Annavaha srotas - kanaler af mad transport

Artikel af Dr. Raghuram Y.S. MD (Ay)
Anna Vaha Srotas er de kanaler i kroppen, som transporterer mad og væsker vi tager. Vi tager sorter af fødevarer på daglig basis. De fødevarer, som vi tager og sted i munden bevæger sig ned mod maven gennem spiserøret kaldet spiserøret. Her maden bliver delvist fordøjet og gives videre til tarmene for yderligere fordøjelse.

Således fødevarer vi tager bevæger sig fra vores munden til maven og senere til tarmene for at komme i spaltet og få omdannes til en form, som absorberer-stand og anvendelige for kroppens væv.

Således er der behov for en ubegrænset adgang for fødevarer fra øvre passager til de nedre passager af gastrointestinale eller fordøjelseskanalen for kroppen at skaffe ernæring.

Bevægelsen af ​​fødevarer bliver der i kanalerne i kroppen, og disse kanaler, der fører fra mund til tarmene kaldes Anna Vaha Srotas. (Anna = Mad, Vaha = Carry, Srotas = Kanaler).

I denne artikel vil jeg forsøge at sætte de nærmere detaljer vedrørende Annavaha Srotas, deres oprindelsessted eller rødder i kroppen, deres funktioner, effekter af skader på disse kanaler og måder at forvalte de sygdomme og deformiteter, der forekommer i transportsystemet af fødevarer , kaldet Annavaha Srotas gennem ayurvedisk behandlingsmodaliteter.
Forinden dette, så lad os forsøge at vide, hvad der præcist er betydningen af ​​ordet Srotas?

Srotas -
Srotas er millioner af kanaler eller veje danner sofistikerede transportsystem i kroppen. De varierer i størrelse og form og forbinde forskellige områder, organer og væv i kroppen.

De bærer væv, råmaterialer, der er nødvendige for væv bygning, mad, luft, vand og mange væsentlige ting i kroppen er nødvendig for liv aktiviteter.

Nogle Srotas også udskille de metaboliske affald og giftstoffer, holde kroppen sund.

Listen over Srotas også består af Manovaha Srotas, som koordinerer sind funktioner og bære sensoriske og motoriske signaler sammen med forskellige følelser.

Ifølge Ayurveda, er hele kroppen består af Srotas. Antallet af Srotas er så mange som antallet af celler, væv og organer tilsammen. Dette forklarer, at ethvert menneske celle er muligvis en Srotas.

Klassificering af Srotas -
Selv om der er millioner af Srotas i kroppen, for bekvemmelighed forståelse, ayurvediske klassikere har groft inddeles de Srotas ind -

Bahirmukha Srotas -
De er de eksterne åbninger eller åbninger. De er 10 i antal.

De er:
2 næsebor (åbninger af næse)
2 orbitale åbninger (stikdåser øjne)
2 eksterne ører (øre åbninger)
1 mund
1 anal åbning (åbning af anus)
1 urinrørets åbning (ydre åbning af muskelkraft rør, som begynder ved den nedre ende af urinblæren og hjælper med at udskille urin)
1 åbning i hovedet

Hos kvinder, der er 3 flere eksterne åbninger:
2 i Stana eller bryster (mælkekirtler)
1 i Garbhavartma (uterin åbning eller cervikal åbning, åbningen af ​​fødselskanalen)

Antarmukha Srotas -
Disse Srotas ikke åbner på ydersiden af ​​kroppen. De åbne på et tidspunkt (udgangspunkt) inde i kroppen og også ender et andet sted i kroppen. De kaldes også Yogavahi Srotas.

Ifølge Charaka, den Antarmukha Srotas er af 13 typer.

