Shirodhara: procedure, fordele, virkemåde, begrænsninger

Artikel af Dr. Raghuram Y.S. MD (Ay)

Det er en folkefest i det sydlige del af Indien, hvor lakhs af mennesker samles for at være vidne til denne ekstravagante begivenhed fra hele verden. I en periode på 2 uger, er statuen salves og badet kontinuerligt med libationsofre såsom mælk, sukkerrørsaften, olie, ghee, vand, bud kokos vand, rismel, kashaya (herbal conction), kalka churna (naturlægemidler pastaer), chandana (farvet sandal pasta), Ashtagandha (8 sorter af sandelpasta), safran pasta, safran blandet vand, gurkemeje blandet vand, pulvere af (væsker blandet med) sandeltræ, gurkemeje og cinnoberrød, guld og sølv blomster etc. De er alle hældes over lederen af ​​statuen ene efter den anden. Efter afslutningen af ​​denne begivenhed, er tilbedelsen kun gøres for at hellige fødder Herrens indtil næste abhisheka hvilket sker først efter yderligere 12 år.

I de næste 12 år statuen står stolt byde alle ekstreme klima. Men faktum er i de 1000 ulige år af sin historie har den gigantiske statue ikke udviklet en enkelt revne eller revne eller har det visnede !! Statuen er så yndefuld og præsenterer sig med en attraktiv glans.

Don `t du finder det interessant !!
Mere end at du kan være overrasket over, således at hvorfor en ayurvedisk læge, der beskriver en statue og festival i stedet for at fortælle noget om medicin og behandling !!

Lad mig forklare, det har noget at gøre med en ayurvedisk behandling, som jeg vil forklare i denne artikel. Denne behandling kaldes Shiro Dhara (Shirodhara). Dette er en behandling, hvor de medicinsk væsker hældes i vandløb over hovedet på patienten (raske mennesker kan også gennemgå) til en fastsat mængde af tid. Behandlingen udføres i 2-3 uger (afhængigt af tilstanden af ​​sygdommen og syge).

Logikken er, hvis en sten statue stående udsat for ekstreme klima kan stå stærk uden at blive pjusket, blandes og visne i 12 lange år lige efter 1 dag med salving, hvad der ville være effekten af ​​strøm hælde af medicineret væsker over hovedet på patienten?

Ja! Shirodhara er en meget effektiv behandling af de blade af ayurvedisk visdom, som gør den pågældende undergår den stærk og immun, fysisk og mentalt, så han eller hun kan tåle ekstreme liv, herunder sygdomme, stress osv, kan overvinde deres sundhedsrelaterede emner, forbliver tidløs, faldt-god, ser-god og opnå rustning forebyggelse til mange psyko-somatiske sygdomme.

Emner i denne artikel:

• Hvad er Shirodhara?
• Indikationer
• procedure
• Main procedure
• Kost og livsstil anbefalinger
• Varighed Shirodhara
• Sandsynlig virkemåde
• Fordele ved Shirodhara
• Begrænsninger

Hvad er Shirodhara?

Shirodhara eller Shiro Dhara er et ord bestående af 2 termer, Shiro betydning hoved, Dhara betydning hælde i strøm eller overbrusning
Shirodhara betyder således hælde flydende medicin i strøm over hovedet på patienten (eller rask person) til en fastsat mængde af tid

Synonymer -
Sirodhar, Shirodhar, Shiro Dharam.
Shiro Seka (betyder næsten det samme som Shiro Dhara), Shirodhara består af hælde af kolde og varme eller væsker, men i Shiro Seka væsentlige varme væsker hældes
Shiro Sechana (samme betydning som Shiro Seka)

Kategori af Shirodhara:
Shirodhara er en procedure, som er inkluderet i kategorien af ​​Murdhni Taila (forskellige metoder til påføring olie over hovedet). Det er en type af Bahya Snehana (ved anvendelse af olie og ledende behandlinger over hele kroppen, udvendigt).
Det kan også selektivt bringes ind som en behandlingsmulighed for mange Vata relaterede lidelser og lidelser, som påvirker hovedet sanseorganer og til kontrol og forebyggelse af mange psykosomatiske lidelser.

Hvorfor Shirodhara?
Ayurveda mener den menneskelige krop som en omvendt træ, hvori rødderne er øverst og grenene nedad.

Hvis den menneskelige krop anses for at være et træ -
Lederen af ​​det menneskelige legeme, vil blive anset for at være rødderne af dette træ,
Den centrale del af legemet udgøres af thorax og abdomen siges at være stammen af ​​dette træ og
Lemmerne (øvre og nedre) anses for at være de grene af dette træ
Ligesom rødderne næring og kontroller alle de aktiviteter og velvære af træet, hovedet er den operationelle centrum af hele kroppen. Lederen består af alle komponenter og maskiner til at styre hele kroppen mekanik og dynamik.
Head er en bolig på fjernbetjeningen af ​​hele kroppen - ’The Brain og nerves` og alle de komponenter, som holder os vedhæftet og tiltrukket af denne materielle verden -’The Sense Organs`. Af disse grunde er hovedet kaldes som ’Uttamanga` -’Den bedste orgel af partiet i body`

Hovedet består af hjernen og sanseorganer som manipulerer hele kroppen og sindet fungerer og holde os sunde, når de er i en ramme af velvære. Hoved danner således en kontrol station for alle vores liv aktiviteter. Når vi tager os af kontrolrum ordentligt, vil hele kroppen fabrikken fungere gnidningsløst.

På den anden side, for at slippe af ethvert organ eller sind sygdom er vi nødt til at gå tilbage til kontrol station (uttamanga) kaldet hoved og løse det med egnede behandlinger og medicin.

Det giver os også et indtryk, at den ældste videnskab kaldet Ayurveda udmærket vidste, at de fleste af vores sygdomme opstår på grund af forstyrret sind eller forværret af en forstyrret sind. Healing kroppen eller sindet alene er ikke en omfattende medicinsk tilgang. De skal håndteres som en enkelt enhed.

Siden at tage sig af hovedet og dets komponenter er obligatorisk for at opretholde et sundt liv, vi har brug for at give næring, forkæle, slappe af, lindre og styrke motoren i vores system ved at gennemføre Shiro Abhyanga og andre behandlinger, der er nævnt i Moordha Taila eller Murdhni Taila.

Indikationer af Shirodhara -

Shirodhara behandling anbefales til forebyggelse af mange psykosomatiske lidelser. Forebyggelse af sygdomme vedrørende krop, sind og sanseorganer er den første indikation.

Nedenfor nævnes de indikationer af Shiro Dhara (generelt):
अरूंषिका शिरः तोद दाह् पाक व्रणेषु तु.
परिषेक ... (अ.हृ.सू .22 / 24)
Aroomshikaa shiraha toda daaha paaka vraneshu tu
Parisheka ... (Ref - Ashtanga Hridaya Sutra 22/24)
Arumshika - Koger i hovedet (hovedbunden)
Shiro Toda - Prikkende smerter i hovedet
Shiro Daha - Brændende fornemmelse i hovedet
Shiro Paka - Suppuration i hovedet (inflammation fører til dannelse af pus eller pus lommer)
Shiro Vrana - Koger sår eller sår i hovedet

वातघ्न दशमूलादि सिद्ध क्षीरेण सेचनं. (अ.हृ.उ .24 / 3)
Vaataghna dashamoolaadi siddha ksheerena sechanam (Ref - Ashtanga Hridaya Uttara, 24/3)
Shiroroga - Shiro Dhara er yderst gavnlig i sygdomme plager hovedet og hovedpine. Acharya vagbhata (gammel ayurvedisk lærer og læge) har indikeret fordelene ved Kshira Shiro dhara (strøm hælde mælk behandlet med medicin over hovedet) i Shiro roga. Han foreslår at gennemføre strøm hælde mælk behandlet med Dashamula (10 naturlægemidler rødder) eller Vataghna dravyas (Vata pacifying urter) over hovedet for at opnå uovertruffen lindring af sygdomme i hoved og hovedpine.

