Virkemåde af Basti Panchakarma behandling

Artikel af Dr. Raghuram Y.S. og Dr. Manasa.
Vasti eller Basti er et bredspektret Panchakarma behandling. Det er ikke begrænset til at rense tarmen og evakuere de stagnerende fæces. Det er en højt værdsat behandling og er meget mere end de moderne udtrykket ’enema` selvom indgivelsesmåde er den samme.

Når den indgives i forskellige kombinationer, Vasti tjener henblik på shodhana (udrensning, afgiftning), shaman (palliation), lekhana (skrabning), brimhana (nærende, bulk fremmende), vajikarana (afrodisiakum), vaya sthapana (levetid styrke, levetiden fremme) etc.

Virkemåde af Vasti, Ayurveda perspektiv:
Mens vurderingen af ​​betydningen og nytten af ​​Vasti, Charaka opregner nedenstående gunas (egenskaber) og karma (funktioner) af Vasti -

• Vaya sthapana - stabiliserer, styrker og styrker kroppens væv og dermed forøger levetiden for et individ ved at udskyde eller forsinke processen med aldring
• Ayushya - øger levetiden (kvaliteten og mængden af ​​liv)
• Sukha - giver komfort og lykke ved at etablere et godt helbred
• Bala krit - giver styrke, udholdenhed og immunitet
• Agni krit - stabiliserer fordøjelsen og stofskiftet
• Medha krit - forbedrer intelligens
• Svara krit - giver god stemme
• Varna krit - forbedrer farve
• Sarvartha kari - let kan administreres i alle aldre
• Niratyaya - fri for komplikationer
• Sarva gada apaha - middel mod alle sygdomme
• Vit shleshma, pitta, anila mootra Karshi - fjerner afføring, morbid kapha, pitta og momsloven og urin
• Dhaardyakrit - gør kroppen stærk og stabil
• Shukrabala prada - styrker Shukra (sæd, reproduktiv væske)
• Vishvak sthitam doshascha nirasya - fjerner alle de sygelige doshas akkumuleret i kroppen

Tilsvarende mens bedømmelsen fordelene ved Anuvasana vasti, Charaka opregner de nedenfor nævnte egenskaber og funktioner:

Varna prada - giver og øger farve
Bala prada - giver og forbedrer styrke og kraft
Vatahara - bedste middel til at tackle og fjerne Vata lidelser fra deres rødder

Taila eller sneha (medicineret olie eller lipider) indgives i Anuvasana Vasti er fuldstændig antagonistisk til de kvaliteter af Vata. Den snigdhata (unctuousness), guruta (tyngde), ushnata (varme) kvaliteter af sneha er antagonistiske til ruksha (tør), laghu (lyshed) og sheeta (koldt) kvaliteter af Vata.
Efter at komme af morbid vayu, Anuvasana Basti genskaber sundhed. Det forårsager behagelighed af sindet og nærer (beriger) veerya (potens, seksuel potens), bala (styrke og immunitet), varna (farve) og Agni (stofskifte)
Kashyapa fortæller, at Vasti er lig med Amrita (nektar af livet) til børnene, og også de gamle ældre mennesker

Alle disse funktioner og fordele ved Vasti opnås ved sin ’vata formildende ejendomsret. Vi ved alle, at Vata er føreren af ​​orkestret af kroppens funktioner og er ansvarlig for alle de normale og unormale aktiviteter (fysiologiske og patologiske aktiviteter), der finder sted i vores system. Det betyder, at fortælle, at alle aktiviteter, gode eller dårlige, er under kontrol af Vayu.

तत्र आस्थापन अनुवासनं तु खलु सर्वत्र उपक्रमेभ्यो वाते प्रधानतमं मन्यते भिषजः. (च.सू .20 / 15)
Tatra aasthaapana anuvaasanam tu khalu sarvatra upakramebhyo vaate pradhaanatamam manyate bhishajaha (Ref - Charaka Sootra 20/15)

Charaka giver en udtalelse, at ’Asthapana og Anuvasana er de bedste valg af behandlinger til at styre Vata`.