De er som nævnt nedenfor.
Pranavaha Srotas - Srotas eller kanaler bærer (transport) Air
Annavaha Srotas - Srotas eller kanaler bærer (transport) fødevarer
Udakavaha Srotas - Srotas eller kanaler bærer (transport) vand og væsker
Rasavaha Srotas - Srotas eller kanaler bærer (transport) Lymph eller chyle
Raktavaha Srotas - Srotas eller kanaler bærer (transport) blod
Mamsavaha Srotas - Srotas eller kanaler bærer (transporterende) muskler eller kød
Medovaha Srotas - Srotas eller kanaler bærer (transport) fedtvæv
Asthivaha Srotas - Srotas eller kanaler bærer (transport) knoglevæv
Majjavaha Srotas - Srotas eller kanaler bærer (transport) knoglemarvsvæv
Shukravaha Srotas - Srotas eller kanaler bærer (transporterende) sæd eller reproduktivt væv
Mutravaha Srotas - Srotas eller kanaler bærer (transport) urin
Pureeshavaha Srotas - Srotas eller kanaler bærer (transporterende) afføring, fæces eller ekskrementer
Swedavaha Srotas - Srotas eller kanaler bærer (transport) sved
Læs relaterede: Srotas: Krop Kanaler og Rørsystemer - Let Forklaring

Sushruta har nævnt antallet af Antarmukha Srotas som 11 par med nogle ændringer fra Charaka`s forklaring.

De er -
Pranavaha Srotas
Annavaha Srotas
Udakavaha Srotas
Rasavaha Srotas
Raktavaha Srotas
Mamsavaha Srotas
Medovaha Srotas
Shukravaha Srotas
Mutravaha Srotas
Purishavaha Srotas
Artavavaha Srotas - Srotas eller kanaler bærer (transport) menstruationsblod hos kvinder

Vi kan se, at Asthivaha, Majjavaha og Swedavaha Srotas forklares ved Charaka er blevet udelukket og Aartavavaha Srotas er blevet optaget på listen over Antarmukha Srotas opregnede af Sushruta.
I denne artikel lad os fokusere på forståelse af ’Annavaha Srotas`

Annavaha Srotas -
Hvad er Annavaha Srotas?
De Srotas eller kanaler, som bærer ’Anna` eller fødevarer kaldes Annavaha Srotas. Dette kan korreleres til fordøjelseskanalen eller mavetarmkanalen eller fordøjelseskanalen.

Oprindelse (rødder) og placering af Annavaha Srotas -
अन्न वहे द्वे तयोः मूलं आमाशयो अन्न वाहिन्यः च धमन्यः.
तत्र विद्धस्य आध्मानं शूलो अन्न विद्वेष छर्दिः पिपासा अन्ध्यं मरणं च. (सु.शा.9)
अन्न वहानां स्रोतसाम् आमाशयो मूलं वामं च पार्श्वं, प्रदुष्टानां तु खलु एषां इदं विशेष विज्ञानं भवति- तद् यथा -. अनन्न अभिलाषणं अरोचक अविपाकौ छर्दिं च दृष्ट्वा अन्न वहानि अस्य स्रोतांसि प्रदुष्टानि इति विध्यात् (च.वि 0,5 / 7)
Anna vahe DVE tayoho moolam aamaashayo anna vaahinyaha cha dhamanyaha
Tatra viddhasya aadhmaanam shoolo anna vidvesho chardihi pipaaso andhyam maranam cha (Ref - Sushruta Shareera 9)
Anna vahaanaam srotasaam aamaashayo moolam vaamam cha paarshvam, pradushtaanaam tu khalu eshaam idam vishesha vijnaanam bhavati, tad yathaa - ananna abhilaashanam arochaka avipaakau chardi cha drushtvaa anna vahaani asya srotaamsi pradushtaani iti vidhyaat (Ref - Charaka Vimana 5/7)
Ifølge Sushruta -
Annavaha Srotas har deres rødder i:
Aamashaya (Mave) og
Annavahini Dhamani`s (Kanalerne, som bærer fødevaren)

Når Annavaha Srotas bliver såret eller tilstoppet (blokeret) eller beskadiget det forårsager nedenstående symptomer:
Aadhmaana - udspiling af maven
Shula - Pain maven (kolik)
Anna Vidwesha - aversion mod mad
Chardi - Opkastning
Pipasa - Tørst
Aandhya - Blindhed
Maranam - Døden