शिरो विरेक सेक आदि सर्व विसर्प नृत् च यत्. (च.सि.9 / 73)
Shiro vireka seka aadi sarva visarpa nrut cha Yat (Ref - Charaka Siddhi 9/73)
Shankaka - Acharya Charaka (gamle Ayurveda læge og lærer) nævner Shiro Seka (synonymt med Shiro Dhara) som en af ​​bod for Shankaka Shira Shula (Hovedpine plager templets regioner)

पैत्ते घृतं पयः सेकाः लेपाः स नावनाः. (च.चि 0,26 / 176)
Paitte Ghritam payaha sekaaha lepaaha sa naavanaaha (Ref - Charaka Chikitsa 26/176)
Pittaja Shira Shula - I hovedpine forårsaget på grund af morbid (behæftet) Pitta, Shiro Seka (Shiro Dhara) skal ske med medicineret ghee og eller mælk

वातघ्न सिद्दैः क्षीरैः च सुखोष्णैः सेकम् आचरेत्. (सु.उ .26 / 5)
Vaataghna siddaihi ksheeraihi cha sukha ushnaihi sekam aacharet (Ref - Sushruta Uttara 26/5)
Vataja Shiroroga (Vataja Shira Shula) - I de sygdomme i hovedet, forårsaget af Vata sygelighed eller hovedpine forårsaget af reststridige Vata, bør lunken mælk forarbejdet med Vata lindre urter bruges til Shiro Seka (Shiro Dhara)
Shiro Dhara anvendes til behandling af mange sygdomme, der opstår som følge af Shiro Abhihata eller beskadigelse af hovedet og dets komponenter enten fra ydre skader eller på grund af morbide doshas indefra.

Konsekvens af kvæstelser i hovedet (Shiro abhihata) -
शिरस्य अभिहते मन्यास्तम्भ अर्दित चक्षु विभ्रम मोह उद्वेष्टन चेष्टा नाश कास श्वास हनुग्रह मूक गद्गदत्व अक्षि निमीलन गण्ड स्पन्दन जृम्भण लालास्राव स्वरहानि वदन जिह्मत्वादीनिः. (च.सि.9 / 5)
Shirasya abhihate manyaastambha ardita chakshu vibhrama moha udveshtana cheshtaa naasha kaasa shvaasa hanugraha Muka gadgadatva akshi nimeelana ganda spandana jrumbhana laalaasraava svarahaani vadana jihmatvaadeeni (henvis- Charaka Siddhi Sthana 9/5)
Når hovedet bliver skadet det forårsager den ene eller den anden af ​​-
Manyastambha - Stivhed af nakke, nakken (Cervikal spondylose, torticollis)
Ardita - Facial lammelse, Bells parese
Chakshu vibhrama - Afvigelse af øjet, skele
Moha - Tab af bevidsthed
Udveshtana - kramper
Cheshta Nasha - Tab af aktiviteter
Kasa - Hoste
Shwasa - Dyspnø, åndenød
Hanugraha - Lås kæbe
Mooka - Dumb
Gadgadatva - stammering af tale
Akshi nimeelana - Besvær med at åbne øjnene
Ganda spandana - Pulserende fornemmelse eller pulseringer eller trækninger i kinderne
Jrumbha - Yawning
Lala srava - spytsekretion
Svara hani - Totalt tab af stemmen
Mukha Jihmata - skævhed i ansigtet osv
Andre indikationer -
Shiro Roga / Shira Shula - Forskellige typer af hovedpine og sygdomme vedrørende hovedet
Pakshaghata - Hemiplegi, lammelse
Anidra - søvnløshed
Vata prakopa - at kontrollere behæftet Vata
Vata Roga - sygdomme Vata oprindelse, primært degenerative sygdomme
Pitta Roga - sygdomme Pitta oprindelse, primært inflammatoriske sygdomme
Shiro rukshata - tørhed af hovedet
Shiro Kandu - kløe i hovedbunden osv
Raktagata Vata - Hypertension
Palitya - For tidlig grånende hår
Klama - Træthed, træthed
Dosha kopa - Forværring af Doshas
Ojakshaya - Lav immunitet
Kara-Charana parisphotanam - Revner og sprækker i hænderne (palm) og fod (eneste)
Mutradosham - Urinvejslidelser
Sandhi shaitilya - Slaphed og tab af integritet af samlinger (skrøbelige samlinger)
Hridroga - Hjertesygdomme
Agnimandhya - Træg stofskifte
Aruchi - tastelessness / Anoreksi
Karna roga - Sygdomme i øret
Netra roga - Sygdomme i øjet
Kitibha / Ekakushta - Psoriasis
Ardhavabhedaka / Suryavarta - Hemicrania / Migræne hovedpine
Smriti Nasha - Tab af hukommelse / Alzheimer`s sygdom
Khalitya - Hårtab og hår falde
Darunaka - skæl
Madhumeha Janya Vataroga (Vataja Prameha) - Diabetisk neuropati
Pakshaghata - Lammelse
Avasada - Depression

Shiro Dhara Procedure, hvordan man gør?

Shiro dhara sker i nedenstående nævnte fremgangsmåde -
Purvakarma (Præ-behandling): Dette omfatter -
Forberedelse af patienten:
Patienten er grundigt undersøgt ved hjælp af ayurvediske værktøjer og metoder til undersøgelse. Den Prakriti (grundlæggende forfatning) og Vikriti (nærmere oplysninger om sygelighed) er dokumenteret i detaljer. Sygdommen er også undersøgt ved hjælp af ayurvediske parametre for diagnose (og også moderne undersøgelser, når behovet opstår). Efter omhyggelig vurdering er det besluttet, om Shirodhara er egnet til sygdommen og syge eller ej. Behandlingen line-up, materialer og medicin, som skal bruges hyret.

Patienten tilrådes at barbere hovedet (ifølge deres bekvemmelighed) eller gøre det så kort som muligt. Shiro Dhara gjort fjernelse af hår efter vil give bedre resultater end gjort med hår intakt.

Præparat til behandling:
Materialer, der er nødvendige til behandling indsamles på forhånd. De er:
Shiro Dhara sker ved hjælp af en bred vifte af medicinske fluider
Taila (naturlægemidler olier) til Taila Shirodhara -
Grundmaterialet nødvendig for Taila Shirodhara (strømmen hælde af urteolier) er olie. Olien skal være sesamolie (medmindre andet er angivet), kokosolie eller enhver plantestoffer olie.
Proceduren er til fremstilling af medicineret olie (olie behandles med urteafkog) ifølge den forfatning af patienten eller arten af ​​morbiditet.
Det er ikke praktisk at forberede medicin med det samme nu dage, da alle råvarer er ikke tilgængelige på et givet tidspunkt eller nogen apotek udstyret med alle de råvarer, der er nødvendige for at forberede forskellige medicineret olier.
I disse tilfælde bør lægen velovervejet planlægge og kort liste nogle olier, der er nævnt i klassikerne, som generelt kan anvendes i mange forhold. Disse lægemidler skal udarbejdes på apoteket eller hospital.

Alternativt lægemidler (medicinerede olier) er let tilgængelige i flaske former nu dage. De skal indsamles før hånd og bestandene af den samme skal bevares.
Olierne skal være - Prakriti (forfatning) specifikke, Vikriti (sygelighed eller arten af ​​sygdom) specifikke og dosha (involveret dosha) specifik.

De nedenfor nævnte olier foretrækkes sædvanligvis til udførelse Shirodhara-
Tila tailam - sesamolie
Ksheerabala Tailam
Bala Tailam
brahmi Tailam
Chandanabala Lakshadi Tailam
Lakshadi Tailam
shatavari Tailam
Mahamasha Tailam
Yashtimadhu tailam
Dhanwantaram Tailam
Manjishtadi Tailam
Mahanarayana Tailam
Balashwagandhadi Tailam
Karpasasthyadi Tailam etc

Muligheder ifølge morbiditet: Ksheerabala Tailam og Chandanabala Lakshadi Tailam i pitta sygelighed og Dhanwantaram Tailam eller Mahanarayana Tailam anvendes i Vata morbiditet etc.

Læger kan gøre de permutationer og kombinationer af valg af medicin og deres undertyper baseret på deres visdom og erfaring. Forskellige olier kan blandes og anvendes afhængigt af praktiske erfaringer og lægens skøn.

Shirodhara kan også ske hos raske individer. I overvægt af Vata, kapha eller Vata-kapha morbiditet eller sygdomme forårsaget grundet dem, bør anvendes varm eller varm olie. I tilfælde af Pitta overvægt eller Pitta lidelser, bør kolde olier anvendes.

I Pitta lidelser, kan varm olie eller ghee anvendes til Shirodhara. Olie og eller ghee anvendes i overvægt af Vata, I morbiditet hvor reststridige pitta og rakta (blod) er tilknyttet ghee anvendes til massage, Tila taila (sesamolie) bør anvendes i Kapha lidelser, I lidelser forårsaget af behæftet Vata , Pitta og Rakta - olie og ghee skal blandes i lige store andele til at foretage Shiro Abhyanga. I Kapha bør tages association olie og ghee i 1: 1/2 proportioner.

Ksheera Shirodhara (strøm hælde medicineret mælk) -
Den medicinerede mælk er forberedt på en daglig basis for denne behandling. Der er behov for mindst 3 liter forarbejdet mælk til behandlingen. For dette 3 liter mælk og 6 liter vand behandles med 750 g (ca.) af lægeurter, hovedsagelig Dashamula (10 rødder), Sort (Cyperus rotundus) osv indtil 3 liter tilbage. Indholdet filtreres for at separere de faste urter. Den således opnåede urte mælk ekstrakt får lov at afkøle sig selv. Når det bliver varmt, det bruges til at udføre Shirodhara.