Ødelæggelse af Vata i sin rod sted dvs. Pakwashaya af Niruha Vasti -
Den Vasti (Niruha) om indtastning Pakwashaya (colon) afslutter morbid Vata af rødder. Når Vata styres i Pakwashaya, der er centrum for administration af Vata, vil de øvrige undertyper af Vata placeret i alle dele af kroppen kontrolleres automatisk. Når Vayu styres alle de andre elementer og aktiviteter, som er under kontrol af Vayu falde i rytme og komme til at blive normal.

Eksempel, Ligesom blomster, frugter, blade og grene af et træ bliver ødelagt, når rødderne af træet er skåret af, at Vata også bliver ødelagt, når det er skåret ved roden placeret i Pakwashaya. , Vasti er således numero-uno behandling af Vata lidelser og alle de andre sygdomme.

Nærende rod sted Vayu (Guda og Pakwashaya) ved Anuvasana Vasti -
Træet næres når vandet regelmæssigt drysses på sine rødder. Træet altid forbliver sund og grøn. Det vil blive beriget med attraktive grønne blade og rettidig fremkomst af blomster og frugter. Tilsvarende når Guda (anus og tyktarmen, colon) drysses med anuvasana vasti, vil alle SIRAS (vener eller fartøjer med ernæring) bliver næret og kroppen som helhed vil blive næret. Al dhatus (væv), herunder Shukra eller sæd vil blive næret med berigede kvaliteter. Folk, der ikke behøver afkom vil blive velsignet med børn efter næring af Shukra væv ved Anuvasana Vasti.

Basti siges at være den bedste behandling for Vata Vyadhis (sygdomme opstår som følge af vitiation af Vata). Vasti er en enestående løsning i mange tilstande, herunder stivhed af lemmerne, halt og vagt, smerter indtræder pga vata i forskellige dele af kroppen, udspiling af maven, hårde afføring og sammenpresning af fæces i tarmene, smerter i indvoldene, anoreksi, og mange flere patologiske tilstande. Basti er også det bedste middel mod impotens og infertilitet.

Denne flerdimensionelle virkning af Basti holder os forundret om, hvordan Vasti er i stand til at skænke så mange fordele, og hvordan fungerer det udvise mange typer af sygelighed og sygdomme fra kroppen og sind!

Den Vasti indgives i Pakwashaya bibringer sin gavnlige virkning på hele kroppen og sind. Hvis det lindrer og pacifies de sygelige doshas et eller andet sted i kroppen, det ødelægger og ekskluderer doshaerne et eller andet sted i kroppen. Dette viser den selektive virkning, væv og organer specifik handling af Basti. Ifølge Sushruta, den administrerede Vasti forbliver i pakwashaya (colon), shroni (bækkenpartiet) og under Nabhi (navle) områder af kroppen. Herfra Vasti arbejder på grundlag af sin veerya (potens eller funktionsevne). Den veerya af lægemidler af Vasti breder sig i hele kroppen i form af det multiple srotas`s (kanal eller gang system- eller transportsystem af kroppen). Den veerya af de lægemidler medfører de ønskede handlinger såsom palliation, elimination, næring etc. afhængigt af formålet med hvilken Basti er blevet administreret. Ligesom veerya (potentiel del) vand drysses på rødderne af et træ når alle dele af træet, den Vasti drysses ved roden af ​​kroppen dvs. Guda eller endetarmsåbningen (Guda siges at være roden af ​​kroppen af Acharya Parashara som citeret af Chakrapani vil kommentator af Charaka Samhita) nå alle de dele af kroppen.
Det meste af den indgivne Vasti bliver elimineret inden for hurtig tid. Nu et spørgsmål opstår så, hvordan den Vasti medicin i sin korte varighed af ophold i tyktarmen giver sådan helbredende effekt ??

Faktisk den givne medicin (gennem Basti) vil skylle ud fæces og kommer ud i hurtig tid sammen med ekskrementer ved virkningen af ​​Apana Vayu (subtype af vayu der regulerer funktionerne i de nedre dele af kroppen). Men det Basti virker på grund af sin Veerya (som allerede sagt). Ved kraft af sin Veerya, det Vasti når hver en afkrog af kroppen fra tæerne til hovedet, trækker de sygelige doshas fra alle dele af kroppen og ekskluderer dem fra kroppen.

Ligesom Solen bliver placeret mangler af miles væk fra er i stand til sapping off væsker af levende væsener på jorden ved hjælp af effekten (virya, prabhava) af sin varme og intensitet, den Vasti medicin administreres ind i Pakwashaya af dyd af sin veerya vil opløse i det alle urenheder og sygelighed placeret på alle de steder i kroppen og udvise dem fra systemet.