Ifølge Charaka, de Annavaha Srotas er 2 i antal.
De er forankret i:
Aamashaya - Mave og
Vama Parshva - (venstre lateral side af maven eller mave)
Når Annavaha Srotas bliver behæftet eller beskadiget, det forårsager nedenstående symptomer:
Ananna abhilasha - Ingen interesse for mad eller aversion mod mad
Arochaka - Anoreksi

Analyse af Annavaha Srotas -
Både Charaka og Sushruta har nævnt Amashaya som roden til Annavaha Srotas. Aamashaya det sted eller site for ama eller forkert fordøjet mad. Aamashaya peger således i retning af maven.

Mave er et organ, hvor maden fordøjes delvist før den skubbes videre til tarmene til yderligere fordøjelse. Dette delvist fordøjet mad kaldes ama. (Ashaya betyder bolig eller sted for noget at bo eller ly, betegner generelt den ene eller den anden organ). Aamashaya bør også være anvendelig til spiserøret (spiserøret) og meste af tyndtarmen fordi de også bære mad.

De tegn og symptomer på skade til Annavaha Srotas som forklaret af både Charaka og Sushruta, påpeger mod mave patologi.

Her ikke behøver ske personskade eller beskadigelse som følge ekstern skade (virkningen af ​​skaden kan være mere alvorlig), er det også på grund af den skade bevirkes på Annavaha Srotas af behæftet doshas (intern eller beskadigelse).

Tørst, blindhed og død ved Sushruta nævnt som symptomerne på Annavaha Srotas skade pege mod senere komplikationer. De kan også foreslå effekter af kronisk underernæring. Disse symptomer peger også i retning af eksterne skader som stikke osv

Når maven som et organ undlader at holde, analysere og fordøje maden, vil kroppen være udtømt alle de næringsstoffer og grundlæggende faciliteter er nødvendige for at hænge på med at livet element.

Annavahini dhamanis - Den egentlige betydning dhamani per definition er blodkarrene med særlig henvisning til arterier, pulsering er den egenskab ved identifikation af dhamani.

Her kan vi ikke betragte arterie som annavahini dhamani fordi ingen mad passerer gennem dem. Hvis dhamani tages i betydningen af ​​rør eller kanaler, spiserør og tyndtarmen kan betragtes som Annavahini dhamani. Blodkar og nerver, der forsyner maven og øvre fordøjelseskanalen kan også betragtes som Annavahini dhamanis.

Vama parshwa - venstre lateral side af kroppen (spiserøret og maven kan tages som vama parshwa, mave ligger i den venstre laterale side af underlivet)

Årsager til vitiation af Annavaha Srotas -
अति मात्रस्य च अकाले च अहितस्य च भोजनात्.
अन्न वाहीनि दुष्यन्ति वैगुण्यात् पावकस्य च. (च.वि 0,5 / 12)
Ati maatrasya cha akale cha ahitasya cha bhojanaat
Anna vaaheeni dushyanti vaigunyaat paavakasya cha (Ref - Charaka Vimana 5/12)
Atimaatrasya akaale - utidig indtagelse af tung mængde af fødevarer
Ahita bhojana - usund mad
Vaigunyat paavakasya - forstyrrelse eller vitiation af maven brand

Forvaltning af vitiation af Annavaha Srotas -
De lidelser, der opstår fra vitiation af Annavaha srotas bør behandles på linjerne i behandling for Ama pradosha (dvs. behandling af lidelser, der opstår på grund af tilstedeværelsen af ​​ukorrekt forarbejdede fødevarer og væv toksiner opstået som følge af træg vævsmetabolisme, kort sagt det skal behandles i lighed med behandling af metaboliske fejl).

Således Deepana (brand stigende lægemidler, metabolisme stigende lægemidler og behandlinger, appetitvækkere) og Pachana (digestanter og lægemidler ødelægger ama) bør administreres.