Takra Shiro Dhara (Stream hælde af medicineret kærnemælk) -
Her er kærnemælk behandlet med amalaki brugt. Læs mere om Takradhara flydende præparat, angivelse etc

Ghrita Shiro Dhara - Medicated ghee bruges også til stream hælde over hovedet fra tilfælde af Pitta og eller Rakta (blod) vitiation og de sygdomme, der har deres oprindelse fra dem. kan også anvendes almindeligt ghee af ko.

Nogle af de medicinerede ghee anvendes til Shiro Dhara er som nedenfor nævnt -
Ashwagandha ghrita
brahmi ghrita
Saraswatha ghrita
ghrita Manda
Murchita ghrita etc

Andre medicinske væsker, der anvendes til Shiro Dhara (Sjældent anvendes i klinisk praksis) -
Ikshu Rasa - Sukkerrør saft (I pitta lidelser)
Kanji (dhanyamla) - sur fermenteret herbal væske
Dadhi Mastu - Kærnemælk eller ovenstående lag af ostemasse
Madhu - Honning
Sharkarodaka - sukkervand eller Sukkersirup
Stanya - Breast mælk (alvorlig temperatur i feber) etc

Punkter at bemærke -
I Vata overvægt eller Vata lidelser - de skal anvendes i lunkent
I Pitta og eller Rakta vitiation og lidelser forårsaget af dem - kolde væsker skal anvendes
I Vata vitiation kan kun anvendes Tila Taila (Sesamum olie)
I Pitta og eller Rakta vitiation - ensfarvet ghrita (ghee) kan anvendes

Shiro Dhara apparat -
Dhara Droni (Dhara Table) - Det er en særlig bord designet til at udføre behandlingen af ​​Dhara. Bordet er generelt lavet af olie bevis træ, så olien ikke `t sive gennem skoven. Denne forsigtighed er taget, fordi tabellen bruges til MP. Behandlinger som Taila dhara (medicineret olie hælde på kroppen),
Abhyanga (massage med medicineret olier) osv er også fremført i den samme tabel bortset fra Takra Dhara. Tabellen kaldes også ved navn Taila Droni (Taila betyder olie, Droni betydning tabel).

Bordet består af skove lægeplanter som Plaksha (Ficus Lacor), Udumbara (Ficus glomerata), Chandana (sandal træ), Varuna (Crataeva nurvala), Devadaru (Himalaya-Ceder), Ashoka (Saraca Asoka), Amra (mango ), Nimba (neem), Bilwa (Aegle marmelos), Arjuna (Terminalia arjuna), Khadira (Acasia catechu), Agnimantha (Clerodendrum phlomidis) osv dets dimensioner er, at der kan rumme kroppen af ​​en gennemsnitlig individuel.

Dele af bordet:
Forreste eller øvre rum eller hoved rum - Dette er ca. 2 ½ til 3 fod i længden og lignende dimension bredde. Det har en forhøjet del til hovedstøtte ved forbindelsen mellem forreste og bageste kamre. Den danner en bro mellem et aflangt dele af tabellen betød at rumme resten af ​​kroppen fra et lille kammer (del af tabellen), som er forlænget bag hovedenden.

På denne del, er der en lille fordybning til at rumme den occipitale del af hovedet. Lige bag dette hoved støtter den del af dette rum (kammer) har en fordybning. Lægemidlerne hældt på hovedet som en del af shirodhara indsamler i dette kammer (depression) og strømmer tilbage i en åbning eller tilspidset åbning (en drænende del, der stiger ned nedad) i sit et par inches væk fra toppen af ​​hovedet og får opsamles i en anden samling potten / fartøj. Også dette kan genbruges ligesom væske af Sarvangadhara er gjort.

Posterior eller nederste rum eller kropsrum: Denne del er en kontinuitet i hoved rum og er beregnet for patienten at ligge ned (optager patientens legeme). Den måler omtrent mellem 7 ½ til 8 fod i længden og 2 ½ til 3 fødder i bredden. Fodenden af ​​bordet består af en åbning eller en tilspidset åbning, gennem hvilken væske hældes over patient`s legeme strømmer ned i en opsamlingsbeholder.

Denne opsamlede væske kan opvarmes og genanvendes til Dhara indtil afslutningen af ​​behandlingsvarigheden. (Denne del kommer i brug, når behandlinger som Sarva abhyanga eller fuld drogen olie massage, Sarvanga Dhara eller strøm hælde af lægemidler væsker over hele kroppen osv behandlinger udføres i kombination med Shiro Dhara).
Højden af ​​tabellen er omtrent 2 ½ til 3 fod fra jorden med en justerbar indstilling.

Den Dhara stå: Dette er en stand, der består af træ eller metal og er placeret lige bag hovedet ende af tabellen. Stativet har en krog i toppen hvis højde kan justeres til varierende længder. Foden er omtrent 6 til 7 fod i højden med et stativ eller cirkulær bund.

Den Dhara Pot: Dette er et fartøj normalt består af metal eller jordovn materiale. Et lille hul er lavet i bunden af ​​beholderen for således at rumme en bomuld væge eller en klud. En steril klud eller væge føres gennem hullet således at en del af det ligger inden i beholderen og et par inches af sin slaglængden uden for beholderen. Delen i beholderen bliver knyttet således, at det næsten blokerer hullet. Ideen er, at væsken skulle dryppe ned langsomt gennem kluden i stedet for at falde i en stor strøm gennem hullet. Beholderen er ophængt fra stativet ved hjælp af krogen, således at vægen kommer til at ligge et par inches over midten del af panden af ​​liggende patient.

Samlingen pot / fartøj: Denne beholder er placeret i bunden af ​​afløbet ved hovedenden af ​​bordet. Den opsamler det fluid, der kommer ned fra hovedet rum og ledsager placeret for indsamling holder genfyldning af dhara potten i samlingen potten. Således den flydende medicin opsamlet i opsamlingsbeholderen recirkuleres, indtil proceduren er afsluttet. Når en samling gryde fjernes en anden gryde holdes på plads.

Andre materialer kræves -
En brændeovn: At varme medicinen i tilfælde lægen rådgiver lægemiddel, der skal holdes varm under proceduren behandlingen.
Stål fartøjer: 2 i antal til forberedelse af de lægemidler, der er nødvendige for dhara.
2 små fartøjer
Sterile vatrondeller og bandage klud: Til pad patient`s øje under proceduren
Store skeer - 2 i tal, at blande lægemidler under forberedelse og efterfølgende under behandlingen
Sterile tøj: (For aftørring efter behandling) Sterile tøj, svampe, servietter eller væv papirer til aftørring osv
Stol / Taburetter: For Læge / ledsagere til at blive siddende
Lille pude: Til nakkestøtte
Man Power: Hvis selv lægen udfører behandlingen kan han brug for 1 eller 2 assistenter til at hjælpe ham i proceduren. Selv ellers ville være nødvendig minimum 3 personer til at bære om behandlingen i en uafbrudt måde.

Pradhana Karma - Behandling korrekt (Shiro dhara procedure):

Swasthi Vachana (velfærd bønner) -
Patienten eller den person, der formodes at tage shirodhara bringes ind i behandlingsrummet efter at have gennemført Bønner, tilbedelse og holistiske ritualer og recitation af salmer som angivet i Ayurveda tekster. Dette gøres for velfærd for patienten og for succesen af ​​behandlingen.
Patienten bør have afklædt til deres bekvemmelighed. Alternativt kan de lov til at bære en tynd dress (efter at have udført massage)
Den vigtigste procedure vil ske som sagt nedenfor

Patient undersøgelse på dagen for behandling:
På dagen for behandlingen vitale parametre bør undersøges nemlig puls læsning, BP-optagelse, bindehinde, temperatur osv forhør om de nyligt udviklede klager, hvis nogen skulle gøres.
Behandlingen skal suspenderes eller udskydes ved tilstedeværelse af klager som kulde, overbelastning, svaghed eller træthed, feber, gulsot, menstruation hos kvinder eller andre alvorlige klager eller forværring af den samme på dagen for behandlingen.
En behandling protokol bør opretholdes. Vigtige resultater og ændringer skal bemærkes på daglig basis i hele længden af ​​proceduren for behandlingen.
Den vigtigste procedure af Shiro Dhara, fremføres efter bekræfter, at patienten er absolut egnet til at gennemgå den samme.