Blandt alle de 3 doshas, ​​den vitiation af Vayu præsenterer som den stærkeste sygelighed og forårsager størst skade på alle niveauer. Vata vil også styre vitiation af andre 3 doshas. Det siges, at intet tåler styrken og intensiteten af ​​reststridige Vayu ligesom Basti. Kun de bølger af havet eller havet kan tåle tsunamien forårsaget af kraftig vind eller Vayu. Ligesom, at det kun er den Vasti der kan tåle en forværring af Vayu, ødelægge morbid vayu og udvise det ud af systemet.

Opsummerer den ovenfor nævnte materiale, er det klart, at Vasti og dens effekt ikke er begrænset til Pakwashaya men faktisk når til hvert minut del af kroppen. Den veerya af Vasti bliver fordøjet og assimileret af Agni, fordøjelsessystemet brand. Senere veerya af vasti blive blandet med blod og plasma (rasa-rakta) cirkulerer gennem hele kroppen og når målstederne (hvor der er behov dens anvendelighed). På at nå forskellige dele af kroppen, Vasti gør funktioner Shamana (palliation), shodhana (udrensning) etc.

Virkemåde af Vasti, moderne opfattelse (i forhold til ayurvediske begreber) -
Selv moderne undersøgelser har vist virkningen af ​​vasti vis-a-vis lavement ud over niveauet for colon (tyktarm). Ifølge undersøgelser, lavementet når til niveauet af maven, duodenum og ileum (dele af tyndtarmen), hvor de aktive principper i klyster lægemidler absorberes og udnyttes.

Den Vasti forklaret i Ayurveda er en kombination af mange helbredende lægemidler som honning, stensalt, urteafkog, jaggery, mælk, medicinske pastaer, medicineret ghee og olie osv Sneha eller medicineret lipider (olie og ghee) har anu pravana guna (dyb gennemtrængende kvalitet eller krydse barrierer eller siver naturen).

Hvis vi placerer sneha i en beholder, lukke låget og vend det, sneha dribbles fra krydset af låget og fartøj eller fra porerne i låget og undslipper. Dette kaldes som Anu pravana guna eller nedsivning. Tilsvarende kan vasti medicin percolate og krydse barrieren af ​​ileo-caecale ventil, som er en dør mellem (låg) udgangen af ​​ileum (sidste del af tyndtarmen, hvor det kommer ind i tyktarmen) og blindtarm (første del af tyktarmen eller tyktarmen). Salt, mælk, kød suppe, veerya af lægemidler osv opløst i sneha sender også denne barriere og når deres målvæv og eller organer. Sneha er en vigtig opløsningsmiddel.

I bogen hedder ’den fysiologiske grundlag af medicinsk practice`, forfatterne bedste og Taylor citerer’Materialer indført ved lavement, i nogle tilfælde passere gennem væggene ind i illium- sådan inkompetence kan tillade lavement væske at nå duodenum`

Hvis der på grund af presset af de lægemidler af Basti og provokation af den samme, hvis ventilen udvider, er der en god chance for de lægemidler bevæger sig hurtigt mod tolvfingertarmen. De kan også nå maven og munden.

I en af ​​de moderne referencer får vi at læse `Muligheden for materialer selv den lavere tarm, når munden er kraftigt antydet ved, at Lycopodium sporce, indført i tyktarmen ved lavement, er blevet inddrevet nogle timer senere fra vask af stomach`. Dette viser, at lavement kan nå maven også.

Mens forklare positionering af patienten, Charaka fastsætter, at når Vasti administreres med patienten sover på hans venstre laterale side, de lægemidler nemt nå op på grahani eller tolvfingertarmen. Jejjata, kommentatoren af ​​Charaka Samhita yderligere præciseret ved at fortælle, at den agni-sthana eller stedet for agni (fordøjelsessystemet brand) er placeret på den venstre side af kroppen, over niveauet af Nabhi (navle region). Dette kaldes også som Grahani (duodenum).