Agni Deepana -
Da fordøjelsessystemet brand eller tarm brand (Agni) vil være udtømt i Annavaha srotas dushti, bør vi tænder Ild og etablere sin evne til at identificere og fordøje maden ordentligt.

Når ilden bliver antændt og begynder at fordøje maden ordentligt, vil ama ikke dannes. Deepana urter vil ikke have en effekt på ama og bidrager ikke til ama-pachana.

Hovedsageligt de Deepana urter, som har Tikta (bitter) og Katu (stikkende) smag er effektive i håndteringen af ​​Annavaha Srotas vitiation.

De bedste lægemidler, der anvendes til Deepana er -
Pippali - Piper longum
Pippalimula - Root af Piper longum
Chavya - Piper retrofractum
Chitraka - Plumbago zeylanica
Shunti - Zingiber officinale
Amlavetasa - Garcinia pedunculata
Maricha - Piper nigrum
Ajamoda - Trachyspermum ammi
Bhallataka - Semecarpus Anacardium
Hingu - Ferula foetida
Madhya - alkoholiske eller fermenterede produkter (medicineret)
Lavana-salt
Ativisha - Aconitum heterophyllum
Kiratatikta - Swertia chirata
Hingu - Asa foetida - Ferula foetida
Triphala - frugterne af terminalia chebula, Terminalia bellirica og Emblica officinalis
Mishreya - Bishop`s ukrudt
Shatapushpa - Anethum sowa
Jeeraka - Spidskommen
Krishna Jeeraka - Sort kommen
Takra - kærnemælk
Pippalyadi gruppe af urter
Bilwadi gruppe af urter
Guduchyadi gruppe af urter
Amalakyadi gruppe af urter
De første 5 urter kaldes Panchakola

Ama Pachana -
Ama, er mellemproduktet med fordøjelsen dannet på grund af underskud funktion eller svag fordøjelsessystem brand. Når den svage ild i maven ikke `t fordøje maden ordentligt, er ama dannet.

Ama ikke kan absorberes i tarmene. Være i en ufordøjet form i en ubehandlet form og bliver klæbrige karakter, det har en kapacitet til at blokere og tilstoppe kanalerne i kroppen.

Eftersom den svage ild i maven også vil bevirke i svag væv brand, vævet stofskifte også vil være svag. Derfor Ama dannes også i vævene. Denne ama er ansvarlig for produktionen af ​​mange sygdomme af systemisk oprindelse.

Vi skal fordøje, tør-up og adskille den vedhæftende Ama fra maven og væv. Fjernelse ama inducerer lethed og sundhed tilbage i vævet.

Kanalerne i ernæring og cirkulation åbne op, og der er fri strøm af væsentlige ting gennem hele kroppen. Den patologi begynder regression og stofskiftet kommer tilbage til rytmen. ama pachana er således den bedste behandling strategi at tackle de sygdomme forårsaget på grund af vitiation af annavaha srotas.

De bedste medicin, der kan slippe af ama er -
Dhanyaka - koriander
Musta - Cyperus
Pippalimula - Roots of Piper longum
Maricha - Piper nigrum
Shunti - Zingiber officinale
Lavanga - Syzygium aramaticum
Shaileya - Permelliya perforere
Mulaka - Raphenus sativus
Erandakarkati - Carica papaya
Nagakeshara - Mesua ferrea
Haridra - Gurkemeje
Daruharidra - Berberis aristata
Haritaki - terminalia chebula
Amalaki - Emblica officinalis
Bibhitaki - terminalia bellirica
Kushta - Saussurea lappa
Vacha - Acorus Calamus
StiA - Cissampelos pareira, Cyclea peltata
Katuki - picrorrhiza kurroa
Ativisha - Aconitum heterophyllum
Ela - Kardemomme
Bhallataka - Semecarpus Anacardium
Chitraka - Plumbago zeylanica
Kiratatikta - Swertia chirata
Trayamana - Gentiana kurroo
Patola - Trichosanthes dioica
album Santalum - Chandana
Murva - Marsdenia tenacissima
Guduchi - Tinospora cordifolia
Parijata - Nyctanthes arbortristis
Karavellaka - Bitter centnergraeskar
Shigru - Drumstick
Shana - Crotalaria juncea
Tila - Sesame
Sarshapa - Sennep
Atasi - Hør
Tikta Skanda - bitter gruppe af urter
Pippalyadi gana - urter, der tilhører Pippalyadi gruppe
Dashamula - 10 rødder
Haridradi - Urter tilhører Haridradi gruppe
Vachadi - Herbs af Vachadi gruppe