Placering af patient, arbejdsbier og dhara fartøj:
Patienten skal ske til at ligge på Dhara bordet med hovedet hvilende på højde ved hovedenden. En lille pude er placeret som en hals støtte under nakken af ​​patienten. Lederen ende af tabellen skal være østvendt eller nord retning (Ifølge Ayurveda, i hvilken retning en behandling eller medicin administreres vil også tilføje til effekten af ​​resultaterne). Massage med medicineret olier kan gives til hele kroppen (valgfrit) før Dhara.
Vatrondeller er placeret på øjnene af patienten for at undgå de medicament`s ind i øjnene. Puderne kan også være bundet let i position omkring øjnene som et alternativ.

Lægen gennemfører behandlingen eller chefen ledsager bør stå eller sidde ved hovedenden. Endnu en ledsager skal sidde tæt opsamlingsbeholderen.
Den Dhara standen skal placeres lodret nær hovedenden
Den Dhara fartøj udstyret med bomuld væge eller steril klud i åbningen i bunden bør suspenderes fra krogen ved hjælp af en kæde eller tykt tov, således at vægen er i en højde på mindst 2 fod over midtpunktet af midten af ​​den patient`s pande
Den Dhara fartøj skal fyldes med medicinen (medicineret væske)

Gennemførelse af proceduren i Dhara:
Ledsager justerer niveauet af Dhara pot / beholderen, således at vægen / klud passer til hullet i bunden af ​​beholderen er et par inches over midtpunktet af panden af ​​liggende patient. Beholderen er fyldt med medicineret væske. Medicinen oser gennem vægen / klud og falder på panden af ​​patienten i en strøm. Ledsager holder svinge skibet langsomt hen patienterne hovedet, så medicinen falder over hele hovedbunden ensartet. Samtidigt hovedet er let masseres for bedre effekt.

Den flydende medicin nu går ned i afløbet og bliver opsamlet i opsamlingsbeholderen i bunden af ​​tabellen. Den anden ledsager fjerner opsamlingsbeholderen, når den er fuld, og placerer en anden tom beholder under tilslutning afløb. Han eller hun nu hælder den flydende medicin indsamlet i beholderen tilbage i Dhara pot. Denne genbrug af flydende medicin sker, indtil proceduren bliver færdig inden for den fastsatte / foreskrevne varighed.

Fremgangsmåden i opvarmning af væsken -
De lægemidler, som anvendes til Shirodhara må ikke opvarmes direkte på brand (når opvarmning er nødvendig, ikke alle procedurer skal opvarmning af væsker ex, sukkerrørsaften osv). Væsken er taget i en lille skål. En anden stor beholder skal fyldes med vand, holdt i brand (komfur) og opvarmet indtil det koger. Den lille skål bestående af medicinen skal placeres over kogende vand. Væsken skal have lov til at få varmen passivt. Skålen skal fjernes efter kontrol af temperaturen af ​​væsken ved hjælp af sterile fingre og efter at sikre, at det er varmt.

Højde, hvorfra Dhara (strøm skulle falde):
Den væske, der anvendes i Dhara skulle falde fra en højde på mindst 4-6 inches. Dette betyder at fortælle, at enden af ​​vægen bør være mindst 4-6 inches over panden af ​​patienten

Temperatur af Dhara fluid:
Temperaturen af ​​medicin skal være kold i Pitta tilstand og lunken i Vata og kapha forening

Bemærk: I tilfælde medicineret kærnemælk, mælk, sukkerrør saft osv bruges til dhara, bør de tages eller forberedt frisk på hver dag. De bør ikke genbruges. Olien eller ghee også bør ikke genanvendes efter en vis periode. De skal ændres på 3. og 5. dag (i tilfælde en 7 dages tidsplan er fast og regelmæssigt, hvis der er planlagt behandling, der skal gøres ud over 7 dage).

Ændring af medicin:
Ksheeradhara - Mælken skal skiftes hver dag, når der udføres Ksheeradhara. Det betyder, at fortælle, at medicinen bør være forberedt frisk på daglig basis.

Dhanyamla dhara - The Dhanyamla væske kan bruges i 3 dage uden at ændre den. Frisk Dhanyamla bør anvendes efter 3 dage. (Medicin bør ændres på 4., 7., 10. dag osv)

Snehadhara - Olien eller ghee skal også ændres én gang i 3 dage. Generelt bruges på første dag olie bruges i 3 dage. Denne olie opbevares i en flaske eller beholder. På 4. dag er taget frisk olie. Denne olie bruges til Parisheka indtil 6. dag. På 7. dag, er både denne olie blandet med den anvendt til første 3 dage og Shirodhara udføres olie. Igen på den 8. dag er taget frisk olie til behandling.

For de bedste resultater af behandlingen, bør olien skiftes på daglig basis. Da de medicinske olier vil være meget dyrt og vil tilføje til omkostningerne ved behandlingen, kan alle ikke har råd til at få det ændret hver dag. Når den samme olie bruges på 2. dag eller 3. dag, også sved og snavs af kroppen bliver blandet i olie, som kan mindske dens effektivitet. For dem, der ikke har råd til udgifterne til behandling, kan den samme olie fortsættes i 7 dage.

Kashaya dhara - Den kashaya skal udarbejdes frisk hver dag
Takra Dhara - Den medicinerede kærnemælk også bør være forberedt på en daglig basis og taget frisk hver dag
Ikshu Rasa (Sukkerrør saft), Dadhi Mastu - kærnemælk eller supernatant lag af ostemasse, Madhu - Skat, Sharkarodaka - sukkervand eller sukkersirup, Stanya - Modermælk bør alt tages frisk på daglig basis.

Paschat Karma af Shiro Dhara (procedurer Post-behandling og opfølgning): 
Rengøring: patient`s hovedbund aftørres med en steril klud og kroppen er pensles med varmt sponging.
Hvis yderligere behandlinger ikke er planlagt efter Shiro abhyanga, bør den person, have lov til at slappe af i et stykke tid. Kroppen skal ikke straks udsat for kulde eller kolde foranstaltninger. Hvis du gør det kan fremkalde nogle symptomer som forkølelse, hovedpine osv
Overskydende olie dryp rundt skal tørres af anvendelse af sterile tøj eller væv papirer eller sterile vatrondeller.

Tala Dharana - Procedurer udført på hovedet ligesom Murdhni Taila (herunder Shirodhara) vil undertiden forårsage akut kolde og kolde relaterede symptomer som løbende næse, nys osv Nogle mennesker i Vata eller kapha forfatning kan hamle op med kold efter behandlingen. Derfor som en forebyggende foranstaltning, der hver dag efter afslutningen af ​​Shiro Dhara, en lille mængde af Rasnadi Churna urte pulver gnides over hovedet.

Rasnadi Churna påføres på panden og gnides for få sekunder. Dette pulver inducerer varme i hovedet og sanseorganer og holder de kolde og relaterede symptomer i skak. Hvis ikke, vil det kolde udvikle sig til hovedpine og vejrtrækningsproblemer som følge af post-nasal drop og producere en hindring for en smidig gennemførelse af behandlingen. Dette vil bekæmpe kulden induceret af behandlingsproceduren.

Alternativt pasta af Rasnadi Churna påføres kronen af ​​sclap, en steril bomuld pad placeret over det (skiftevis bladene af Vata lindring blade nemlig Eranda Patra eller Ricinis communis eller Nirgundi Patra eller Vitex negundo mv placeres over den påførte pasta ) og en forbinding klæde er bundet omkring hovedbunden.

Swedana (Bashpa swedana) - varmt omslag eller dampbad med naturlægemidler afkog er givet af præference for lægen især i Hypertension forbundet med Vata og kapha symptomer. Det sker som regel 1 time efter behandlingen.

Snana (Bath): Hvis patienten bliver behandlet som i patienten, er varmt vandbad tilrådes efter et par timer efter behandlingen eller efter swedana. Vand behandlet med Dashamoola (10 rødder), Nirgundi (Vitex negundo), Nimba (Azadirachta indica) etc anvendes til badning formål.

Varmt vand behandlet med amalaki, Triphala eller Chandana skal anvendes til hoved bad. Olien skal fjernes med grøn gram mel eller naturlægemidler sæber eller shampoo. Siddharthaka Snana Churna er let tilgængelige (badning pulver) til badning formål. Varmt vand bør ikke anvendes over hovedet, fordi det kan skade sanseorganerne. Patient tilrådes at tage en forfriskende varmt vandbad efter at gå hjem eller efter et par timer, hvis patienten bliver håndteret som i-patient. Ellers patienten rådes til at tage et varmt bad derhjemme.

Herbal vand eller afkog - Efter varmt vand bruser, bør afkog som Shunti Kwatha, Jeerakadi Kwatha eller Gandharvahastadi Kwatha administreres til oral indtagelse, enten i klinikken eller hospitalet eller hjemme efter udskrivelsen. Disse urteekstrakter holde korrigere den forstyrrede stofskiftet i kroppen og også holde mikro-udrensning af systemet ved at fjerne blokke fra cellerne.