Tilsvarende er der på venstre side af kroppen selv den sthulantra (tyktarm, faldende og sigmoid colon med rektum) er kontinuert med Guda (anus og rektum). Således, når patienten sover på venstre laterale side, medicinen let når Sthulantra og agni sthana fordi de begge er placeret på samme niveau, i overensstemmelse med hinanden. På at nå den agni sthana eller grahani, den vasti dravya styrker og forstærker den agni. Til gengæld Agni fordøjelsesprodukter (omdanner til brugbar form) den vasti medicin og hjælper med dets absorption og udnyttelse.

De vasti lægemidler vil have forskellige former for sneha (medicinerede olier, ghee osv), og de vil blive absorberet og udnyttes i kroppen. Videnskabelige undersøgelser og forskning værker har bevist dette faktum. På at give vasti (brimhana vasti eller styrke eller bulk fremmende lavementer) mængden af blev fundet fedtsyrer og proteiner skal øges i blodet. Dette forstærker begrebet ’handling af brimhana vasti`. Det øger sneha (fedt proportioner) og proteiner af kroppen. Kropsvægten også er set forøges efter administration af brimhana vasti. Alle disse hjælpe i helbredelse fra Vata sygdomme.

Virkningen af ​​Vasti ses også at have gunstige virkninger på Asthivaha srotas (kanaler hjælper i nærende og danner knoglevæv) og Majjavaha srotas (kanaler hjælper i nærende og danner knoglemarv væv). Tikta Ksheera Bastis (lavement tilberedt med bitre medicin, der behandles i mælk) er de bedste i at komme af asthigata momsloven (osteopeni, osteoporose) og asthi Shula (knoglesmerter). Tikta dravyas eller bitre urter er fremherskende i Akasha (ether, himlen) og Vayu (luft) elementer. Ved hjælp af disse elementer, har de en tendens til at nå de steder (væv og organer) rige på Akasha og vayu elementer. Asthi eller knogle er sæde for Vayu. Alle srotas (kanaler af transport eller kanalsystem kroppen) består af akasha mahabhuta. Derfor tikta ksheera vasti har maksimal affinitet over for knoglevæv og kanalerne i knoglen. Ved kraft af vævsspecificitet og målvævet, det vasti når knoglerne og ødelægger sygdomme og morbiditet deri. Masser af snehas er inkluderet i vasti. Nogle ingredienser eller dele af sneha (phospholipider) tage en vigtig rolle i dannelsen af ​​knogle og knoglemarv. Pakwashaya eller tyktarmen (colon) siges at være den adhishtana (sted, hvor vasti indgives) af vasti. Pakwashaya er Pureeshadhara kala (lag, der danner fæces). Ifølge Dalhana, den Pureeshadhara kala selv Asthidhara kala. Dette etablerer en relation mellem de store tarmene og knogler.

Den medicin, der administreres i tyktarmen nå knoglerne og hjælpe med nærende og helende knogler. Ifølge den moderne videnskab calcium, som er essentielle ingredienser i knogler udskilles gennem afføringen. Hvis ingredienserne i knogle udskilles gennem afføringen, kunne de lægemidler implanteret i tyktarmen nå knoglen. Stort set kan vi se, at knoglesmerter af asthigata momsloven hurtigt aftager på administration af tikta ksheera vasti (bitter mælk lavement).

Tilsvarende sneha og Majja (knoglemarv) har næringsværdi forhold med hinanden. Sneha er en væsentlig ingrediens i Majja. Majja er i virkeligheden består af Sneha. Mastaka (hjerne), som er en bolig indriyas (sense organer) siges at være den sneha (fedt) placeret i shira (hoved). Det kaldes også mastulunga. Mastulunga er i form af konsoliderede ghee og er en ingrediens, som støtter og giver styrke til hovedet. Mastulunga kaldes også som mastishka gata Majja. Det er dannet af den transformerede del af Meda eller fedt.

Således kan vi finde kombinationen af ​​Sneha, Meda og Majja i shira (hoved). Alle vata nadierne (nerver) er dannet af Majja dhatu. Ifølge Kashyapa, Majja er en bolig Vata. Sneha tager således en vigtig rolle i at nære Majja. Dette giver os en klarhed, således at hvordan Vasti har en virkning og helende effekt over nerve centre i hjernen, rygmarven og alle dele af kroppen.