Andre strategier til at tackle den vitiation af Annavaha srotas og at slippe af med de sygdomme, får oprindelse fra vitiation -
Laghu Ahara -
Lys fordøjelig mad danner nøglen til effektiv behandling af Annavaha srotas vitiation og også til at bekæmpe sygdomme, der skyldes en sådan vitiation.

Da metaboliseringen er svag på grund af svag ild i maven, vil tarmen kunne fordøje kun den letteste af fødevarerne. Hot flydende kost garneret med køkken krydderier som ingefær, peber, spidskommen osv bør ordineres. Laghu ahara tjener også det formål at deepana og pachana.

Den letteste mad format kommer i form af:
Yavagu - er et flydende præparat i form af tynde vælling, hvor ris (1part) behandles i 6 gange vand. Det ses, at det endelige præparat har flere af væske end fast stof.

Vilepi - er et flydende præparat i form af tynde vælling, hvor ris (1part) behandles i 4 gange vand. Det ses, at den endelige forberedelse er af en halvfast natur. Ud over at være nærende og velsmagende, er det kendt for at ødelægge ama ved roden og tænde maven brand.

Peya - er et flydende præparat i form af tynde vælling, hvor ris (1part) behandles i 14 gange vand. Det ses, at det endelige præparat har en lille mængde fast del tilovers.

Manda - er et flydende præparat i form af tynde vælling, hvor ris (1part) behandles i 14 gange vand. Det ses, at hele den faste indhold frafiltreres fra slutpræparatet således at kun væske tilbage.

Yusha - er et flydende præparat i form af tynde vælling hvori dal dvs. gram hovedsagelig grøn gram (1part) behandles i 18 gange vand og dets ekstrakt filtreres ud.

Langhana -
Langhana betyder lightening terapier. Det er de behandlinger, som inducerer lethed i kroppen og etablere sundhed. Læs relaterede: Langhana Terapi - En unik ayurvedisk behandling Princip

यत् किञ्चित् लाघवकरं देहे तत् लङ्घनं स्मृतम्. (च.सू .21 / 9)
Yat kinchit laaghava karam dehe tat langhanam smrutam (Ref - Charaka Sutra 22/9)
Alt, hvad der fremkalder en fornemmelse af lethed i kroppen kaldes Langhana

लघु उष्ण तीक्ष्ण विशदं रूक्षं सूक्षं खरं सरम्.
कठिणं च एव यत् द्रव्यं प्रायः तत् लङ्घनं स्मृतम्. (च.सू .22 / 12)
Laghu Ushna teekshna vishadam rooksham sookshmam kharam Saram
Kathinam cha eva yat dravyam praayaha tat langhanam smrutam (Ref - Charaka Sutra 22/12)
Enhver medicin eller behandling, der fungerer som Langhana funktionerne på kraft af den nedenfor nævnte kvaliteter -
Laghu - lys
Ushna - hot
Teekshna - intens
Vishada - klar
Ruksha - tør
Sukshma - minut
Kharam - ru
Saram - flow
Kathinam - hårdt

Langhana hjælper kroppen til at komme sig efter de blokke og skader forårsaget af ama. Langhana ødelægger også den sygelighed ved at tjene henblik på deepana og pachana.