Kost og livsstil anbefalinger:

Let fordøjelig mad anbefales på de dage af behandlingen. Patienten rådes til ikke at tage mave fuld af mad. Stegt og kølede fødevarer og tunge fødevarer undgås. Varmt og friske fødevarer bør tages. bør anvendes Varmt vand til drikkevand og badning formål.

Laghu Ahara - Når patienten bliver sulten, han eller hun skal serveres med lys og let fordøjelig mad. Fødevarer bør fortrinsvis være flydende eller halvfast og burde have været behandlet med ingefær.
Let fordøjelig mad altid supplerer en effektiv behandling og sæt af medicin og hjælper med hurtig genopretning fra lidelser. Shirodhara er ingen undtagelse.

Let mad anbefales også til raske personer, der gennemgår Shiro Dhara. Hot flydende kost garneret med køkken krydderier som ingefær, peber, spidskommen osv bør ordineres. Laghu ahara tjener også det formål at deepana (stofskifte forøgende virkning) og pachana (udvisning af ama, giftige stoffer, der dannes på grund af dårligt stofskifte).

Den letteste mad format kommer i form af:
Yavagu - er et flydende præparat i form af tynde vælling, hvor ris (1part) behandles i 6 gange vand. Det ses, at det endelige præparat har flere af væske end fast stof.
Vilepi - er et flydende præparat i form af tynde vælling, hvor ris (1part) behandles i 4 gange vand. Det ses, at den endelige forberedelse er af en halvfast natur. Ud over at være nærende og velsmagende, er det kendt for at ødelægge ama ved roden og tænde maven brand.
Peya - er et flydende præparat i form af tynde vælling, hvor ris (1part) behandles i 14 gange vand. Det ses, at det endelige præparat har en lille mængde fast del tilovers.
Manda - er et flydende præparat i form af tynde vælling, hvor ris (1part) behandles i 14 gange vand. Det ses, at hele den faste indhold frafiltreres fra slutpræparatet således at kun væske tilbage.
Yusha - er et flydende præparat i form af tynde vælling hvori dal dvs. gram hovedsagelig grøn gram (1part) behandles i 18 gange vand og dets ekstrakt filtreres ud.
Flydende kost tilføjede med ingefær, bør gives spidskommen osv. Ris grød eller grønne gram gruels er meget gode diætetiske indeslutninger.

Dhanyaka Sidda Jala (Water forarbejdet med koriander), bør kærnemælk blandet med Trikatu Churna og ghee ordineres
I aktuelle dag livsstil, er det meget vanskeligt at fremstille disse former for kost. Det centrale er at planlægge og forbruge sund og varieret mad efter dem bekvemmelighed.

Hvis Shiro Dhara sker som en del af behandlingen for nogle lidelse eller er en del af en stor behandling pakke orienteret mod nogle større problem sundhed, skal følgende begrænsninger følges -
Holde sig væk fra:
Overdreven nydelse i seksuelle fornøjelser
Anstrengende fysisk øvelser
Udsættelse for sollys
Udsættelse for kulde eller indtagelse af kolde fødevarer stoffer
Rygning, alkoholforbrug
Overdreven sovende
Stående i kølige blæsende eller støvede områder i lang tid
Magt tilbageholder de naturlige drifter eller reflekser af kroppen som dem i afføring, vandladning, sult, tørst, søvn, nyse osv,
Høj eller lav jævnet med jorden puder mens sovende
Stress, sorg og vrede
Holde vækket indtil sene nætter
Gåture til lange afstande
Patienten bør ikke sove i mange timer og heller ikke forblive vækket til sent aften. Hovedet position (placering af pude), mens sove bør hverken være for højt eller for lavt.
Patienten bør holde sig væk fra følelsesmæssige op-og nedture.
Tale eller råbe i overskud, taler højt osv
Hold sindet fri for stress, i en behagelig tilstand
Patienten rådes til at tage en pause fra arbejde, hvis det er muligt (under behandling).

Nitya Virechana: Doctor`s foretrækker at give en mild afførende på daglig basis under behandlingsprocessen. Dette hjælper med at rense kroppen af ​​dens toksiner og i at holde krop og sind lys og afslappet. Generelt Gandharvahastadi Kashayam (medicineret afkog med ricinusolie anlæg som den ledende bestanddel) gives to gange dagligt på tom mave. 15 ml Kashayam med 30-45ml af varmt vand er det ideelle dosis.

Det menes, at nogle cellulære toksiner (doshas og Malas) under Parisheka (synonym for dhara) frigives i tarmen. De bør evakueres regelmæssigt med naturlægemidler afførende. Hvis venstre alene de sygelige doshas kan forårsage fordøjelsesbesvær, tastelessness, forstoppelse, flatulens, oppustethed osv og også forværre eksisterende sygdom. Det bør gives i en dosis på 24-48 ml ved sengetid. Denne urteekstrakt er dybest set en afførende og bedste i færd med at styre sygelighed og vitiation af Vayu.

Vyadhihara ghrita: Alternativ til den daglige afførende nogle læger ordinere medicineret ghee (sygdomsspecifikt) i en lav dosis (10-25ml), der skal tages blandet med varm mælk ved sengetid. Dette foretrækkes i patienter af Pitta forfatning (Vata-Pitta forfatning også). Disse Ghrita`s ikke kun lindre sygdommen, men også give en afførende effekt og hjælpe med at fjerne giftstoffer fra kroppen.

Ofte ordineret Ghrita`s er Arjuna ghrita, Trikantakadi ghrita, Ashwagandhadi ghrita, Saraswatha ghrita, Brahmi ghrita eller shatavari ghrita, Guggulutiktakam Ghritam etc

udledning - Patienten udskrives på daglig basis (ambulant) eller efter kurset er afsluttet (i-patient) efter at have givet ordentlig livsstil og kost rådgiver sammen med passende lægemidler (orale). Patienten anbefales også at gennemgå behandlingen to eller tre gange på et år.
Sygdomsspecifikke og sygdomsmodificerende medicin skal gives i opfølgningsperioden.
Andre pinefulde og Vata kontrollerende aktiviteter såsom yoga, meditation mv skal også rådes

Som en opfølgning:
En kost diagram og et katalog / skrive op af huskeliste og don`ts (w.r.t kost og livsstilsændringer) gives
Ordination af oral medicin, der skal tages overdrages til patienten
Rasayana`s er meget nyttigt under opfølgning, fordi de ikke kun forynge de syge celler og organer i kroppen-de også holde sindet ud af stress og arbejde som immunmodulatorer og anti-aging agenter.
Patienten anbefales også at gennemgå behandlingen to eller tre gange i et år som en del af at forhindre en gentagelse af sygdomme.
De raske personer kan også tage et kursus eller to i et år, for at holde dem forynget og også for at holde mange psyko-somatiske sygdomme væk.
Datoen for næste opfølgning høring er givet
Shiro Dhara anbefales regelmæssigt (mindst to kurser om året eller en der sidder i en måned)

Varighed Shirodhara:

Shiro Dhara kan gøres i et tidsrum på 45 minutter til 60 minutter ved en strækning (1 møde) afhængig af beskaffenheden og sværhedsgraden af ​​sygdommen (som Dhara sker) eller afhængig af sammensætningen af ​​patienten
Shirodhara gøres normalt i en periode på 7 til 14 dage eller som anbefalet af lægen. Lindring af klager og forbedring i værdierne af blodtrykket tages som en parameter for fastsættelse og begrænsning af antallet af dage af behandlingen skal gøres på en strækning.
Det kan også ske for 7, 14, 21 eller 28 dage eller længere tid i kroniske og genstridige sager. Generelt en lille tid hul er tilvejebragt mellem 2 skemaer og ofte ikke fortsættes ud over 3 uger.

Tid: Shirodhara sker normalt i de tidlige morgentimer (fortrinsvis fra 06:00 til 10:00). I høje Pitta betingelser, kan det gøres på også om eftermiddagen.

Forholdsregler, når der udføres Shirodhara -
Massør eller den person, der udfører hoved massage burde have skåret sine negle og trimmet dem
De bør ikke have nogen smitsomme sygdomme, inflammatoriske eller degenerative sygdomme i deres hænder fingre
Hænderne på massør bør være blottet for revner og sprækker
Den Dhara væske må ikke være for varmt eller for kold
Den Dhara væske må ikke falde fra stor højde eller fra meget tæt til hovedet
Strømmen af ​​Dhara væske bør ikke være for tykt eller tyndt

Bedste kombinationer med Shirodhara -
Der er visse behandlinger, som komplimenterer og supplere effekten af ​​shirodhara, således danner bedste combo med det. Under visse betingelser er vi nødt til at kombinere behandlinger for omfattende helbredelse.