Den medicin, der administreres gennem Vasti nå Grahani og bliver absorberet der. Grahani kaldes også Pittadhara kala (de lag, der danner pitta er placeret i Grahani). Pitta dannet i pittadhara kala eller grahani har en vigtig rolle i fordøjelsen af ​​sneha. Pittadhara kala er også den majjadhara kala dvs. lag eller membraner hjælper i dannelsen af ​​Majja eller marv (pittadhara og majjadhara Kalas er funktionelt siges at være en og samme). Den sneha som når Grahani vil have en brutto indvirkning på alle de majjas af kroppen.

I Grahani roga (sygdom forårsaget i duodenum på grund af metaboliske fejl, sprue syndrom, mal-absorption, IBS osv) kan vi finde parva Ruja eller smerte i inter-falankse led (forårsaget af Majja), smerter i flankerne, hjerte, hoved ( på grund af lidelse af Majja danner nerverne), og også nogle psykiske symptomer. Alle disse retfærdiggøre brugen af ​​Sneha vasti i Value Added Tax Act sygdomme.

Undersøgelser har vist, at der vil blive falde i pyrodruesyre, en ingrediens i keto-syrer efter indgivelsen af ​​Vasti. Stigning i Pyrodruesyre i blodet fører til fald af vitamin B1 og dens fald forårsager forøgelse af Vitamin B1levels. Dette vitamin har en vigtig rolle i sundhedssektoren af ​​nervesystemet. Når formindsker dette vitamin betændelse forekommer i cellerne af nerver. Det medfører også degeneration af myelin kappe, der fører til mange sygdomme. Dette vitamin har også sin indflydelse på hjerte, kredsløbssygdomme og fordøjelsessystemet. Når dets niveau reduceres det forårsager symptomer som fordøjelsesbesvær, forstoppelse, tastelessness, træg fordøjelse osv Vasti udbedrer disse betingelser ved at reducere pyrodruesyre niveauer og til gengæld øge vitamin B1 niveauer.

Pakwashaya er en bolig krimis (tarmbakterier eller bakterieflora). Ifølge Ayurveda, Pureeshaja krimis eller mikroorganismer tager deres oprindelse fra fæces er placeret, som er skadelige. Tilsvarende er der kaphaja krimis (mikroorganismer forårsaget af morbid kapha) i amashaya (maven). Den vasti vil ødelægge og udvise disse krimis. De nyttige bakterier af tarmfloraen menes at være producere nogle stammer af vitamin B og vitamin K. De hjælper med korrekt vedligeholdelse af intestinal sundhed. Ingredienserne i Vasti som mælk, jaggery, sesam osv vil hjælpe med at øge mængden af ​​disse naturlige og nyttige bakterier (tilvejebringe en passende miljø, hvori de nyttige bakterier er dannet).

Basti hjælper også i dannelsen af ​​Vitamin B i tarmene, som hjælper med genvinding af mange neurologiske sygdomme (vata Vyadhi) og hjælper også til at forårsage brimhana (større brudstyrke, fremme bulk). Tilsvarende mangel på visse vitaminer føre til hudlidelser, øjensygdomme, brændende fornemmelse osv symptomer. Den twachya (gavnlige for hud), chakshushya (gavnlige for øjnene) og Varnya (farveforstærkende) Bastis vil hjælpe med at ødelægge disse sygdomme.

Vasti vil have en beroligende effekt i de perifere og lokale nerver. Dette vil bidrage til reduktion af smerter forårsaget af nerve irritation (vitiation af Value Added Tax Act). Den shodhana (rensende effekt) virkning Vasti vil reducere tryk over colon, bækken, slag og indvolde og også berolige vata. Smerterne skyldes reststridige vayu vil straks berolige om administration af shodhana vasti.

Da vasti når grahani, den ksheera vastis (mælk lavement forarbejdet med lægemidler) bibringe helbredende virkning over mavesår forekommer i mavesækken og duodenum og reducerer smerter og andre symptomer forbundet med mavesår.

Alle ovenstående sagde versioner af forklaringer fra Ayurveda og moderne perspektiver bevise og begrunde rolle Vasti og dens sandsynlige virkningsmekanisme.

Virkemåde Uttara Vasti -
Vasti eller Basti er overvejende en behandling rettet mod korrektion af Vata morbiditet.
Uttara Basti administreres i urinvejene (gennem urinrøret) eller i det genitale område (gennem skeden). Således målorganer af Uttara Vasti bliver Basti (urinblæren) og Garbhashaya (uterus).