Der er 10 typer af Langhana men de former for Langhana der kunne komme handy i forbindelse med behandlingen af ​​sygdomme, der stammer fra behæftet Annavaha Srotas er -
Upavasa - betyder delvis eller fuldstændig faste.
Pipasa Nigrahana - at styre trangen til at tage vand
Pachana aushadha - Medicin, der fordøje og mobilisere morbide ama
Aatapa - udsættelse for sun`s varme
Vyayama - motion

Disse typer af Langhana hjælp i:
Pindebrænde fordøjelsessystemet brand,
Berigtiger stofskifte,
Kontroller ama,
Fjerner stagnation og blokke i væv og kanaler,
Bringer lethed og sans for sundhed i kroppen,
Regrederer de indledende patologiske processer,
Styrker fordøjelsessystemet,
Renser væv af blokkene, og hjælper med deres helbredelse og standser progressionen af ​​sygdommene. Disse bør tages under lægeligt råd og vejledning.

De andre former for Langhana er - Vamana (terapeutisk opkastning), Virechana (terapeutisk udrensning), Shiro-Virechana (nasale medicin), Niruha Vasti (afkog lavementer) og Maruta (udsættelse for vind).

De første 4 kaldes Samshodhana procedurer (evakuering, rensende eller afgiftende behandlinger), som vil være mere effektiv, når sygdommene er i fremskredne stadier.

Dybest set, når Annavaha srotas vitiation er i de tidlige stadier, disse former for Langhana er af ikke meget hjælp. De former for Langhana forklaret ovenfor er nyttige.

Tegn på korrekt udført Langhana -
वात मूत्र पुरीषाणां विसर्गे गात्र लाघवे.
हृदय उद्गार कण्ठ आस्य शुद्धौ तन्द्रा क्लमे गते.
स्वेदे जाते रुचौ चैव क्षुत् पिपास सह उदये.
कृतं लङ्गनं आदेश्यं निर्व्यथे च अन्तरात्मनि. (च.सू .22 / 34,35)
Vata mutra pureeshaanaam visarge gaatra laaghave
Hridaya udgaara kantha aasya shuddau tandraa klame gate
Svede jaate ruchau chaiva kshut pipaasa saha udaye
Krutam langhanam aadeshyam nirvyathe cha antraatmani (henvis- Charaka Sootra 22/34, 35)
Nedenfor nævnes de tegn på korrekt administreret Langhana -
Vata mutra pureeshaanaam visarge - korrekt og rettidig eliminering af flatus, urin og afføring
Gaatra laghave - følelse af lethed i kroppen
Hrudaya shuddhi - følelse af lethed og komfort i regionen hjerte
Udgaara shuddhi - klar og smagløst opstød
Kantha shuddhi - følelse af renlighed og lethed i halsen
Aasya shuddhi - følelse (og udseende) af renlighed og lethed i munden
Gata tandra - reduktion af sløvhed eller føler at hvile og sove
Gata klama - reduktion af tiredeness
Svensker jaate - manifestation af sveden
Ruchau - manifestation af smag i fødevarer
Kshut udaya - manifestation af sult
Pipasa udaya - manifestation af tørst
Nirvyathe antaraatmani - sjæl på lethed og fri for følelsen af ​​ubehag og smerte

Nogle lægemidler, når de tages inducerer virkningen af ​​Langhana terapi og producere lethed i krops Langhana gruppe af urter har også de ovenfor nævnte kvaliteter af Langhana terapi. 

De bedste urter, som tjener det formål at Langhana er -
Guduchi - Tinospora cordifolia
Musta - Cyperus
Triphala - Frugter af terminalia chebula, Terminalia bellirica og Emblica officinalis
Takrarishta - fermenteret væske fremstillet på kærnemælk basen
Madhu - honning
Vidanga - embelia ribes
Shunti - Zingiber officinale
Kshara - Alkali
Lauha bhasma - Calx eller aske af jern
Yava churna - Barley pulver
Aamalaka - Emblica officinalis
Brihat Panchamula - Roots of større Panchamula gruppe lægemidler dvs. Roots of Aegle Marmalos, Clerodendrum phlomidis, Oroxylum indicum, Stereospermum suaveolens og Gmelina arborea (sammen med honning)
Shilajit - asphaltum
Priyangu - Callicarpa macrophylla
Shyamaka - Setaria italica
Kodrava - Paspalum scrobiculatum
Mudga - Green gram
Kulattha - Horse gram
Chakramarda - Cassia tora
Aadhaki - Cajanus cajan
Patola - Trichosanthes dioica
Madhoodaka - Honning vand osv