Nedenfor nævnes yderst effektive i omfattende krop-sind healing, når de kombineres dygtigt -
Sarvangadhara - Stream hælde af lægemidler væsker over hele kroppen
Kaya Seka eller Pizhichil - Stream hælde af plantestoffer olier over hele kroppen
Sarva Abhyanga - helkropsmassage med urte olier
Patra Pinda Sweda - Leaf bolus fomentation
Abhyanga og Patra Pinda Sweda - Kombination af fuld organ drogen olie massage og Leaf bolus fomentation sammen med Shirodhara
Shashtika Shali Pinda Sweda eller Navarakizhi - Rice bolus fomentation
Padabhyanga og Sarvabhyanga - Fodmassage og fuld krop urte olie massage
Vasti - Terapeutiske lavementer (olie, mælk og afkog lavementer)

Når vi planlægger Sarva Abhyanga eller Sarvangadhara / Pizhichil sammen Shiro Dhara, vi har brug for at indsamle de olier, der er nødvendige for disse procedurer også. Forskellige olier foretrækkes til Shiro dhara og andre procedurer gerne Sarvangadhara etc fremføres kroppen.

Mange gange lægen intellektuelt planer om at bruge den samme olie til både Sarva Abhyanga og Shiro Abhyanga. Ex, Ksheerabala Taila er en olie, der kan anvendes til både hoved og krop i tilfælde af Vata lidelser, Vata lidelser, degenerative sygdomme og hovedpine og søvnløshed. Dygtigt planlægning olien også vil begrænse udgifterne til behandling og gøre det billigere.

For Sharira Abhyanga (organ massage) og Kaya Seka, kan nedenstående olier fortrinsvis anvendes:
Sahacharadi Taila,
Ksheerabala Taila,
Chandanabala Lakshadi Tailam,
Dhanwantara Tailam,
Mahanarayana Tailam,
Balashwagandhadi Tailam,
Karpasastyadi Tailam,
Panchaguna Tailam etc
Olierne bør udvælges holde for øje kroppen forfatning, sygelige doshas og arten af ​​sygelighed involveret

Sandsynlig virkningsmekanisme Shiro Dhara -

Det er svært at bevise med videnskabelige foranstaltninger, hvordan netop Shiro Dhara virker, men vi kan ikke ignorere de storslåede resultater, som disse behandlinger. Lad os træne i en hypotetisk måde. Nedenfor forklares er den hypotetiske forklaring på, hvordan Moordha Taila eller Murdhni Taila kunne arbejde. Da Shiro Dhara er en form for Murdhni Taila, den samme hypotese fungerer. Således i den kommende diskussion, har jeg brugt ordet Moordha Taila eller Murdhni Taila flæng med Shiro Dhara.

Controlling Vayu - Vayu er den drivende kraft i alle aktiviteter i krop og sind. Vayu siges at være en Tantra (formel), som løber Yantra (maskine) kaldet som Shareera (kroppen). Pitta`s, Kapha, væv i kroppen, affaldet ekskrementer i kroppen, alle er afhængige af Vata (Vayu). Hvis Vayu fungerer korrekt alle disse elementer er i ligevægt, og hvis Vayu forstyrres, det yderligere forstyrrer andre elementer af kroppen og forårsager bred vifte af sygdomme.

Nøglen til velvære er i at have den Vayu (livskraft og energi) i vores krop i kontrol. Murdhni Taila vil have en enorm effekt på at kontrollere Vayu. Den styrer, pacifies og udstøder morbide Vayu. Chakrapani har allerede gjort det klart, at Prana placeret i Shiras er intet andet end forskellige typer af Vayu. Styring Vayu er næsten fange tyren ved sine horns- alle aktiviteter i kroppen vil falde i tråd.

Afslappende og kølevæske effekt på hjernen - Murdhni Taila (Shiro Dhara her) har en afslappende effekt (og kølevæske effekt i behandlinger som Takra Shiro dhara) på hjernen og hele nervesystemet og dermed frigiver stress og angst stagnerende i den øverste kontrollerende station af vores krop. Som vi ved, at hjernen styrer alle kroppens funktioner.

Føreren kirtel hypofyse og hypothalamus forbundet med mange fysiske og mentale funktioner er placeret i hovedet. Når alle disse er afslappet, kroppens funktioner, herunder hjertet fungerer foregår i en afslappet måde. Cirkulationen af ​​blod og næringsstoffer foregår på en ordentlig måde.

Den perifere modstand reduceres. Kanalerne i kroppen åbne op. Cellerne begynder at skylle toksiner og overordnede stofskifte bliver forbedret. Murdhni taila (Shiro Dhara) lindrer også stress til en stor udstrækning. Når vi får de-understreget psykosomatiske balance er etableret. Hjernen vil begynde at kontrollere kroppens mekanik i en bedre og effektiv måde. Vi vil føle sig lyksalighed og bedst af krop-sind sundhed.

Balancing Pitta og Rakta - Rakta eller blod er det vigtigste sted, Pitta. Variationer i pitta vil påvirke blodgennemstrømningen og variationer i blod væv vil have sin indvirkning på Pitta. Murdhni Taila (Shirodhara) procedurer vil medføre en balance mellem den cirkulerende Rakta og Pitta placeret i Rakta.

Denne cirkulerende Pitta er ansvarlig for mange inflammatoriske processer finder sted på forskellige dele af kroppen, når det bliver behæftet. Ved at etablere hjertelighed mellem Pitta og Rakta, Murdhni Taila (Shirodhara) etablerer en balanceret cirkulation i hele kroppen og lindrer stress over hjertet. Sygdomme som forhøjet blodtryk, som er nøglen til mange systemiske sygdomme vil blive behandlet. Inflammation finder sted i forskellige væv og organer kan bringes til standsning. Kroppen vil være i mere fred med sig selv.

Revitalisering nervesystemet - MoordhaTaila (Shiro Dhara) procedurer slapper revitaliserer centralnervesystemet, afbalancerer hjernen og hormonelle funktioner og dermed regularizes og afslapper alle kroppens funktioner. Spændingen i hver eneste celle og passage af legemet fjernes. Det har en beroligende effekt på det endokrine system.

Forbedring blodforsyningen og ernæring til hjernen - Murdhni Taila (Shiro Dhara her) procedurer forbedrer forsyningen af ​​blod og ernæring til hjernen og dermed øger sin arbejdsposition overholdelse

Tryk og temperatur effekt - Trykket og temperaturen effekt af lægemidlerne, der anvendes i Moordha Taila (Shiro Dhara her) procedurer i retning af en omfattende krop-sind kur kan ikke udelukkes

Healing Marmas - Med en Ayurveda perspektiv Moordha Taila (Shirodhara her) procedurer kunne kommunikere med de dybeste afkroge af hjernen ved beroligende Marmas (vitale punkter konvergens af knogler, muskler, blodkar, bløde væv og led) placeret i hovedet nemlig Apanga, Avarta , Shanka, Utkshepa, Seemantha og Sthapani Marma`s hvormed medicament`s kommer i kontakt med.

De fleste af disse Marma`s er relateret til øjet og blodcirkulation til hjernen. Ved at aktivere de behandlingsprocedurer Marma`s Murdhni Taila kan gøre en kraftig indvirkning på funktionen af ​​centralnervesystemet og vigtige kirtler i hjernen.

Effekt på Alochaka Pitta - Alochaka Pitta (Pitta sub type), som er beliggende i Eye siges at være af 2 typer. Den ene er Chakshu Vaisheshika (placeret i øjet og fastholder sin velvære) og den anden er Buddhi Vaisheshika (den del af Alockhaka Pitta som har sin tilslutning med højere centre i hjernen og således overvåger de højere funktioner som intelligens, hukommelse osv). Apanga og Avarta marma`s er relateret til øjet. Murdhni Taila (Shiro Dhara her) procedurer især Dhara og vasti kan gøre en beroligende effekt på Buddhi vaisheshika alochaka pitta gennem disse Marma`s og til gengæld dulme nervesystemet.

Vende Chitta Nasha og Bhaya - Skaden af ​​Seemantha Marma (samlinger af kraniet) siges at forårsage Chitta Nasha (psykologisk abnormitet) og Bhaya (frygter kompleks). Således når den samme marma er helet gennem Dhara og andre Moordha Taila procedurer kan det vende Chitta Nasha og Bhaya, dvs. det kan lindre stress, angst og depression. Med dette vil lempes nervesystem tage sig af hjerte funktioner og cirkulation mønstre.

