapha tilsammen) -alle ovennævnte tegn og symptomer manifesterer og individet er lagt ned som en patient, der lider af epilepsi (apasmara) - men i modsætning til epilepsi er der ingen akavet adfærd såsom bidende tænder, smide lemmer etc. [35-41]

Differential diagnose og behandling af Sanyasa (Coma):
For så vidt angår Mada og Murcha, bliver de helbredt automatisk hurtigt efter manifestation af angreb af de skærpede Doshas. Den synkope (Sanyasa), dog ikke stilne uden administrationen af ​​ordentlige medicin.

Betydningen af ​​akut behandling i Sanyasa - De forværret Doshas svække den enkelte og skabe tab af funktioner i sind, krop og tale i ham. På grund af Sanyasa, der er absolut tab af bevidsthed. Han lægger sig som et stykke træ eller lig. Som en klog person tager ud en kande synker i meget dybt vand meget, før det rører bunden, i Sanyasa, hvis korrekt behandling med øjeblikkelig handling ikke administreres, kan det føre til døden.

Behandlingsmetoder at bringe tilbage bevidstheden i Sanyasa -
Anjana - Anvendelse af collyrium,
Avapeeda Nasya - næsedråber ved juice ekstrakter af urter,
Dhooma - røg,
Pradhamana Nasya - snus,
Soochi Todana - prikning med kanyle,
opvarmning forårsager smerte i negleroden, plukning af hår fra hoved og krop,
bide med tænder og gnide kroppen med Atamagupta (Mucuna Prurita Hook).
Disse er nyttige i at gennemføre bevidsthed.

Forskellige typer af stærke alkoholiske drikke blandet sammen med andre lægemidler i skarp smag bør nøje lagt i munden ofte.
Lægen skal endvidere indgive saften af ​​Matulunga (Lemon sort - Citrus decumana / Citrus limon), Mahausadha (ingefær), Asa foetida og sort peber, indtil patienten kommer til bevidsthed.

Efter at patienten kommer til bevidsthed, bør han have let kost. Derefter skal hans bevidsthed opretholdes ved forskellige psykologiske og fysiske enheder og hans sind bør tages fra de ætiologiske faktorer af bevidstløshed. Han bør gøres for at huske nogle overraskende begivenheder (Vismapana, Smarana), hør tiltalende fine sange og musik. Han bør administreres med Panchakarma procedurer - udrensning, opkastning, røg, collyrium, gurgle, blod-lade motion og ru massage (Udgarshana). [45-53]

Forvaltning af Mada og Murcha:
I tilfælde af forgiftning og besvimelse, skal patienten administreres Panchakarma terapier efter oleation og fomentation under hensyntagen til styrken og vitiation af Doshas individets.
Foruden Kalyanaka ghrita (herbal ghee indeholdende tyve otte lægemidler), Mahatiktaka ghrita og Satpala ghrita (reference: Charaka Chikitsa 7. kapitel) kan gives.
Triphala sammen med ghee, honning og sukker,
Shilajatu (mineral pitch), mælk, pippali (piper longum Linn), Chitraka (Lead ord - Plumbago zeylanica) withmilk,
Kaumbha Sarpi - ti år gamle ghee og sådanne andre eliksirer (Rasayana) kan også indgives.
Raktamokshana (Blood udlejning) studie af religiøse bøger og hengivenhed til åndeligt oplyste gode personer også helbrede beruselse og besvimelse. [54-58]

At opsummere:-
Årsager og tegn på rent og urent blod, sygdom som følge af urenhed i blod, deres behandling, ætiologi, tegn, symptomer og behandling af forgiftning, besvimelse og syncope- alle disse er forklaret i kapitlet om Vidhi Shoniteeya Adhyaya [59-60]
Således slutter de tyve fjerde kapitel om "Blood Dannelse og Regimen Derfor" af Sutra sektion af Agnivesa`s arbejde som redacted af Charaka. [24]