Hvorfor så mange doseringsformer i Ayurveda? Seks videnskabelige kriterier

Ayurveda farmaceutiske forklarer en række doseringsformer. Dosering formular betyder, form for medicin. Eksempel - Kashayam, Asava, Arishta, vati (tabletter), Avaleha (naturlægemidler syltetøj) osv Denne diskussion er med til at vide, hvorfor så mange doseringsformer er forklaret i Ayurveda, hvorvidt alle disse er nødvendige i dag `s verden osv

Doseringsform, der betegnes som Kalpana i ayurvedisk farmaci. Kalpana henvist til forskellige slags præparater, fremstillet på basis af nødvendigheden af ​​de kemiske bestanddele, der kræves til det særlige formål. På sanskrit, er det fortalt,

कल्प: विधि: विधाने संस्कारे.
Kalpa: Vidhi: vidhāne saṃskāre |

Afhængigt af sekvensen eller afhængigt af trinnet eller afhængigt af den særlige farmaceutiske proces, dvs. samskara, hvilken slags kemiske bestanddele er nødvendige i et bestemt medium, derfor vi forbereder specifikke farmaceutiske præparater, ligesom
Swarasa - frisk juice ekstrakt
Kalka - medicineret pasta,
Kwatha - afkog,
HIMA - kolde infusioner, (Eksempel: koriander infusion)
Phanta - hot infusioner,
og deres afledte dosisformer som Taila (drogen olie), ghrita (medicineret ghee), Asava og Arishta (naturligt fermenteret alkoholholdige tilberedninger som Dasamolarishtam), Avaleha (naturlægemidler syltetøj), Churna (pulver), Kshara, Lavana, osv så mange præparater er der.

Baseret på kravet om særlige kemiske bestanddele:
Hvis der er behov vandekstrakter i en sygdom, derefter normalt, kashaya foretrækkes. Eksempel: triphala Kashayam
Hvis der er behov fedtopløselige principper af urter, derefter Taila / ghrita doseringsform foretrækkes.
Hvis flygtige olier skal anvendes, så Churna / Hima (kolde infusioner) doseringsformer foretrækkes.

I primordial tekst som Charaka Samhita, er mere end 160 sådanne doseringsformer nævnt. Mens forklare nytten af ​​hver eneste formulering,

Valg af doseringsform baseret på patient`s komfort -
Acharya Charaka korrekt refererer,

सातत्यात् स्वादु अभावात् वा पथ्यं द्वेषतत्वमाप्नुयात्.
कल्पना विधिभिस्तैस्तै प्रयत्नो भवयेत्पुन:.
sātatyāt svādu abhāvāt VA pathyaṃ dveṣatatvamāpnuyāt |
Kalpana vidhibhistaistai prayatno bhavayetpuna: ||

Midler, ethvert individ har særlig smag. og særlig disliking. Afhængig af den særlige ligesom og modvilje af patienten, skal vi valgte passende doseringsformer. Hvis en person, der ikke kan lide Swarasa (frisk juice), skal vi ikke tvinge ham til at tage Swarasa, fordi psykologiske faktorer har indflydelse på effekten af ​​medicinen. Fordi, swarasa vil være normalt bitter og skarp i smagen og patienten kan ikke lide det at have.

Valg baseret på patient`s sygdom - En anden vanskelighed er, for en patient af diabetes, kan vi ikke administrere Asava og Arishta i store doser, eller i længere tid, fordi disse doseringsformer har sukkerindhold. I en sådan tilstand, kan vælges kashaya eller tablet osv.

Valg baseret på stadium af sygdommen -
I en patient, kan valget af doseringsformen gøres ved at se, om sygdommen er ny eller gammel.
I akutte tilstande, er det ikke egnet til at administrere enhver form for olieholdige dosisformer som ghrita, Taila eller Avaleha. Ud fra følgende betragtninger i kroniske tilstande, kan administration af basale doseringsformer som Swarasa eller Kalka ikke være meget nyttig.
I kroniske tilstande, bør vi valgte Asava, Arishta doseringsformer / Lehya præparater (f.eks Ajamamsa Rasayanam) eller ghrita, taila (til oral administration), etc.

Grunden til dette er, fordøjelse styrke.
Ayurveda ser fordøjelsessystemet styrke som et væsentligt hensyn punkt. Når fordøjelsessystemet styrke er lav i tidlige stadier af sygdommen, kan patienten ikke være i stand til at fordøje tungere doseringsformer som Avaleha eller ghrita. Hvis indgives disse dosisformer i et nyere sygdom, en tilstand kaldet som Aushadha Ajirna kan ske. Her medicin selv forårsager fordøjelsesbesvær. Dette kan føre til yderligere stigning i sygelighed (Dosha forværring) og sygdommen kan blive vanskeligere at helbrede.

I indledende stadier af sygdom, er normalt Kashayam (naturlægemidler afkog) foretrækkes. Fordi, kashaya, af naturen selv, har kapacitet til at fordøje. De har medfødt fordøjelsessystemet og carminative kvalitet. (Deepana og Pachana kvalitet).
Men naturlig Deepana og Pachana effekt vil ikke være der i Taila, ghrita etc.

Baseret på spaltning styrke:
Når patienten allerede har fordøjelsessystemet kapacitet, kan unødvendig vedtagelse af Asava og Arishta doseringsformer være skadelig. Fordi, kan det beskadige væv.
Dette er grunden til, selv i Panchakarma procedure, før administration Snehakarma (store mængder af ghee), første, er Deepana og Pachana behandling gøres for at forbedre Agni (Fordøjelse effekt) i patienten. Derfor er det fortalt,

दीपनै: पाचनै: स्नेहैस्तान् स्वेदैश्च परिष्कॄतान्.
शोधयेत् शोधनै: काले यथासन्नं यथामलम्.
dīpanai: pācanai: snehaistān svedaiśca pariṣkṝtān |
śodhayet śodhanai: grønkål yathāsannaṃ yathāmalam ||

Før administration af Panchakarma oprensningsprocedurer som Vamana (emesis), Virechana (purgation behandling), Nasya (næsedråberne behandling), etc, Først og fremmest, Deepana (forbedre fordøjelsen styrke) og Pachana (fordøje rest Ama i maven) behandling administreres. Derefter Dosha bringes til Koshta (GI-kanalen) af Snehana (oleation) og swedana (sweating behandling) og udskilles ud enten gennem oral vej for Kapha (fordi maven er stedet for Kapha) eller via anal rute (på grund af tarmene er site for Pitta og Vata doshas). Læs mere - site af Kapha dosha

Baseret på Dosha dominans:
Når Kapha er dominerende, bør vi foretrække Churna Yogas.
Når Vata dosha er dominerende, bør vi foretrække Taila eller ghrita yogas.
Når Pitta er dominerende, kan vi vælge Hima Kalpana (kold infusion) eller Phanta Kalpana (varm infusion).