Kontrol af styrende Dosha`s - Den ledende styrende doshas i hovedet er Prana Vayu, Sadhaka`en Pitta og Tarpaka Kapha. Integriteten af, hvordan disse 3 sub-dosha`s er nøglen til en perfekt krop-sind sundhed. Hjernen styrer hele kroppen og sindet gennem en afbalanceret og velfungerende Prana, Sadhaka`en og Tarpaka. Ubalance eller vitiation af en eller flere af disse 3 faktorer vil føre til mange psykosomatiske sygdomme.

Den beroligende af disse Marma`s og til gengæld beroligende på nervesystemet og endokrine kirtler som en effekt af MoordhaTaila (Shiro Dhara her) behandlingsprocedurer vil helt slappe af Prana Vayu, Sadhaka`en Pitta og Tarpaka Kapha i hjernen (hoved).

Disse vil igen have en afslappende effekt over Vyana Vayu, Ranjaka Pitta, Avalambaka Kapha og Udana Vayu styrer hjertet funktioner og cirkulation. De vil også have de andre sub doshas i kontrol. Ved at kontrollere Kledaka kapha, bodhaka kapha, samana vayu, ranjaka pitta og pachaka pitta, vil de centrale hjerne dosha`s holde kernen stofskifte under kontrol.

Ved at kontrollere apana vayu, vil de holde ekskretionsorganerne funktioner under kontrol og hjælpe i regelmæssig afgiftning af kroppen. Ved at kontrollere bhrajaka pitta og vyana vayu, vil de trimme farve og teint. Ved at styre de Shleshaka kapha funktioner vil de opretholde bevægeapparatet integritet.

Fordele ved Shiro Dhara -

Fordelene nævnt i forbindelse med Murdhni Taila kan betragtes som fordele ved Shirodhara. De er som nedenfor nævnt -
Som allerede sagt, Moordha taila (anvendelse af olie til hovedet) er meget gavnligt for hjernen, sanseorganer, nerver og hår. Dette ikke kun hærder mange lidelser relateret til hoved, hals og de ovennævnte organer, det holder også mange sygdomme i skak. Moordha Taila kontroller behæftet Vayu og Pitta i hovedet.

Reststridige Vata og pitta ville føre til mange sygdomme i hjernen, nerver og sanseorganer ved at producere degenerative og inflammatoriske ændringer hhv. De, når alvorligt behæftet kan forårsage uoprettelige skader i disse organer. Således Moordha Taila er både en profylaktisk (forebyggende) og helbredende foranstaltning. Da hjernen og nervesystemet styrer hele kroppens funktioner, beroligende dem med Moordha taila procedurer vil holde kroppen sund og rask.

Alle funktioner i kroppen vil blive gennemført gnidningsløst. Hypofyse er master kirtel, som styrer alle de endokrine funktioner i kroppen (funktioner af små kirtler, der producerer vigtige kemikalier, som er nødvendige for mange kropsfunktioner og aflade det i blodstrømmen direkte, de ikke behøver kanaler eller rør til at dræne deres sekreter), er placeret i hovedet.

Moordhi Taila, styrer hypofyse funktioner og til gengæld alle de andre endokrine funktioner. Dette hjælper i en smidig afvikling af kroppen mekanik. Moordhi Taila beroliger stresset og nervøs sind og hjælper os med at bevare roen og tryg. Moordhi Taila hjælper med udledning af glade kemikalier, som hjælper os til at komme ud af humørsvingninger og leve i fred.

नित्यं स्नेह आर्द्रं शिरसः शिरः शूलं न जायते.
न खालित्यं न पालित्यं न केशाः प्रपतन्ति च.
बलं शिरः कपालानां विशेषेण अभिवर्धते.
दृढ मूलाः च दीर्घाः च कृष्णा केशा भवति हि.
इन्द्रियाणि प्रसीदन्ति सु त्वक् भवति च आननम्.
निद्रा लाभः सुखं च स्यात् मूर्ध्नि तैल निषेवणात्. (च.सू .5 / 81-85)
Nityam Sneha aardram shirasaha shiraha shoolam na jaayate
Na khaalityam na paalityam na keshaaha prapatanti cha
Balaha shiraha kapaalaanaam visheshena abhivardhate
Dridha moolaaha cha deerghaaha cha krishnaa keshaa bhavati hi
Indriyaanaam praseedanti su twak bhavati cha aananam
Nidraa laabhaha Sukham cha syaat moordhni tailam nishevanaat (Ref - Charaka Sutra Sthanam 5 / 81-83)
Når hovedet holdes fugtig ved at anvende olie på det -
Det forhindrer hovedpine (shira shoola)
Det forhindrer skaldethed (khalityam)
Det forhindrer for tidlig grånende hår (paalityam)
Det forhindrer hår falder (grød prapatana)
Det hjælper hår at komme dybt rodfæstet, lange, tætte, ser smuk og kulsort i farven
Det holder sanseorganerne i en sund tilstand
Det hjælper med at forbedre glød og teint i ansigtet
Det hjælper til at inducere god søvn (nidraa Labha)
Det giver glæde og behagelighed i sindet (Sukham), mindsker stress
Forynger og energizes kroppen
Agni sthairyam - fastslår normalitet af fordøjelsessystemet brand og korrigerer stofskifte
Ojo sthairyam - stabiliserer og styrker ojus i legemet (ojus er essensen af ​​alle vævene dannet som et slutprodukt af vævsdannelse, dens normalitet med hensyn til kvalitet og kvantitet peger en etableret immunitet)
Beroliger nerver og forbedrer blodcirkulationen
Fjerner stress, slapper sind
Forbedrer neuro-muskulære ledning
Paatavam indriyasya - afslapper og forynger sindet og sanserne
Jaraso maandhyam - forsinkelser aldrende
Chiram jeevitam - giver lang levetid af livet
Nitaraam doshaan - kontroller og skaber ligevægt i alle doshas
Vrishataa - virker som et afrodisiakum
Lindrer smerter og stivhed forårsaget på grund af ekstrem stress og psykiske lidelser
Forbedrer cirkulation til huden, forbedrer farve og teint
Varna sthairyam - giver og etablerer en ordentlig farve
Bringer om lethed og en følelse af sundhed i de ramte led, muskler og bløddele
Når det kombineres med Nitya Virechana, Shiro Dhara eliminerer kroppens toksiner, etablerer sundhed og toner op leddene og bløddele
Murdhni Taila forhindrer også de sygdomme forårsaget af Shiro Abhihata (nævnt ovenfor), og hvis disse sygdomme er forekommet, Murdhni Taila hjælper med at mindske dem effektivt.

शिरो रोगान् तथा रोगाः शिरो अभ्यङ्गो अपकर्षति.
केशानां मार्दवं दैर्घ्यं बहुत्वं स्निग्ध कृष्णताम्.
करोति शिरसः तृप्तिं सुत्व्क्कम् अपि च आननम्.
संतर्पणं च इन्द्रियाणां शिरसः परिपूरणम्. (सु.चि .24 / 25,26)
Shiro rogaan tathaa rogaaha Shiro Abhyanga upakarshitaha
Keshaanaam maardavam dairghyam bahutvam snigdha krushnataam
Karoti shirasaha truptim sutvakkam api cha aananam
Santarpanam cha indriyaanaam shirasaha paripooranam (Ref - Sushruta Chikitsa 24 / 25,26)
Shiro abhyanga er den foretrukne behandling for Shiro Rogas (sygdomme relateret til hovedet). Hårene bliver glatte, lange, tætte, fedtet og sort. Hovedet og dens indhold næret, huden i ansigtet bliver smukke og glamourøse og sanseorganerne næres.