Den nedre del af kroppen styres af en undertype af Vayu kaldet som Apana Vayu. Dette Vayu eller vata hjælper med at kontrollere og regulerer alle de aktiviteter, der finder sted i de lavere dele af kroppen. Dets centre for kontrol er Colon, bækken, urinblære, uterus og underekstremiteterne. Hvis Apana Vayu er på sit funktionelle bedst og ikke er behæftet alle aktiviteter i forbindelse med de ovennævnte organer foregår let og ubesværet. Men hvis Vata bliver behæftet eller bevæger sig i modsat retning dvs. opadgående retning (generelt Apana vata tendens til at bevæge i nedadgående retning, udkasterladning og udskille alt andet sine primære funktioner) eller bliver blokeret funktionelt af andre undertyper af Vayu eller Pitta eller Kapha (Avarana) eller bliver svag i funktioner, vil funktioner i forbindelse med de ovennævnte organer og dele af kroppen forstyrres.

Denne forstyrrelse vil manifestere sig i form af overdreven udledning eller for tidlig eller umodne eliminering af kroppens indhold som i for tidlig sædafgang (PME), abort, abort, diarré, osv eller blokke forårsaget af Apana vayu i disse regioner, der fører til forskellige misdannelser og sygdomme som PCOS, BPH, impotens, sterilitet, amenoré, forstoppelse, rygsmerter, smerter i leddene i benet, vesikale calculi (sten i urinblæren), etc

Så den primære indsatsområde i de sygdomme, som rammer de urin og genitale systemer vil være at styre og balancere Apana Vata. Dette mål nås ved Uttara Vasti fordi de medicinske bestanddele i Niruha (afkog) og Anuvasana (olie eller ghee) lavementer givet i blæren eller uterus vil kontrollere Vayu. Vi ved, at Vasti er den bedste behandling for at styre Vayu. Behæftet Vayu når styret af Uttara Vasti vil blive gendannet til sin normale tilstand. Sund Apana Vayu vil hjælpe i aktiviteterne på disse steder for at finde sted normalt, og vil igen have sine bevægelser i nedadgående retning. Med regressionen af ​​misdannelser og sygdomme alle sygdomme relateret til urogenitale system, nævnt ovenfor, vil blive helbredt.

Den Uttara Vasti vil også have en rensende virkning især Niruha Vasti. Ved udrensning virkning af Uttara Vasti i urinblæren og livmoderen og andre genitale passager, vil processen med vandladning og menstruation og seksuelle funktioner gendannes. Organerne vil være ren og steril og vil slippe af med betændelse, irritation, stagnation og infektioner.

De sneha vasti administreres i Uttara Vasti vil være at have en støttende rolle. De er nærende i funktion og vil forbedre blodcirkulationen, nerveledningen og immunitet af organerne. Anuvasana vasti givet i form af Uttara vasti er yderst effektiv i tilfælde af sterilitet og impotens og vil skænke afkom til dem, der forventer det.

Vasti eller urinblæren siges at være en af ​​de vigtige marma sthana eller vitale organ. Dens sundhed kan opretholdes til sin optimale med hjælp fra Utara Vasti.

Lige før efterbehandling -
Basti siges at være ’Ardha chikitsa` eller halvdelen af ​​behandling af alle de behandlinger, sat på den anden side af balance. Dette er ikke overdrivelse. Jeg har ikke kun håndteres, men også har set mange komplicerede og afviste medicinske tilstande blive helbredt og helbredt af Vasti. Skønheden i Vasti er dens flerdimensionale karakter. Det kan være meget nyttigt til at forhindre mange sygdomme og dermed kan administreres hos raske personer. Dets rolle i healing mange psyko-somatiske lidelser er uden sidestykke af anden medicin eller behandlinger. Basti kan administreres i alle aldre og dens varianter som Matra Vasti kan administreres på daglig basis. Basti øger immunitet og udsætter ældning, hvilket vil fremme longeivity af livet med hensyn til kvalitet og kvantitet.

Ingen tilstand synes at være håbløs eller anmeldt som ’umuligt at cure` så længe Vasti ikke er blevet prøvet.
Klik for Consult Dr. Raghuram Y.S. MD (Ayu)