Truptighna narkotika -
Trupti betyder mæthed eller mætning. Det er en kapha forstyrrelse af maven, hvori ama er dannet på grund af fordøjelsesbesvær og træg metabolisme som igen kan prædisponere for manifestationen af ​​tilstande som fordøjelsesbesvær, anoreksi, kvalme og mange systemiske sygdomme.

I denne tilstand personen føler tidlig mæthed eller tilfredshed efter indtagelse af en lille mængde af fødevarer. De lægemidler, som ødelægger Trupti kan anvendes effektivt ved håndtering af Annavaha srotas vitiation og sygdomme relateret til det, fordi de også ødelægge ama og overdreven kapha i maven.

Nogle af de Truptighna urter er:
Nagara - Zingiber officinale
Chavya - Piper retrofractum
Chitraka - Plumbago zeylanica
Vidanga - embelia ribes
Murva - Marsdenia tenacissima
Guduchi - Tinospora cordifolia
Vacha - Acorus Calamus
Musta - Cyperus
Pippali - Piper longum
Patola - Trichosanthes dioica
Dhanyaka - Coriandrum sativum
Ajamoda - Apium graveolens
Brihatyadi gruppe af urter
Guduchyadi gruppe af urter
Amalakyadi gruppe af urter

Rochana narkotika -
Ruchi betyder smag. Aruchi eller tastelessness er en af ​​de vigtigste manifestationer af Annavaha sroto dushti. De lægemidler, som øger smag kaldes Rochana dravyas.

Nedenstående sagt er vigtige Rochana krydderurter:
Amra - mango
Amrataka - Spondias Pinnata
Lakucha - Artocarpus lakoocha
Karamarda - Carissa carandas
Vrikshamla - Garcinia cambogia
Amlavetasa - Garcinia pedunculata
Badara - Zizyphus jujube
Dadima - Pomegranate
Matulunga - Citrus medica
Changeri - Oxalis corniculata
Jambira - Citrus limon
Amlaskanda - frugter, der er sure
Hrudhya gana - lægemidler, som er kardiale tonics
Parushakadi gruppe af urter osv

Lige før finish -
Fødevarer er den vigtigste nødvendighed for menneskeheden. Vi kan hævde, at vi tager god mad med hensyn til kvalitet og kvantitet, men alligevel er vi ved laveste af sundhed og immunitet.

Bare at tage mad er ikke nok. Kroppen har brug for at omdanne den til en form, som er egnet til kropsvæv og for at holde den energi, sundhed, immunitet og liv proces intakt.

For at gøre dette branden inden bør være pokkers god. Hvis maven og tarmene ikke fungerer ordentligt, og hvis de kan `t fordøje given fødevare ordentligt, det fører til fordøjelsesbesvær. Denne fordøjelsesbesvær er den grundlæggende skyldige som forårsager mange systemiske sygdomme.

Derfor først og fremmest er vi nødt til at tage sig af vores mave og appetit. Vi er nødt til at forstå de Annavaha srotas og dens adfærd.

Vi bør ikke forsømme symptomer som tastelessness, aversion mod mad, fordøjelsesbesvær, bøvsen, oppustethed osv når de vare ved længere varighed. De kan være tegn på en alvorlig sygdom, som nærmer sig hastigt os.

Altid den gyldne regel fortæller, at ’Forebyggelse er bedre end cure`. Så det er klogt at se en læge og søge hjælp, når vi ser nogen af ​​de ovennævnte symptomer, som indikerer fejl på niveau med Annavaha srotas.
Klik for Consult Dr. Raghuram Y.S. MD (Ayu) E-mail: [email protected]