तत्र अभ्यंगो प्रयोक्तव्यो रौक्ष्य कण्डू मलादिषु. (अ.हृ.सू .22 / 24)
Shiro abhyanga afværger Roukshya (tørhed af hovedet og hovedbunden), Kandu (kløe i hovedbunden) og Mala (snavs i hovedet)

Shiro Dhara giver alle fordelene ved Abhyanga (massage med naturlægemidler olier) -
अभ्यङ्गं आचरेत् नित्यं स जरा श्रम वातहा.
दृष्टिः प्रसाद पुष्टि आयुः स्वप्न सु त्वक् दार्ढ्य कृत्. (अ.हृ.सू .2 / 7)
Abhyangam acharet nityam sa jara shrama vataha
Drishti prasaadaha pushti ayu swapna su twak daardhya krit (Ref - Ashtanga Hridaya Sutra 2/7)

तथा शरीरम् अभ्यङ्गात् दृढं सु त्वक् च जायते.
प्रशांत मारुत आबाधं क्लेश व्यायाम संसहम्. (च.सू 0,5 / 85)
Tathaa shareeram abhyangaat dridam su twak cha jaayate
Prashaantam maaruta aabaadham klesha vyaayaama samsaham (Charaka Sutra 5/85)

सुस्पर्शो उपचित अंगः च बलवान् प्रिय दर्शिनः.
भवति अभ्यङ्ग नित्यत्वात् नरो अल्प जरा एव च. (च.सू .5 / 8 9)
Susparsho upachita angaha cha balavaan priya darshinaha
Bhavati Abhyanga nityatvaat naro alpa jaraa eva cha (Ref - Charaka Sutra 5/89)

अभ्यंगो मार्दव करः कफ वात निरोधिनः.
धातूनां दृष्टि जननो मृजा वर्ण बल प्रदः. (सु.चि .24 / 30)
Abhyango maardava Karaha kapha vaata nirodhinaha
Dhaatoonaam drishti janano mrujaa varna bala pradaha (Ref - Sushruta Chikitsa 24/30)
Jarahara / Alpa Jaraa - Stopper modningen
Shramahara - Lindrer træthed og træthed
Vataha / Prashanta Maruta Abadham - Kontrol og ekskluderer morbid Vata, kure Vata lidelser
Drishti prasaada - Forbedrer vision
Pushti / Upachita Anga - Fremmer styrke og hovedparten af ​​muskler
Ayu - Forbedrer levetid
Swapna - Inducerer god søvn og lindrer søvnløshed
Su Twak / Susparsha - Fremmer hudens sundhed
Dardhya krit - Giver styrke og stabilitet og kompakthed til kroppen
Klesha samsaham - Forbedrer tolerance over for strabadser
Vyayama samsaham - Forbedrer kapaciteten af ​​motion tolerance
Priya darshinaha / Varna Pradaha - Forbedrer skønhed
Balavaan / Bala pradaha - forbedrer styrke, integritet og immunitet
Mardava Kara - Bringer om glathed af kropsdele
Kapha Nirodhinaha - ekskluderer morbid Kapha
Dhatoonaam Janano - Øger mængden og kvaliteten af ​​vævet og derved øge immunitet af kroppen
Shiro Dhara effektivt bekæmper alle de sygdomme, der er angivet i forskellige typer af Shiro Dhara i de ovenfor nævnte passager.

Fordele ved andre Shirodhara`s generelt praktiseres -
Kashaya Shiro Dhara anvendes pacificere og ødelægger (sædvanligvis køller med Sarvanga kashaya dhara gennemført over hele kroppen) -
Vata vitiation og Sygdomme forårsaget på grund af overskydende sygelighed vata, især vata forbundet med ama
Kapha vitiation og sygdomme forårsaget på grund af sygelighed af kapha
Vata-kapha vitiation og Sygdomme forårsaget på grund af sygelighed af Vata-Kapha
Ama dosha og Sygdomme forårsaget på grund af overskydende dannelse og stagnation for Ama
Hudsygdomme af Vata-kapha oprindelse forekommer i hovedbund og hår rødder ligesom koger, psoriasis osv

Dhanyamla Shiro Dhara er nyttig i (sædvanligvis køller med Sarvanga Dhanyamla dhara gennemført over hele kroppen) -
Overskydende ama i kroppen
Sama-vata - Når ama er forbundet med vayu og forårsager smertefulde tilstande
Amavata - Leddegigt
Agnimandhya - lavt stofskifte
Smertefulde tilstande som myalgi, fibromyalgi osv

Ksheera Shiro Dhara (kan køller med Sarvanga Ksheera dhara gennemført over hele kroppen) anvendes i nedenstående nævnte betingelser -
inflammatoriske sygdomme
gigt
Høje tilstande og sygdomme pitta forårsaget på grund af vitiation af pitta
Rakta (blod) morbiditet og sygdomme forårsaget på grund af morbid rakta
Svækkelse og tab af styrke etc

Takra Shirodhara anvendes i nedenstående nævnte betingelser (kan køller med Sarvanga Takra dhara gennemført over hele kroppen) -
Psoriasis
Forhøjet blodtryk
Stress sygdomme
Hævet varme og brændende fornemmelse
Vata-pitta sygdomme etc

Begrænsninger i Shirodhara -

Shirodhara er en af ​​de bedste ayurvediske behandlinger, som anvendes til at forebygge og behandle mange psykosomatiske sygdomme. Det er den bedste stress lindre behandling. Det giver god styrke, friskhed og energi, forbedrer stofskiftet, cirkulation og nerveledningen.

Men på den anden side er det ikke en eneste mulighed, især når de anvendes terapeutisk. Parallelt med det vi måske nødt til at tilføje nogle sygdomsmodificerende medicin og eller forbindelser og effektive behandlinger til bedre lindring.
Sammen med Shiro-Dhara nogle oral medicin, der øger styrke og stabilitet bør indgå sammen med nogle immun-modulatorer, anti-aging medicin og rejuvenators. Holistisk sind-krop healing er altid mottoet Ayurveda.

Kort introduktion af Murdhni Taila -
Moordha eller Murdhni betyder Head, betyder Taila olie eller naturlægemidler olie
Således Murdhni Taila eller Moordha Taila er en procedure af ledende behandlinger på hovedet ved hjælp af naturlægemidler (medicineret) olier, således at olien forbliver i kontakt med hovedbunden til en fast varighed af tid. Denne kontakt periode med olie på hovedbunden er nødvendig for at avle sine fordele. Murdha Taila praktiseres også som en del af dinacharya (daglig regimet).

Typer af Moordha Taila -
अभ्यङ्ग सेकः पिचवः बस्तिः च इति चतुः विधम्.
मूर्ध तैलं बहु गुणं तत् विद्यात् उत्तर उत्तरम्. (अ.हृ.सू .2 / 23)
Abhyangaha sekaha pichavaha bastihi cha iti chatuhu vidham
Moordha tailam Bahu gunam tat vidyaat Uttara uttaram (Ref - Ashtanga Hridaya Sootram 2/23)
Moordha Taila eller Murdhni Taila er af 4 typer -
Shiro Abhyanga -  masserer hovedet med naturlægemidler olier til en fast varighed af tid (normalt 30-40 minutter). Læs relaterede: Ayurvedic hovedmassage: Fordele, Procedure

Shiro Seka / Shiro dhara - En procedure, hvor plantestoffer olier eller medicineret væsker (mælk, kærnemælk osv) hældes i strøm over hovedet på den person, for en fast varighed af tid (sædvanligvis 35-45 minutter eller 60 minutter)
Shiro Pichu -Holde en vatrondel dyppet i olie over hovedet.
Læs relaterede: Shiro Pichu: Fordele, Procedure, virkningsmekanisme

Shiro Basti (Vasti) - Procedure, hvor en kabine eller segmentet er konstrueret over hovedet på den person (i siddende stilling) ved anvendelse af en læderhue, krydset med hovedet forseglet med våd mel af sort gram og fyldt med urteolier.

Hver type Murdhni Taila har sine egne fordele, men de er sammenligneligt effektive i ved Acharya vagbhata (gammel ayurvedisk læge og lærer) nævnt i ovenstående er sagt vers kronologi -
Shiro Seka er mere effektiv og fordelagtig i forhold til Shiro abhyanga
Shiro Pichu er mere effektiv og fordelagtig i forhold til Shiro Seka
Shiro Vasti er mere effektiv og fordelagtig i forhold til Shiro Pichu
Læs mere om Moordha taila

Lige før efterbehandling,
Shiro Dhara er den bedste behandling, som Ayurveda foreskriver sørgeligt, afslappende og at slippe af med mange psykosomatiske sygdomme. Det handler ikke kun om at hælde olie over hovedet. Shirodhara holder vores sanser på fred, sind på ro, giver os mulighed for at vinde over dag-til-dag stress, giver en `aldrig-været-så-healthy` føler, regularizes stofskifte, kontroller og afbalancerer doshaerne, integrerer krop sind koordinering og forebygger mange sygdomme.

Det giver en omfattende krop-sind wellness. Mange mennesker kan have modvilje om brug af olier over deres hoveder. Men hvor får vi smøring og afslapning fra hvis vi don `t komme ud af visse hæmninger? Vi kan `sejle i 2 både.

Stående midt denne stressende verden, hvor vores krop, sind, sanser og sjæl gennemgår slitage på en regelmæssig basis, er det på høje tid, at du går på en krop-sind servicering i en holistisk og traditionel måde og tjene en omfattende sundheds- og en aldrig erfaren type velvære.

Samtidig kan du holde mange sygdomme i skak. Shiro-Dhara (og alle typer af Murdha taila procedurer) giver en lignende helbredende virkning, som er bedre erfarne end forklaret. Alt du skal gøre er at finde en erfaren ayurvedisk læge i dit nabolag. Efter undergår Shirodhara, ville du aldrig klager over, at du føler tidløs, forynget og fuld af energi naturligvis som aldrig før !!

Artikel af Dr. Raghuram Y.S. MD (Ayu).
E-mail: [email protected]